因為沒有律法罪就死了

 

因為沒有律法罪就死了

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羅馬書 7:7-12 『那我們說什麼呢？律法有罪嗎？上帝禁止。不，我不知道罪，只知道律法：因為我不知道情慾，除非律法說，你不可貪婪。但是罪，藉著誡命，在我心裡產生了各種各樣的私慾。因為沒有律法罪就死了。因為我曾經沒有律法是活著的；但是當誡命來的時候，罪又復活了，我就死了。而那命定為生命的誡命，我卻發現是至死的。因為罪藉著誡命欺騙了我，並藉此殺死了我。所以律法是聖潔的，誡命是聖潔的、公正的、良善的。 』

因為沒有律法罪就死了。許多人認為律法是從神而來的，必須遵守。他們認為自己因信得救，但遵守律法就不會犯罪。他們的思想很雙重，他們有一個模棱兩可的想法，“如果你不遵守法律，人就會成為罪人，最終他可能無法達到正義。”這就是為什麼他們相信因信得救，但他們承認他們因罪而無法逃脫律法。那些試圖遵守律法的人將生活在罪中。

『我不知道罪，只知道律法：因為我不知道情慾，只知道律法說，你不可貪婪。 』

貪婪本質上是一種想要像神一樣的罪。貪婪是自我主宰。在創世記 4:7 中，“你若行善，豈不蒙悅納？若行善，罪就伏在門口。他的心願是你，你要管治他。”心願罪惡的本源是罪惡的慾望，即背離上帝的話語並為所欲為。在申命記 5:21 中，貪婪也很明顯：“你不可貪戀鄰舍的妻子，也不可貪戀鄰舍的房屋，他的田地，他的男僕，他的婢女，他的牛，他的驢，或者任何你鄰居的東西。』

『但是罪，藉著誡命，在我心裡產生了各種各樣的私慾。因為沒有律法罪就死了。 』

這意味著貪婪存在於人心中。如果你心中有貪婪，你已經違反了第十誡。然而，以色列人認為，如果他們不表現出貪婪，他們就沒有犯罪。所以耶穌說，如果他心裡有情慾，他就已經犯了姦淫。俗話說人心中有貪，貪本身就是罪，也就是人只能是罪人。然而，它教導說律法是罪人。有種種醜陋的心，其貪心在人心中轉化。這就是為什麼這些心通過律法以罪的形式顯露出來。沒有律法，罪是看不見的。所以他說罪已經死了。沒有律法，罪不被認為是罪。如果有律法，罪就會活躍起來。

在羅馬書 5:13 中，“因為直到律法存在於世上，但沒有律法，罪就不能算作罪了。”心中還是有罪的，正是因為律法才顯明了罪。就如一面鏡子，顯明：“又有律法進來，使罪過的多。但罪多的地方，恩典就多得多：”從『那為什麼要奉行律法呢？它是因過犯而加的，直到應許所賜的後裔來到；它是由天使在中保手中命定的。』由於人類不認罪，因此罪孽加重。

因為我曾經沒有律法是活著的；但是當誡命來的時候，罪又復活了，我就死了。 』。上帝將律法賜給以色列人的原因是為了向他們表明他們是罪人。換句話說，它表明人們已經離開了神。換句話說，罪正在離開神。偏離神的話是罪。然而，看律法，罪就出現了，因為罪出現了，你在神面前就死了。沒有律法，我們不知道我們已經死了。然而，通過法律，你意識到你已經死了。在基督裡的人對律法是死的。他也向罪死了。因為聖徒與耶穌同死。