他說了褻瀆的話

 

他說了褻瀆的話

 

（馬太福音 26:63-68）耶穌 卻不言語。大祭司對他說、我指著永生　神、叫你起誓告訴我們、你是　神的兒子基督 不是。耶穌 對他說、你說的是．然而我告訴你們、後來你們要看見人子 、坐在那權能者的右邊、駕著天上的雲降臨。大祭司就撕開衣服說、他說了僭妄的話、我們何必再用見證人呢。這僭妄的話、現在你們都聽見了。你們的意見如何．他們回答說、他是該死的。他們就吐唾沫在他臉上、用拳頭打他．也有用手掌打他的、說、基督 阿、你是先知、告訴我們打你的是誰。

 

耶穌被釘在十字架上的罪是褻瀆。在利未記 24:16 中，“褻瀆耶和華名的，必治死他，全會眾也必用石頭打死他；寄居的，和在這地出生的，什麼時候褻瀆主名的，必被處死。 』

當猶太人聽到耶穌的話：“從今以後你們要看見人子坐在權柄的右邊，駕著天上的雲降臨”，就控告他褻瀆神明。褻瀆的罪是任何不是上帝的人都可以變得像上帝。

在基督裡與神是一，與在基督之外像神是完全不同的。既然耶穌是基督，他自然與神是一。但否認與上帝合一的是撒旦。撒旦相信他可以在沒有上帝的情況下變得像上帝。所以，耶穌不是褻瀆，跟隨撒旦的就是褻瀆。因此，所有在基督之外的人都是對上帝的褻瀆。順便說一句，基督以外的猶太人正試圖褻瀆耶穌。

類似的事情今天也在教會中發生。那些不與死在十字架上的耶穌聯合的人正在攻擊重生的人。假教會的人正在迫害生活在上帝話語中的信徒。隨從肉體意念的，就是逼迫隨從屬靈意念的人。隨從肉體的意念和隨從靈性意念的人，在悔改的事上顯然是不同的。那些沉迷於肉體思想的人，因為他們是用肉體的眼睛去看的，總不能脫離罪的問題。他們相信每一次犯罪都必須懺悔，他們每天都在談論過去的罪孽，甚至每天都在懺悔祖先的罪孽並獲得寬恕。

神說：“現在那些在基督耶穌裡，不隨從肉體，只隨從聖靈的，就不定罪了。即使你答應了，

屬肉體的人相信原罪是可以赦免的，但世人的罪只有天天悔改才能成聖，因為他們有身體。在約翰福音 1:29，施洗約翰讀到，第二天約翰看見耶穌到他那裡來，就說，看哪，神的羔羊，除去世人罪孽的。 』他們說耶穌承擔了世上所有的罪孽，但他們不相信。

那些用心靈去看的人相信羅馬書 8:1。 『所以，那些在基督耶穌裡，不隨從肉體，只隨從聖靈的，就不定罪了。 』

他們雖然有肉身，卻是從聖靈生的。那些在基督裡的人是那些像耶穌一樣從聖靈重生的人。也就是說，老者已經死了。你把你的身份放在哪裡很重要。

律法適用於那些有自己的肉體之心的人。因此，他們必須每天記住自己的罪，每天都悔改。但是，如果他違反了，即使是上帝也會受到審判。

相反，既然靈裡的人已經死了，神就應許神不會問世人的罪。要是有人虐待老人不死，那可笑了。上帝並沒有將老人定罪。這是因為生命之靈的律（福音）已經脫離了罪和死的律（律）。老人死了，聖靈進入老人的地方，律法就消失了。所以，新人要服從聖靈的律法。也就是說，他受到聖靈的引導。

在加拉太書 5:18 中，“你們若被聖靈引導，就不在律法之下。 '

那些努力遵守律法的人可以說是“舊人未死，未受聖靈引導的人”。

許多教會人士誤解了“我相信耶穌基督”。事實上，信徒“不是舊的，乃是新的”。老人必須死。然而，老人並沒有死，只是認為他們說“我相信耶穌基督”就得救了。這只是自信。如果不了解人類思維的結構，就很難理解。