荒野教堂、迦南教堂、上帝的教堂

 

荒野教堂、迦南教堂、上帝的教堂

 

在 1 哥林多前書 1:2『 寫信給在哥林多　神的教會、就是在基督 耶穌 裡成聖、蒙召作聖徒的、以及所有在各處求告我主耶穌 基督 之名的人．基督 是他們的主、也是我們的主．』

首先，我們需要知道聖經所說的教會是什麼。在世界上，建築物和所有在建築物內敬拜的教會成員統稱為教會。因此，有時將建築物稱為有形教堂，將信徒稱為無形教堂。但是，將建築物稱為教堂，並說所有信徒都是得救的信徒，這是不合理的。聖經中的召會是指被聖靈重生的信徒，信徒聚集的地方，就是神的大能所在。今天，在冠狀病毒時代，出現了在互聯網上提供禮拜服務的情況。不是教堂建築，而是每個人在家上網做禮拜。我不推薦網絡崇拜，但那些聲稱建築物是教堂的人在這種情況下陷入了困境。

根據哥林多前書 1:2，看看可以被稱為教會的聖徒，首先是在基督耶穌裡成聖，被稱為聖徒。成聖就是你已經與世界分別開來。人們用希臘語稱教堂為 Ecclesia。坐在教堂裡並不意味著每個人都是聖人。

 因為在教會中有愛世界的人，而不是與世界不同的人。並且，『無論在他們的和我們的，在任何地方都呼求我們的主耶穌基督的名：』那些呼求耶穌基督的人承認耶穌基督是主。所以，那些呼求耶穌的人是耶穌基督的僕人。僕人甚麼事都跟他的主人一起做。只有那些與死在十字架上的耶穌基督聯合的人，才能成為耶穌的僕人。僅僅呼求耶穌的名並不意味著成為耶穌的僕人。所以，召會是在基督裡與父合而為一的召會。

從這個角度來看，我們可以看到教會分為三種。根據以色列的出埃及記，可分為曠野教會、迦南教會、上帝的教會。與世隔絕的教會（ecclesia），看起來像以色列和埃及。然而，離開埃及的以色列人有的死在曠野，有的進入了迦南，有的在迦南找到了基督。

出埃及的以色列人不能進入迦南，死在曠野的人可以比作曠野教會。約書亞、迦勒和在曠野出生的新人進入迦南。那些沒有找到基督的就是迦南教會。然而，在律法中找到基督的極少數人會成為上帝的教會。

曠野教會的特點是沒有進入迦南。當時，阿納克賈森住在迦南。神說他進入迦南，就賜給他應許地，但大多數人相信了十個探子的話，背棄了神的應許。今天，即使在教會裡，那些即使有神應許的話也不相信的人也屬於這一類。當他們來到基督裡時，他們仍然試圖自己解決罪的問題，儘管神說他沒有要求世上所有的罪。

雖然聖經說應許，但他們是用肉眼看待現實中發生的問題的人。他們對肉體中的所有情況都有反應。所以，荒野教會的人喜歡體驗奇蹟，也經常抱怨。雖然他們憑藉逾越節羔羊的血得以逃離埃及，但他們以天然的眼光背棄了上帝的應許，在曠野中被毀滅。今天，他們自稱是靠著耶穌基督的寶血成為神的子民，但當他們親眼看到神應許的話時，他們最終還是被扔進了第二次的死裡。

雖然在羅馬書 8:1『如今那些在基督 耶穌 裡的、就不定罪了。. 就算你說，‘荒野教會的人都是用肉眼看他們，所以他們不相信神的應許。羅馬書 8:1-2 中的詞與羅馬書 6:7 中的詞聯繫在一起。那些進入基督的人是那些在十字架上與耶穌基督聯合的人。

迦南教會的特點是相信神的應許進入迦南，但只依靠神所賜的律法。進入迦南的人是在約書亞和迦勒的帶領下去的。這兩個是十二個探子中的兩個，他們相信上帝會賜予這片土地的應許，即使他們有阿納克斯的兒子。除了這兩個，所有出埃及的人都不相信。約書亞這個詞的意思是“耶和華拯救”。

約書亞是以色列人，迦勒是外邦人。進入迦南的以色列人是除了約書亞以外，在曠野出生的新人。他們接受了上帝的律法，進入了迦南，並以遵守律法為生。

約書亞和迦勒兩人是當時的兩個探子，但鑑於以色列和外邦人得救的前提，屬靈的以色列人無法進入迦南，約書亞（耶和華）和迦勒（外邦人）最終進入了迦南迦南。藉此，我們可以明白外邦人會先得救。身體上，約書亞是以色列人，但精神上，這意味著耶和華首先拯救外邦人。

Caleb這個人名字的意思是狗。狗是以色列人用來指外邦人的術語。在馬可福音 7 章 27 節，“耶穌對她說，讓孩子們先吃飽，因為不好拿孩子的餅丟給狗。當一個外邦人（Slobonige）的女人在她的女兒被鬼附時，她懇求耶穌醫治她的女兒，耶穌就是這麼說的。耶穌試圖考驗這個女人的信心。

當耶穌來到這個世界時，首先得救的人是癱瘓的人、寡婦、孤兒、稅吏和當時被社會邊緣化的罪人。這是因為遵守律法的以色列人徹底認為自己是義人。所以，他們是那些還沒有找到基督的人。然而，孤兒、寡婦和罪人可以說是那些找到了基督的人。上帝的教會是那些發現基督並只活在基督聖言中的人。然而，今天有些人信了耶穌基督，說自己得救了，卻還被困在律法的網裡。他們不是神的教會，而是迦南教會。

今天，教會中的合法人士，仍然繳納什一奉獻，說教堂建築是寺廟，堅持必須遵守安息日（星期日），試圖遵守節期或其他法律，他們自己犯罪了。這些人認為，如果他們不這樣做，就應該看看。

上帝的教會是那些只在基督裡與上帝聯合的人。他們是從水和聖靈重生的人。他們相信在耶穌基督的十字架上一起死亡和復活。畢竟，那些過著克己生活的人就是上帝的教會。