那些自称相信耶稣却没有基督香气的人

 

那些自相信耶有基督香的人

 

2哥林多前214-17在感上帝,他是使我在基督里得并让在各他知的香。因们对上帝来说是基督的馨香,在他身上得救的和亡的在他里面:于那一位,我是死亡的拯救,以至于死亡;一方救人以命。有足的能力做些事情?因们并不像多人那样败上帝的言,而是出于真诚,而是出于上帝,在上帝面前在基督里。

基督的香是指死在十字架上的耶基督的死。因此,那些同死的人一起活,得新的生命。教会解基督的芬芳,认为圣洁的生活,行善的生活,并彻底遵守神话语命。说这话的人是在混淆圣经。但基督的芬芳是借着耶基督在十字架上的死,使死去的灵复活。

因此,如果有心人死去的魂,他就是爱邻舍,有基督芬芳的人。因那些魂已基督活的人想要醒他们邻居的魂。耶翰福音 6 63 叫人醒的是;肉是无益的:我对你们,就是,就是生命。

对旧来说,身体很重要,但新人来说,拯救精神重要。就是我要告诉你的自己,始新的生活。罗马书六章六节说知道我他同十字架,要毁罪身,使我们从此不再服事罪。道成肉身的老人必须与同死。不是要试图杀我,而是要相信你与基督一起死在十字架上,然后界。

圣经说所有人都是罪人。因此,罪人所生活的世界就像一监狱。因此,任何人都无法逃法律的。加拉太 3:23 但在信心未以前,我是在律法之下,被在后明的信心面前。只有那些基督一起死在十字架上的人才能罪中得到放。可以,老人是一渴望得像神一的人,是一魂的人。但是,可以放的人是一精神存在。

使在世界的监狱里,犯人应该思考的也不是监狱里做正的事,想住在敞的牢房里,人是主要的事情,而是悔和悔。通过与父母和家人一起看外面的世界,成新人。同的,所有神的国来到世上的人,都想得像神一,所以他神,被禁这个世界上。他悔改自己的,才能得像上帝,属灵的身上帝。

人是否基督同死,最可据就是自己身认识其每天都在想、老人必,不如国来到世上的性生命,必十字架回到神的度。为属灵的人向神呼求,神就应验人的死。据,老人不是自己的努力步,也不死。

那些意一事实并重生并获得新生命的人选择,只能将这一事告知他居。是基督的香。那些圣灵的人自然而然地生活在世上。道德这个词是一良知活力的思想。但那些圣灵的人,然有些人有活的良心。他看重律法胜过良心,看重肉真实世界胜过精神世界。

属灵的人是按照圣灵的引而行的,所以他的信仰就在他的行中,而肉的人则试图某些行动来评的信仰。圣灵的引可以从圣灵的果子中得知。正如加拉太 5:22-23 圣灵的果子,就是仁、喜、和平、忍耐、柔、良善、信心、柔、制:有律法可以禁止这样的。如果基督的十字架,接受圣灵的引,自然过这些行动显现。上帝在引他。那些自称与基督合,看起人的人选择,只能向上帝呼求,仰望十字架,永远记住他经与基督同死了。所以我们记徒每天都是死的。

然而,上帝知道肉弱,罗马书 8:1-6 『因此,那些在基督耶里,不随从,只随从圣灵的人,就不定罪了。因在基督耶里生命之的律已使我了罪和死的律。律法因肉弱而不能行的,神差遣自己的子,成罪身的式,罪,在肉身定了罪:使律法的成就在我身上,他随从,而是随从圣灵。因为随从的人,念肉的事;但那些随从圣灵的人是圣灵的事。因就是死亡;但有属灵的心思就是生命平安。每天住十字架,上帝通基督们从和死亡中解放出,上帝再也不那些在基督里的人。

善行善的意愿、过圣洁生活的心以及遵守上帝命的心,都只是自以为义的行。人不能那做,他只是在模仿是那些想要得像上帝的人的形象。信徒放下一切,只相信通基督的十字架死亡和重生,圣灵带领良心行事。就是上帝想要的。圣经将死亡和重生描述式。死在水中,圣灵重生。在彼得前 3:21 中,也拯救我的形象(不是除去肉污秽,而是上帝的无愧良心的回),通基督的

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