信他的人不被定罪

 

信他的人不被定罪

 

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約翰福音 3：16-18 『神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。因為上帝沒有派他的兒子到世界來譴責世界；而是使世界可以通過他得救。信他的，不被定罪；不信的，罪已經定了，因為他不信神獨生子的名。 』

 

你需要準確理解你的信念。在約翰福音 1 章 12 節，“但凡接待他的，就賜他權柄，作神的兒子，就是那些信他名的人：”接受耶穌基督就是信那名。所有的基督徒都說他們相信耶穌。耶穌的希伯來語是約書亞。換句話說，它有“耶和華拯救”的意思。民數記 10 章 9 節說：“你們若在本國與那欺壓你們的仇敵爭戰，就要吹角吹響；你們就必在耶和華你們的神面前被記念，也必從你的敵人。』

為了拯救靈體，主神以肉身亞當的身份降臨，帶來了罪靈。他以屬於靈的耶穌基督的身份降臨，將靈帶回神的國度。創世記 28 章 12 節，『他作夢，見有梯子立在地上，梯子的頂端直通天上；又見神的使者在其上上去下來。耶穌在約翰福音 1 章 51 節中表達了這些話，『他對他說，我實實在在地告訴你們，以後你們要看見天開了，神的使者在子身上上去下來。的人。 』在羅馬書 5 章 14 節，使徒保羅解釋說，“但白白的恩賜不是過犯。因為如果一個人的過犯死了，更何況是上帝的恩典，以及本於恩典的恩賜，是藉著一個人，耶穌基督，使許多人富足。』

在哥林多前書 15 章 45 節，“經上記著，第一個人亞當成為了一個活的靈魂；最後的亞當成為了一個複活的靈魂。”說我們藉著第一個人亞當來到這個世界意味著我們在耶和華神裡來到了這個世界，在末後的亞當裡，在耶和華神裡我們回到了神的國，所以“信耶穌”這個詞的意思就是你在耶和華里來到了這個世界上上帝並相信在耶和華上帝里回到上帝的國度。

接受耶穌基督就是回到神的國度裡。 “接受”這個詞（希伯來語：lakkah，希臘語：lamano）的意思是“拿走”。“拿走”這個詞的意思是從一個中取出一半，然後將兩半組合起來再次成為一個。成為耶穌的新娘意味著耶穌娶了新娘。醉的話就是接受的話，意思就是耶穌接受了新娘。今天教會中的大多數人認為信徒首先接受耶穌。

然而，耶穌帶走了新娘，而不是新娘，新郎耶穌。新郎接新娘時，新娘就接受新郎。換言之，如果新郎先接新郎而不是新郎，則新娘已經接過新郎。英文翻譯是過去的。在約翰福音 1 章 12 節，『但凡接待他的，就賜他權柄，作神的兒子，就是那些信他名的人：（kjv）』

信徒不是先接受耶穌，而是新郎耶穌認出並接受他的新娘。他成為血腥的盟約，成為耶穌的新娘。與死在十字架上的耶穌聯合的是耶穌的新娘。所以，當你相信耶穌時，你就會得救，與耶穌基督一起死在十字架上的人成為相信耶穌的人。說如果你只相信耶穌的名你就會得救是錯誤的。這就是為什麼那些與耶穌基督一起死在十字架上的人，在耶和華神裡來到這個世界，並相信在耶和華神裡回到神的國度。

 

