旧约十诫和新约新诫命

 

旧约十诫和新约新诫命

 

1. 旧约十诫

上帝颁布十诫的目的是“教导以色列人，他们都是离开上帝的罪人”。 所以这意味着通过十诫遇见真神。

 

首先，除了我以外，你不可有别的神。

 

世界上的人们以自己的方式相信上帝。 教会的人说他们信的神就是神，但他们所想的神真的是耶和华吗？ 神并不遥远，他以多种方式来到以色列人身边。 但人们敬畏上帝。 当摩西去西奈山接受十诫时，他们制作了一尊金牛犊偶像，并将其当作上帝来崇拜。 就这样，世人敬拜他们所想象的神。 今天，同样的事情也发生在教会内。 教会中的每个人都相信上帝，但除非他们成为以马内利，否则他们都相信他们所认为和想要的上帝。 这是一个偶像。 以马内利的意思是神与信徒同在。 神并不遥远，但当他进入信徒的心里时，他就成了耶和华。

第二，不可为自己雕刻偶像，也不可雕刻任何上天、下地、或地底下水中之物。 不可跪拜他们，也不可侍奉他们。因为我耶和华你的神是忌邪的神，恨我的，我必追讨他的罪孽，自父及子，直到三四代。

 

人们相信上帝是帮助他们、赐福给他们的那一位。 他们敬拜上帝并称他是主。 先知阿摩司说，耶和华从未受到以色列人的崇拜。 天上的代表遵循精神神秘主义，地上的代表金钱，海里的代表世俗的权力。 圣经说不要为此敬拜。 这就是接受祝福的信心。

 

第三，不可妄称耶和华你神的名。 因为妄称他名的，耶和华必不以他为无罪。

 

尽管以色列人不认识耶和华，他们仍称神为父。 神告诉他们，他们是虚浮的人。 如果一个人称“他父亲以外的人”为他的父亲，他就不会变得完美。 神也这么认为。 今天，信徒在教会里若称神为父，而没有进入基督，那是徒然的。

 

第四，记念安息日，守为圣日。 六日你要劳苦作你一切的工，但第七日是向耶和华你神的安息日。这日你和你的儿子、女儿、仆人、婢女，什么工都不可作。 ，也不是你的牲畜，也不是你城内的陌生人：

 

神让以色列人认识到：“你们才是没有安息日的人”。 这就是为什么你必须成为安息日。 这意味着，当他们遵守安息日时，他们必须认识到他们根本无法遵守它，而生活在世界上的众生没有安息日。 因此，他们被告知要留意将来将会出现的应许种子（安息日的象征）。 今天进入基督的人，就是进入安息日的人。

第五，当孝敬父母，使你的日子在耶和华你神所赐你的地上得以长久。

 

生活在这个地球上的人，是在父母的保护和爱中长大的，在成长过程中，他们也把父母视为宝贵的生命。

当然，并不是每个人都这样生活。 不过，一般来说，父母与子女之间的关系是血缘关系，是无法人为改变的。 同样，这个世界上父母与子女之间的关系尚且如此，更不用说神与人之间的关系了。 这意味着思考上帝，你的精神父母，就像你思考你的肉身父母一样。 所以神教导你们，你们都是离开神的众生。

 

第六，不可杀人。

 

律法是神赐下的福音，是为了发现基督。 然而，如果一个人陷入律法主义，他或她就变得像一个受律法条文束缚、背负沉重负担的人。 以色列人这样做了，他们甚至在十字架上杀死了弥赛亚。 律法主义就是精神上的杀手。 即使在今天的教会中，这种律法主义也很猖獗。 教会成员每天学习十诫，通过检查自己是否犯罪来尽量不犯罪。 如果他们犯了罪，他们就会通过耶稣的宝血寻求宽恕。 此外，说教堂建筑是寺庙的人、仍然坚持什一税强行捐款的人、通过举办各种节日进行敬拜的人也十分猖獗。

 

