在他們面前變了容貌：他的臉像太陽一樣發光，

 

在他們面前變了容貌：他的臉像太陽一樣發光，

 

 

（馬太福音 17:1-5）過了六天、耶穌 帶著彼得 、雅各 、和雅各 的兄弟約翰 、暗暗的上了高山．就在他們面前變了形像．臉面明亮如日頭、衣裳潔白如光。忽然有摩西 、以利亞 、向他們顯現、同耶穌 說話。 彼得 對耶穌 說、主阿、我們在這裡真好．你若願意、我就在這裡搭三座棚、一座為你、一座為摩西 、一座為以利亞 。 說話之間、忽然有一朵光明的雲彩遮蓋他們．且有聲音從雲彩裡出來說、這是我的愛子、我所喜悅的．你們要聽他。

耶穌向三個門徒展示了在山上與摩西和以利亞談話的場景。當耶穌到該撒利亞腓立比地區時，當他問他的門徒：“人們說我是誰？”時，他回答說：“有人說以利亞，有人說摩西回來了，他是其中之一。 ” 他問彼得：“你認為我是誰？”彼得回答說：“你是永生神的兒子。”耶穌作為彌賽亞出生在以色列的土地上。通過他無數的神蹟，耶穌顯出了彌賽亞的跡象。但是人們並不認為耶穌是彌賽亞。

彌賽亞來到這個世界的目的是為了拯救罪人而受苦並死在十字架上，然後在三天內復活。更何況猶太人，門徒也不知道。就連彼得也說這樣的事不應該發生在主身上。從那時起，耶穌開始向他的門徒表明，他必須上耶路撒冷去，在馬太福音 16:21 中受長老、祭司長和文士許多的苦，並且被殺，然後復活。

門徒不相信耶穌會復活。他們沒什麼興趣。這就是為什麼耶穌揭示了復活的場景。它是介紹摩西和以利亞。摩西死了，但沒有人找到他的屍體。以利亞是一位先知，他沒有死就升天了。耶穌禱告，他就改變了。門徒首先目睹了耶穌的轉變。改變意味著變成另一個存在。有形的複活和無形的重生就是這樣。

在路加福音 9:29-31，``正禱告的時候、他的面貌就改變了、衣服潔白放光。 忽然有摩西 以利亞 兩個人、同耶穌 說話．他們在榮光裡顯現、談論耶穌 去世的事、就是他在耶路撒冷 將要成的事。 』 為什麼耶穌要與摩西和以利亞談論死亡？ 他表明有復活。 在約翰福音 10:17，『  我父愛我、因我將命捨去、好再取回來。』 耶穌說：“在人子從死裡復活之前，不要將你所看見的告訴任何人。” 目標是真身的影子。 這就是為什麼在上帝的應許實現之前不要說話。

上帝的應許是人子在三天內死去並複活。 當耶穌告訴他保守秘密時，他的門徒不知道他的意思。

在馬可福音 9:10，"門徒將這話存記在心、彼此議論從死裡復活是甚麼意思。". 弟子立刻道：“那怎麼辦？” 他們想馬上為耶穌作見證，但他們不會假裝看到其他門徒面前的優越感而興奮。 這是因為“以利亞必須先來”。 舊約的最後一卷書，瑪拉基書 4:5，預言，"看哪、耶和華大而可畏之日未到以前、我必差遣先知以利亞 到你們那裡去。".

偉大而可怕的日子是彌賽亞來臨並提供審判和拯救的日子。在那一天之前，上帝會先差遣以利亞。門徒們剛剛用眼睛看到了以利亞的到來。所以，雖然他們對這神秘的景象感到驚訝，但她想證明以利亞來了，而且她更想這樣做，因為摩西和她在一起。

在馬太福音中，五次記載了耶穌說不要說的話。這是耶穌第五次吩咐門徒下山。他通過提前向山上的門徒展示耶穌復活後的樣子，確保實現耶穌將復活的應許。耶穌時代的以色列正在等待彌賽亞的到來。對猶太人來說最重要的聖經五經的結論是，像摩西這樣的先知會到來。舊約的最後一卷書瑪拉基書的結論是，以利亞會先來，在先知之前就知道這件事。在瑪拉基的預言之後大約四百年，上帝的啟示停止了。

通過先知瑪拉基，他預言以利亞會在耶穌基督來之前先來。這就是為什麼施洗約翰（以利亞的靈）來對人們說話的原因。現在耶穌基督要來審判他。他呼求悔改，但以色列王殺死了施洗約翰。耶穌之所以出現在以利亞身上，是因為他們想起先知瑪拉基的話，就知道施洗約翰就是以利亞的靈。然而，即使耶穌出現在摩西和以利亞身上，與耶穌說話，他們也沒有意識到這一點。談話的主題是耶穌將受苦受死，然後在三天內復活。

耶穌唯一擔心的是福音被正確地見證了。此外，任務是讓全世界只知道耶穌在十字架上的死和第三天復活的形象。