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  信他的人不被定罪   http://m.cafe.daum.net/oldnewman135/ri3R?boardType=   約翰福音 3 ： 16-18 『神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。因 為 上帝沒有派他的兒子到世界來譴責世界；而是使世界可以通過他得救 。信他的，不被定罪；不信的，罪已經定了，因 為 他不信神獨生子的名。 』   你 需要準確理解 你 的信念。在約翰福音 1 章 12 節， “ 但凡接待他的，就賜他權柄，作神的兒子，就是那些信他名的人： ” 接受耶 穌 基督就是信那名。所有的基督徒都說他們相信耶 穌 。耶 穌 的希伯來語是約書亞。換句話說， 它 有 “ 耶和華拯救 ” 的意思。民數記 10 章 9 節說： “ 你 們若在本國與那欺壓 你 們的仇敵爭戰，就要吹角吹響； 你 們就必在耶和華 你 們的神面前被記念，也必從 你 的敵人。』 為 了拯救靈體，主神以肉身亞當的身 份 降臨，帶來了罪靈。他以屬於靈的耶 穌 基督的 身 份 降臨，將靈帶回神的國度。創世記 28 章 12 節，『他作夢，見有梯子立在地上，梯子的頂端直通天上；又見神的使者在其上上去下來。耶 穌 在約翰福音 1 章 51 節中表達了這些話，『他對他說，我實實在在地告訴 你 們，以後 你 們要看見天開了，神的使者在子身上上去下來。的人。 』在羅馬書 5 章 14 節，使徒保羅解釋說， “ 但白白的恩賜不是過犯。因 為 如果一個人的過犯死了，更何況是上帝的恩典，以及本於恩典的恩賜，是藉著一個人，耶 穌 基督，使許多人 富足。』 在哥林多前書 15 章 45 節， “ 經上記著，第一個人亞當成 為 了 一個活的靈魂；最後的亞當成 為 了一個複活的靈魂。 ” 說我們藉著第一個人亞當來到這個世界意味著我們在耶和華神裡來到了這個世界，在末後的亞當裡，在耶和華神裡我們回到了神的國，所以 “ 信耶 穌 ” 這個詞的意思就是 你 在耶和華里來到了這個世界上上帝並相信在耶和華上帝里回到上帝的國度。 接受耶 穌 基督就是回到神的國度裡。 “ 接受 ” 這個詞（希伯來語： lakkah ，希臘語： lamano ）的意思是 “ 拿走 ” 。 “ 拿走 ”...

  她 要生一 個兒子， 你 要給他起名叫耶 穌   http://m.cafe.daum.net/oldnewman135/ri3R?boardType=   （馬太福音 1:21-22 ） 她 要生一個兒子， 你 要給他起名叫耶 穌 ：因 為 他要把自己的百姓從罪惡中拯救出來。現在這一切都成就了， 為 要應驗先知所說的主說，   “耶 穌 ” 這個名字是耶和華上帝在這個地球上的名字。在神的國度裡，神是耶和華。希伯來人在聖經中記錄了上帝的專有名稱 為 El 。但上帝有一個名字。希伯來人用文字表達舊約的時候，是空白的；希伯來人說話的時候，就像喃喃自語一樣。據推測， 它 是在創世紀 4:26 中說的（ Yod Bab He Bab ）。據說後來這個名字就沒有用了。上帝親自向摩西透露了他的名字，（ Misora 聖經： Eh ， Asher ， Eh ）（英語： I am who am ）。希伯來人稱這個名字 為 Adonai 。然而，在成文的舊約中， 它 仍然是空白的。 七十士譯本是根據埃及法老托勒密二世費城的命令，從以色列的 12 個部落中的每一個部落招募 6 名男子，在亞歷山大港將聖經翻譯成希臘文 72 天。譯者把上帝的空白名字寫成 YHWH ，並稱他 為 Kurius 。在拉丁語中， 它 被稱 為 Dominus 。然後，據說居住在亞歷山大港的僑民通過在 YHWH 後面加上 adonai 的元音 a 和 ai 來改名 為 YHaWhai ，並稱其 為 “Yahweh” 。後來，在翻譯過程中， YHWH 部分用英文（美國標準）寫成耶和華。今天，美國的新國際譯本被翻譯 為 耶和華。 King James 版本的英文翻譯也是 The LORD 。 雖然上帝（耶和華）是一位，但他在三個位置上工作。寶座的耶和華神（ LORD ）、造物主耶和華神、基督（主）、聖靈。造物主耶和華上帝以耶 穌 基督的身 份 來到這個世界。他來到這個世界，作 為 神 的兒子登上寶座。於是，耶和華上帝成了父和子。耶 穌 在約翰福音中表明自己是舊約的耶和華。但他在神國的寶座上，坐在神的右邊。 “主”一詞是指上帝的兒子，我的救主（彌賽亞），他死在十字架上，將悔改的罪人從罪惡中救贖出來，並在第三天從死裡復...