第七，不可奸淫。 

 

旧约十诫和新约新诫命

 

1. 旧约十诫

上帝颁布十诫的目的是“教导以色列人，他们都是离开上帝的罪人”。 所以这意味着通过十诫遇见真神。

 

首先，除了我以外，你不可有别的神。

 

世界上的人们以自己的方式相信上帝。 教会的人说他们信的神就是神，但他们所想的神真的是耶和华吗？ 神并不遥远，他以多种方式来到以色列人身边。 但人们敬畏上帝。 当摩西去西奈山接受十诫时，他们制作了一尊金牛犊偶像，并将其当作上帝来崇拜。 就这样，世人敬拜他们所想象的神。 今天，同样的事情也发生在教会内。 教会中的每个人都相信上帝，但除非他们成为以马内利，否则他们都相信他们所认为和想要的上帝。 这是一个偶像。 以马内利的意思是神与信徒同在。 神并不遥远，但当他进入信徒的心里时，他就成了耶和华。

第二，不可为自己雕刻偶像，也不可雕刻任何上天、下地、或地底下水中之物。 不可跪拜他们，也不可侍奉他们。因为我耶和华你的神是忌邪的神，恨我的，我必追讨他的罪孽，自父及子，直到三四代。

 

人们相信上帝是帮助他们、赐福给他们的那一位。 他们敬拜上帝并称他是主。 先知阿摩司说，耶和华从未受到以色列人的崇拜。 天上的代表遵循精神神秘主义，地上的代表金钱，海里的代表世俗的权力。 圣经说不要为此敬拜。 这就是接受祝福的信心。

 

第三，不可妄称耶和华你神的名。 因为妄称他名的，耶和华必不以他为无罪。

 

尽管以色列人不认识耶和华，他们仍称神为父。 神告诉他们，他们是虚浮的人。 如果一个人称“他父亲以外的人”为他的父亲，他就不会变得完美。 神也这么认为。 今天，信徒在教会里若称神为父，而没有进入基督，那是徒然的。

 

第四，记念安息日，守为圣日。 六日你要劳苦作你一切的工，但第七日是向耶和华你神的安息日。这日你和你的儿子、女儿、仆人、婢女，什么工都不可作。 ，也不是你的牲畜，也不是你城内的陌生人：

 

神让以色列人认识到：“你们才是没有安息日的人”。 这就是为什么你必须成为安息日。 这意味着，当他们遵守安息日时，他们必须认识到他们根本无法遵守它，而生活在世界上的众生没有安息日。 因此，他们被告知要留意将来将会出现的应许种子（安息日的象征）。 今天进入基督的人，就是进入安息日的人。

第五，当孝敬父母，使你的日子在耶和华你神所赐你的地上得以长久。

 

生活在这个地球上的人，是在父母的保护和爱中长大的，在成长过程中，他们也把父母视为宝贵的生命。

当然，并不是每个人都这样生活。 不过，一般来说，父母与子女之间的关系是血缘关系，是无法人为改变的。 同样，这个世界上父母与子女之间的关系尚且如此，更不用说神与人之间的关系了。 这意味着思考上帝，你的精神父母，就像你思考你的肉身父母一样。 所以神教导你们，你们都是离开神的众生。

 

第六，不可杀人。

 

律法是神赐下的福音，是为了发现基督。 然而，如果一个人陷入律法主义，他或她就变得像一个受律法条文束缚、背负沉重负担的人。 以色列人这样做了，他们甚至在十字架上杀死了弥赛亚。 律法主义就是精神上的杀手。 即使在今天的教会中，这种律法主义也很猖獗。 教会成员每天学习十诫，通过检查自己是否犯罪来尽量不犯罪。 如果他们犯了罪，他们就会通过耶稣的宝血寻求宽恕。 此外，说教堂建筑是寺庙的人、仍然坚持什一税强行捐款的人、通过举办各种节日进行敬拜的人也十分猖獗。

 

第七，不可奸淫。