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十個處女的比喻

馬太福音 25:1-4『 那時、天國好比十個童女、拿著燈、出去迎接新郎。 其中有五個是愚拙的．五個是聰明的。愚拙的拿著燈、卻不預備油．聰明的拿著燈、又預備油在器皿裡。』 重要的是要知道耶穌向誰說了聖經的話。馬太福音25節是耶穌在談到第二十四章最後的日子時所說的話。儘管聖經的原始經文中沒有章節和經文，但16世紀引入了章節和經文來閱讀更輕鬆。因此，就原文而言，我們必須記住，第24章和第25章是鏈接的。在第二十五章中，不僅出現了十個處女的寓言，而且還出現了才子的寓言和綿羊和山羊的寓言。因此，在耶穌十個處女的寓言中，這意味著對象與才乾或綿羊和山羊的寓言中的對象相同。 就像法力的寓言一樣，數字十（10）表示“完成，豐滿”。十個處女是指所有處女。在哥林多前書11：2中， ``”我為你們起的憤恨、原是　神那樣的憤恨．因為我曾把你們許配一個丈夫、要把你們如同貞潔的童女、獻給基督 。” 因此，處女是指等待耶穌基督為新郎的教堂成員。但是，為了成為耶穌的新娘，您必須喝耶穌基督給新娘的酒。它也出現在以色列的婚姻傳統中。準新郎參觀準新娘的房子，然後將酒倒入玻璃杯中，然後送給準新娘。如果她不喝酒，婚姻就不會建立。耶穌所賜的酒相當於十字架上流的血。換句話說，喝酒的人是指那些與耶穌同死的人，他們在十字架上死了。十個處女都認為耶穌是“主”，但是只有五個有智慧的處女喝酒。 馬太福音7:25中五個智慧的處女都是智慧的。. "雨淋、水沖、風吹、撞著那房子、房子總不倒塌．因為根基立在磐石上。" 這意味著十個聰明的處女就像那些在岩石上蓋房的人。 岩石是耶穌基督。"凡聽見我這話不去行的、好比一個無知的人、把房子蓋在沙土上。 " 在7:26中那些愚蠢的人是那些聽過耶穌的話而沒有聽從耶穌話的人。 耶穌代表所有人為贖金而死，他們不相信這個詞。 如今，有許多教會成員相信耶穌，但並不完全相信耶穌的成就。 耶穌通過贖金贖回了人類的全部罪孽，但仍然相信信徒必須自己做點什麼。 “聖徒死了的聖徒”避免犯罪。 在羅馬書6：6中，『因為知道我們的舊人、和他同釘十字架、使罪身滅絕、叫我們不再作罪的奴僕．』 與耶穌基督同死的人有上帝的生命。 在約翰一書5:18中，"我們知道凡從　神生的必不犯罪．從　神生的必保守自己、〔有古卷作那從　神生的必保護他〕那惡者也就無法害他。”. 因...
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『 那時、天國好比十個童女、拿著燈、出去迎接新郎。  其中有五個是愚拙的．五個是聰明的。 愚拙的拿著燈、卻不預備油．  聰明的拿著燈、又預備油在器皿裡。  新郎遲延的時候、他們都打盹睡著了。  半夜有人喊著說、新郎來了、你們出來迎接他。  那些童女就都起來收拾燈。  愚拙的對聰明的說、請分點油給我們．因為我們的燈要滅了。  聰明的回答說、恐怕不夠你我用的．不如你們自己到賣油的那裡去買罷。  他們去買的時候、新郎到了．那預備好了的、同他進去坐席．門就關了。  其餘的童女、隨後也來了、說、主阿、主阿、給我們開門。  他卻回答說、我實在告訴你們、我不認識你們。 所以你們要儆醒、因為那日子、那時辰、你們不知道。 』 （馬太福音25：1-13） 十個處女是相信上帝的人。 但是教會裡有兩種人，五位智者和五位愚昧的處女。 這個比喻代表那些遵守舊約律法和那些遵守聖靈律法的人。 燈的油代表聖靈。 遵循舊約律法的人始於聖靈，但變成了無法挽救的肉體。『 就如女人有了丈夫、丈夫還活著、就被律法約束．丈夫若死了、就脫離了丈夫的律法。  所以丈夫活著、他若歸於別人、便叫淫婦．丈夫若死了、他就脫離了丈夫的律法、雖然歸於別人、也不是淫婦。  我的弟兄們、這樣說來、你們藉著基督 的身體、在律法上也是死了．叫你們歸於別人、就是歸於那從死裡復活的、叫我們結果子給　神。.』 （羅馬書7：2-4） 舊約法適用於一個人還活著的以色列人。 聖經將舊約法律描述為丈夫。 因此，聖經說以色列人民受舊約法律約束。 如果丈夫還活著，那麼妻子去另一個男人的雙重行動就是奸淫。 如果罪人不是死於舊約律法，罪人就不會接受聖靈。 舊約法律沒有死。 但是，罪人必須死。 一個罪人必須與耶穌一起死在十字架上，才能去向基督祈禱。 舊約律法就像丈夫在舊約律法中死了罪人時釋放的罪人一樣。 這樣一個罪人可以從監獄出來後去找基督。 重生為自由人的罪人。 悔改代表肉慾的死。 舊約律法和聖靈不能在一起。 如今那些在基督 耶穌 裡的、就不定罪了。  因為賜生命聖靈 的律、在基督 耶穌 裡釋放了我、使我脫離罪和死的律了。  ( 羅馬書8：1-2） 『但是現在我們從法律上被釋放了，那死在我們被關押的地方； 我們應該以嶄新...
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