耶穌基督為眾人捨了自己的贖價

 

耶穌基督為眾人捨了自己的贖價

 

（提摩太前書 2:1-6）我勸你第一要為萬人懇求、禱告、代求、祝謝． 為君王和一切在位的也該如此．使我們可以敬虔端正、平安無事的度日。 這是好的、在　神我們救主面前可蒙悅納。 他願意萬人得救、明白真道．因為只有一位　神、在　神和人中間、只有一位中保、乃是降世為人的基督 耶穌 。 他捨自己作萬人的贖價．到了時候、這事必證明出來。

 

保羅勸告他屬靈的兒子提摩太要有兩種信仰。首先，他談到了禱告。保羅說禱告的對像是每一個人。保羅解釋了為什麼他應該為每個人祈禱。為所有人祈禱是好的，在上帝面前是可以接受的。這是因為神要萬人得救，都明白真理。神的恩典是不分種族、教育、地位或地位而無歧視地給予的恩典。所以，上帝的願望是讓所有人都在基督的知識上更加豐富，不受任何歧視。保羅承認他是唯一的中保，他被呼召為基督的福音作見證。如果福音應該不受歧視地傳給所有人，如果上帝希望所有人不受任何歧視地在基督的知識上得到豐富，那麼當然，基督徒祈禱的對象應該是每個人。

他說我們應該特別為國王和身居要職的人祈禱。當時教會正處於羅馬帝國的威脅之下。僅僅因為在這種情況下為統治者祈禱的原因是為了過上平靜祥和的生活，這並不意味著這一生本身就是目標。這就是福音的目的。政府官員也是福音的對象，他們應該禱告，讓神感動他們的心，使他們不妨礙福音在教會中的傳播。

教會是一個多元化的社區。當福音和愛中承認多樣性時，它就是一股強大的力量。然而，當多樣性變成歧視時，社區就會失去力量。正如福音沒有歧視一樣，教會也不應該有歧視，我們必須擺脫對主子民看法的歧視。所以，我們的禱告也應該從我們的中心擴展到所有主所關心的人。這包括統治者。他們也是福音的對象，我們應該通過他們祈求主的愛無阻礙地滲入世界。

保羅還有一件事要告誡提摩太去做。它是關於男人和女人在敬拜中應該有的正確行為和基本秩序。關於人在敬拜中應該有的態度，保羅勸勉說：“我要人在禱告中舉起聖潔的手，沒有憤怒，沒有爭論。”

在那個時代，祈禱的習慣是站起來舉雙手祈禱。但保羅想說的是，禱告不是舉手的外表。當他告訴我們舉起聖潔的手祈禱時，他指的是一種內在和屬靈的態度。

 

保羅告訴我們，不要讓信徒們站起來、舉手、虔誠、熱切地祈禱，然後過著與祈禱無關的生活，就好像他們在禮拜後祈禱一樣。同時，不要像憤怒的心爭論一樣祈禱。重要的不是祈禱的形式，而是我們應該用一顆誠實的心審視自己，用一種純潔的生活和一種實踐分享之愛的生活來祈禱。正如保羅所指出的，要過敬虔的禱告生活，必須記住他總是與基督同死，而不是因為他自己的辛勤工作。

接下來，保羅告誡婦女應有的態度。男人和女人的內容有兩層意思。第一個是生物學上的男性和女性，第二個像徵著有或沒有種子承諾的人。首先，在生理上的男人和女人的情況下，它不是指男女之間的歧視，而是保羅試圖教導女性在應對教會面臨的一些問題情況時應該採取的正確態度和態度。時間。有一個意圖

正如加拉太書 3 章 28 節所闡明的那樣，在保羅的心中，始終有一個前提：“沒有猶太人，也沒有希臘人，沒有捆綁，也沒有自由，沒有男性和女性：因為你們在基督耶穌裡都成為一體了。” .保羅的教導是，組成教會的人，重要的是要捨棄自己的公義、自己的慾望和貪婪，在創造的秩序下，以正確的心態和態度來履行自己的職責。

然而，那些沒有神話語種子的人應該是貞潔的。聽這個詞。新信徒可能還沒有神的種子。聽到一個關於耶穌基督的故事，即使他說他相信耶穌，如果沒有受孕的話，他也不能被認為是有種子的。如果你相信耶穌，但耶穌的死不是信徒的死，他已經聽到了這個詞，但還沒有種子。關於『信、愛、聖』，是說如果你先信道，領悟基督為你死（愛），常與基督同死（聖潔），你就會得救。

保羅將亞當和夏威夷的故事聯繫起來。罪的開始並不是因為夏娃先犯了罪，所以我們在談論一個男人和一個女人。那些