她要生一個兒子，你要給他起名叫耶穌

 

她要生一個兒子，你要給他起名叫耶穌

 

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（馬太福音1:21-22）她要生一個兒子，你要給他起名叫耶穌：因為他要把自己的百姓從罪惡中拯救出來。現在這一切都成就了，為要應驗先知所說的主說，

 

“耶穌”這個名字是耶和華上帝在這個地球上的名字。在神的國度裡，神是耶和華。希伯來人在聖經中記錄了上帝的專有名稱為El。但上帝有一個名字。希伯來人用文字表達舊約的時候，是空白的；希伯來人說話的時候，就像喃喃自語一樣。據推測，它是在創世紀 4:26 中說的（Yod Bab He Bab）。據說後來這個名字就沒有用了。上帝親自向摩西透露了他的名字，（Misora 聖經：Eh，Asher，Eh）（英語：I am who am）。希伯來人稱這個名字為Adonai。然而，在成文的舊約中，它仍然是空白的。

七十士譯本是根據埃及法老托勒密二世費城的命令，從以色列的 12 個部落中的每一個部落招募 6 名男子，在亞歷山大港將聖經翻譯成希臘文 72 天。譯者把上帝的空白名字寫成YHWH，並稱他為Kurius。在拉丁語中，它被稱為Dominus。然後，據說居住在亞歷山大港的僑民通過在 YHWH 後面加上 adonai 的元音 a 和 ai 來改名為 YHaWhai，並稱其為“Yahweh”。後來，在翻譯過程中，YHWH部分用英文（美國標準）寫成耶和華。今天，美國的新國際譯本被翻譯為耶和華。 King James 版本的英文翻譯也是 The LORD。

雖然上帝（耶和華）是一位，但他在三個位置上工作。寶座的耶和華神（LORD）、造物主耶和華神、基督（主）、聖靈。造物主耶和華上帝以耶穌基督的身份來到這個世界。他來到這個世界，作為神的兒子登上寶座。於是，耶和華上帝成了父和子。耶穌在約翰福音中表明自己是舊約的耶和華。但他在神國的寶座上，坐在神的右邊。

“主”一詞是指上帝的兒子，我的救主（彌賽亞），他死在十字架上，將悔改的罪人從罪惡中救贖出來，並在第三天從死裡復活。主救主的名在神國里是耶和華，在地上是耶穌。呼求耶穌名的人就是呼求主名的人。在使徒行傳 2:21，凡求告主名的人都會得救。他不呼喚任何人，但向神悔改的人可以呼求主的名。

在約翰福音 17 章 5 節，“父啊，現在用你自己的榮耀來榮耀我，這榮耀是我在世界之前與你同在的榮耀。”它暗示耶穌與神同等。這意味著耶穌在建立之前就已經在神的國里了。因為上帝創造了這個世界。甚至在舊約時代，耶穌就在那裡。舊約中上帝的名字是耶和華上帝。耶和華是耶穌。但猶太人之所以要殺耶穌，是因為他們不能承認耶穌是神。這是魔鬼的策略。

耶穌在啟示錄中說，我是阿爾法和歐米茄。這是第一個也是最後一個。他在舊約中曾短暫地以人形或天使的形式出現。他以各種類型出現。他預表了聖所、磐石和羊群。在創世記 3:15 中，上帝應許要以人的形式降臨。上帝通過先知預言他將出生在伯利恆（彌迦書 5:2）。在以賽亞書 7:14 中，神也說到由童女所生。他還在詩篇 22 中告訴大衛，他將在十字架上受苦。詩篇 16 中也提到了耶穌的複活。

當耶穌道成肉身來到世上時，他說：“我也在舊約中。”他說他和亞伯拉罕在一起。亞伯拉罕是耶穌出生前大約 2000 年的一個人。在約翰福音 8 章 55-59 節，他說亞伯拉罕是在他出生之前。他說他也和亞伯拉罕在一起。在創世記 14:18，“撒冷王麥基洗德帶來餅和酒，他是至高神的祭司。”在希伯來書第 7 章，聖經說這個麥基洗德就是耶穌，而亞伯拉罕也就是他遇見了耶穌。亞伯拉罕把十分之一給了麥基洗德王。創世記十六章十三節說：“她就稱那對她說話的耶和華的名，你神看見了我，她說，我在這裡也看顧那看見我的嗎？”創世記十八章也有這樣的場景耶和華上帝在那裡與亞伯拉罕交談。

約翰還說耶穌存在於舊約時代。在約翰福音一章一節，“太初有道，道與神同在，道就是神。”道成了肉身，耶穌基督。施洗約翰也說了同樣的話。在約翰福音 1 章 15 節，“約翰為他作見證，喊著說，這就是我所說的，那在我以後來的，比我更可喜，因為他在我以前。”