不是如我所願，而是如你所願

 

不是如我所願，而是如你所願

 

（馬太福音 26:36-46）耶穌 同門徒來到一個地方、名叫客西馬尼、就對他們說、你們坐在這裡、等我到那邊去禱告。 於是帶著彼得 、和西庇太的兩個兒子同去、就憂愁起來、極其難過． 便對他們說、我心裡甚是憂傷、幾乎要死．你們在這裡等候、和我一同儆醒。 他就稍往前走、俯伏在地、禱告說、我父阿、倘若可行、求你叫這杯離開我．然而不要照我的意思、只要照你的意思。來到門徒那裡、見他們睡著了、就對彼得 說、怎麼樣、你們不能同我儆醒片時麼。 總要儆醒禱告、免得入了迷惑．你們心靈固然願意、肉體卻軟弱了。 第二次又去禱告說、我父阿、這杯若不能離開我、必要我喝、就願你的意旨成全。 又來見他們睡著了、因為他們的眼睛困倦。 耶穌 又離開他們去了．第三次禱告、說的話還是與先前一樣。於是來到門徒那裡、對他們說、現在你們仍然睡覺安歇罷。〔罷或作麼〕時候到了、人子 被賣在罪人手裡了。 起來、我們走罷．看哪、賣我的人近了。

 

耶穌也說靈魂受苦而死。 26:37 中說，當他與彼得和西庇太的兩個兒子一起去禱告時，他感到困擾和悲傷。在第 38 節，他對他們說，我的心非常悲傷，幾乎要死。你們留在這裡，和我一起警醒。

上帝，創造天地的創造者，以肉身來到這個地球。那就是耶穌。不過，這位偉人在死亡面前，也同樣憂傷憂傷。來自肉體的靈魂就是這樣回應的。靈魂想要得到安慰，可以看到陪伴他的弟子。就算是『如果可以的話，就讓這個杯子從我身邊過去吧』。創造世界之前就計劃好的人發表了這番言論。順便說一句，一個受造之物，人，怎麼能輕易地說他不會在十字架前否認耶穌呢？聖經所說的是，肉體的靈魂應該以這種方式回應。靈魂是自我。如果我們不否認這一點，每個人都會否認耶穌。在第 41 節，警醒禱告，免得入了迷惑：靈固然願意，肉體卻軟弱了。 』

耶穌開始第二次禱告。第一個開頭是“如果可能的話，讓這個杯子從我身邊過去”。但第二個是『我的父啊，如果這杯不能離開我，除非我喝它，否則你的旨意就完成了。 “如果這杯不能離我而去，除非我喝它”，可見放下自己有多難。耶穌禱告了三遍。我們的態度也應該說，“我想成為我父親想要的。”

因為凡以我和我的話為恥的，人子在他自己的榮耀中，並在他父的榮耀中，並以聖天使降臨的時候，也將以他為恥。

路加福音 17 章 31-33 節說：“到那日，在房頂上的，和他家裡的東西，不要下來取；在田間的，也當這樣不回來。記住羅得的妻子。凡謀求救他性命的，必喪命；凡失去生命的，必保全生命。 』一個人的生命就是他自己的靈魂。在這裡，羅得的妻子出現了。羅得的妻子回頭一看，變成了一根鹽柱。

自我的靈魂與世界相連。這意味著如果你不回頭，每個人都會為自己的生命放棄耶穌。這是一個簡單的詞嗎？然而，很容易感受到救恩，因為第一次來到教會的人被告知，“如果你接受耶穌，你就會得救”或“如果你相信，你就會得救”。我不知道有沒有人這樣說是在過著克己的生活。

救恩是一條窄路。這是一種否定自己的方式。不管你說這話多麼容易，你都必須明白，救贖是一條從汗水到鮮血的艱難之路。有很多人想知道耶穌再來的時間。然而，不知道時間會拯救他們，但那些否認自己的人會被拯救。所以，聖經說，“醒醒。”我並不總是記得耶穌第二次降臨的時間並認為“你不應該這樣生活”，但它的意思是總是通過話語的鏡子看看你是否過著“生活”自我否定。”