我們許多受洗歸入耶穌基督的人都受洗歸入他的死

 

我們許多受洗歸入耶穌基督的人都受洗歸入他的死

 

（羅馬書 6:3）豈不知我們這受洗歸入基督 耶穌 的人、是受洗歸入他的死麼。

水洗不掉罪。 在彼得前書 3:21 中，這水所表明的洗禮、現在藉著耶穌 基督 復活．也拯救你們．這洗禮本不在乎除掉肉體的污穢、只求在　神面前有無虧的良心。』 它只是與耶穌基督的死聯合走向上帝。 我們需要的不是力量，而是與耶穌的死聯合。 除非它與耶穌的死結合在一起，否則它不是救恩。

在羅馬書 6:5 中，"我們若在他死的形狀上與他聯合、也要在他復活的形狀上與他聯合．" 我們的老人被埋葬在墳墓裡，是受洗禮。 這是救贖。 然後，正如上帝使他的獨生子耶穌基督從死裡復活一樣，他希望我們走在新的生命中。 這就是重生。 重生是一次永遠獲得的救恩。 與耶穌聯合的人，只有那些承認“我已經死了”的人，才能與耶穌基督的死聯合。 它是從天而降的生命，以獲得新的生命，或新的生命。 在約翰一書 3:9 中，"凡從　神生的、就不犯罪、因　神的道〔原文作種〕存在他心裡．他也不能犯罪、因為他是由　神生的。』

挪亞是他那個時代的義人。他是與上帝同行的人。神只將公義的話語託付給挪亞。這就是為什麼他哭了 120 年，上帝很快就會審判他。諾亞的父母、兄弟和親戚不相信諾亞所說的話。主說當時人說：“人自幼以為惡。”他決定殺死所有人。上帝不會這樣愛世界。上帝的愛只有通過一根掛在桿子上的銅蛇，被火蛇咬傷的人才能看到。上帝不僅愛世界。如果你只說“愛世界的上帝”，那麼你不知道上帝的愛。你能說那說“蒙召的人多，選上的人不多”的神是愛的神嗎？ “那一天會有很多人連要求都進不去。”

耶和華是公義的。無論他們如何奉耶穌的名追趕鬼魔、說方言和先知性禱告，並行使權力，這並不意味著這個人已經悔改並改變了。主會告訴不悔改的人，“我不認識你。”主沒有改變他的想法。他與挪亞的神或被釘十字架的耶穌基督的神相同。主的話是真理，從未改變。如果我們活在那個時候，我們就不會成為挪亞的對象，而是不會接受挪亞的指示的憤怒。意識到自己處於這種狀態意味著懺悔。

在聖經中，洗禮被稱為“悔改的洗禮”，而不是“信心的洗禮”。今天受洗的人在想：“如果我生活在挪亞的時代，我會相信耶穌，所以我會按照挪亞的話相信。”當你受洗時，你承認我是進入方舟的人。這不是洗禮。洗禮不是與耶穌的複活聯合，而是與耶穌的死聯合併被埋葬。我們是進不了方舟，埋在水里的人。這就是聖人受洗時入水的意思。這是懺悔。

我們是主不會拯救的人。承認這是悔改和洗禮。這就是加爾文所說的“人的完全墮落”。懺悔：“人不會像浪子一樣回到父親身邊。”浪子的比喻出自路加福音 15 章，但在 14 章主預備了筵席，意思是“眾人都拒絕了”。這就是人在上帝眼中的樣子。 “比萬物都虛偽敗壞的是人心，誰能知道”和“嚴重”這兩個字，已經敗壞到無法治癒的地步。我們無法知道。在諾亞的時代，除了諾亞和他的7個家庭成員之外，所有人都不知道。即使福音被傳開了，我也不知道。