  離開我 吧 ， 你 們這作 孽 的。 http://m.cafe.daum.net/oldnewman135/ri3R?boardType=   不是每一個對我說，主 啊 ，主 啊 的，都能進天國；惟有遵行我天父旨意的。 （馬太福音 7:21 ） 如果 你 不相信耶 穌 的話， 你 不僅在這個世界而且在來世都不會得到赦免。 即將到來的世界意味著神的國度。 為 了進入神的國度，他在馬太福音 7:21 中說， 你 必須遵行我在天上父的旨意。說到天父的旨意， 教 會裡的人常常認 為 ，選擇 哪 一個是神的旨意。當人類思考時，他們試圖選擇他們認 為 “ 正確 ” 的東西。對人來說，神的旨意不是一件，而是幾十件，可以是這個，也可以是那個。如果 你 實現了 你 認 為 的上帝的旨意， 你 能去天堂 嗎 ？這難道是進入天堂的先決條件 嗎 ？ 你 應該考慮一下。   前提是要遵行我天父的旨意，但如果 你 不確切知道天父的旨意，那就很難了。在約翰福音 14 章 6 節， “ 這些事我已經告訴 你 們了，到了時候， 你 們可以想起我告訴 你 們的。 ’ 換句話說，據說 你 只能通過耶 穌 基督來到上帝面前。有些人認 為你 必須在世界上實踐愛才能得救。在耶 穌 的時代，一起死在十字架上的罪人、麻風病人和犯姦淫的婦女沒有因 為 實行愛而得救。我剛遇見耶 穌 ，悔改，得救了。 聖經中進入神國的條件就是 你 必須在基督裡。在約翰福音 6 章 54 節中， “ 吃我肉，喝我血的，就有永生；在末日我要叫他復活。 ” 這表達 你 必須吃喝人子的肉和血去天堂意味著 你 必須進入死在十字架上的耶 穌 基督。他還表示，除非耶 穌 從水和聖靈中重生，否則他不能進入天堂。在約翰福音 3:5 ， “ 耶 穌 回答說 ， 真 的， 真 的，我告訴 你 ，人若不是從水和聖靈生的，就不能進神的國。』 “重生”的意思是我們必須以新的生命重生，這意味著我們與耶 穌 基督一起死，並在新的生命中再次與耶 穌 基督一起生活。據說， 為 了進入天堂，通過耶 穌 基督，我所有的罪都被赦免了，我被稱義並進入了天堂。俗話說，如果 你 不相信耶 穌 的話， 你 將無法進入天堂。 為 了讓耶 穌 進天國，他說， “ 要進天國；惟有遵行我天父旨意的。 ...

  以眼還眼，以牙還牙 http://m.cafe.daum.net/oldnewman135/ri3R?boardType=   馬太福音 5:38-39 『 你 們聽見有話說，以眼還眼，以牙還牙：只是我告訴 你 們，不要抵 擋 邪惡，誰打 你 的右 臉 ，轉向他其他也。 』   在這個世俗的表達中，有一種叫做 lextalionis 的東西。這也被稱 為 “ 報復 ” 。但是， “ lextalionis” 並不是要報復，而是要向受害者“支付同等水平的賠償”。   『 你 們聽見有話說，以眼還眼，以牙還牙：但我告訴 你 們，不要與邪惡抗爭。誰打 你 的右 臉 ，就把右 臉 轉過來還。 』 “ 以眼還眼，以牙還牙 ” 被告知要還錢，這是給嫌疑人的，被誤認 為 是在和受害者說話。 你為 此傷害了別人， 你 應該像傷害他們一樣補償。然而，現實是以正常的方式鍛煉 它 。 耶 穌 在第 39 節或更少的經文中談到了受害者受傷時如何採取行動。 『：但我告訴 你 們，不要抗拒邪惡：誰打 你 的右 臉 ，連左 臉 也轉過來交給他。如果有人要在法律上控告 你 ，奪走 你 的外衣，也讓他拿走 你 的披風。誰 強 迫 你 走一英里，就和他一起走一英里。給求 你 的人，向 你 借錢的人不要拒 絕 。 』 從嫌疑人的角度來說，說是補償給別人造成的傷害，原諒別人的傷害。 然而， 它 是屬靈意義上的以色列和外邦人的表達。該隱是以色列人，殺死該隱的人是外邦 人。這是神揀選以色列的表達，但最終外邦人將首先得救。 該隱是七次，而拉麥是七十七次。幾乎是該隱的十倍。在創世記 4:15 ， “ 耶和華對他說，凡殺該隱的，必遭報七倍。耶和華在該隱身上立一個記號，免得遇見他就殺他。殺該隱的外邦人是在上帝的憤怒之下，但上帝拯救了他們，因 為 他們悔改並通過耶 穌 基督的贖金獲得了罪 孽 的赦免。救恩首先出現在外邦人身上。數字七意味著去休息。 『 你 們聽見有話說，以眼還眼，以牙還牙：但我告訴 你 們，不要與邪惡抗爭。誰打 你 的右 臉 ，誰打 你 的右 臉 ，把左 臉 轉向他還有』從受害者的角度來看，如果 你 受到了別人的傷 害，這意味著原諒而不是報復。他也從上帝那裡得到了極大的恩典，所以請原諒我。所以，嫌疑人是...