悔改：因為天國臨近

那時、有施洗的約翰 出來、在猶太 的曠野傳道、說、 天國近了、你們應當悔改。 這人就是先知以賽亞 所說的、他說、『在曠野有人聲喊著說、預備主的道、修直他的路。』 這約翰 身穿駱駝毛的衣服、腰束皮帶、喫的是蝗蟲野蜜。 那時、耶路撒冷和 猶太 全地、並約但河一帶地方的人、都出去到約翰那裡。 承認他們的罪、在約但河 裡受他的洗。 約翰 看見許多法利賽人和撒都該人、也來受洗、就對他們說、毒蛇的種類、誰指示你們逃避將來的忿怒呢。 你們要結出果子來、與悔改的心相稱． 不要自己心裡說、有亞伯拉罕 為我們的祖宗．我告訴你們、　神能從這些石頭中給亞伯拉罕 興起子孫來。 現在斧子已經放在樹根上、凡不結好果子的樹、就砍下來、丟在火裡。 （馬太福音3：1-10） “在曠野，預備耶和華的道”是什麼意思？以洗者若翰以利亞的精神誕生於人類。因此，施洗者約翰做到了。在路加福音1:17『 他必有以利亞 的心志能力、行在主的前面、叫為父的心轉向兒女、叫悖逆的人轉從義人的智慧．又為主預備合用的百姓。 』 在這裡，父是上帝。孩子是指以色列。以色列反對上帝。因此，為了使那些離開上帝的人重返上帝，人民（施洗約翰）已經做好了準備。 施洗約翰來了，哭了向以色列人悔改。他說要帶來悔改的適當結果。法律和先知直到約翰時代都在這裡適用。施洗約翰大聲疾呼的目的是要悔改，因為上帝的審判迫在眉睫，意識到他是律法上的罪人，並發現了基督。悔改的適當結果是基督的發現。 這是“將父親的心帶給孩子和與上帝背道的人，帶給義人的智慧。”這是為了平整道路並準備道路。施洗約翰在這個世界上的誕生就是為了做到這一點。以色列人相信，如果法律得當，他們將是正義的，但他要求人民悔改。在法律上，他們意識到自己是無法擺脫罪惡而轉身的人。是找到基督並轉向基督。那麼信息就是基督將來到他們身邊，並給他們回到神的道路。 施洗約翰在耶穌面前來到世上，說（悔改）了前面的路，但法利賽人和抄寫員，猶太領袖沒有意識到：“人子也將遭受他們的折磨。”聖經說耶穌像施洗約翰一樣，不僅會受到他們的對待，還會遭受痛苦。在以賽亞書40：3『 有人聲喊著說、在曠野預備耶和華的路、〔或作在曠野有人聲喊著說當預備耶和華的路〕在沙漠地修平我們　神的道。 』 曠野和沙漠在哪裡？施洗約翰喊叫的曠野和沙漠意味著以色列，這是向世界哭泣的聲音。所有不遇見耶穌基督的人都是他們的主人。相信自己可以憑自己的力量實現正義的人。上帝賜給以色列人一項法律，如果他們遵守得好，他們就會祝福他們；如果他們做不到，他們就會審判。但是，人民並沒有意識到自己是不能遵守法律的罪人，他們試圖以合法的態度來遵守法律。 聖經說法律和先知直到約翰時代。律法已經結束，只有在遇到耶穌時才能得救。 “大而可怕的日子”是上帝審判以色列遵守法律的日子。耶穌死於律法。因此“基督中的那一位”也因律法而死。但是，對於那些遵守法律的人來說，耶穌的到來對他們來說是偉大而恐怖的一天。他們沒有發現基督，而是將基督釘在了十字架上並殺死了他。 即使在今天，耶穌基督也為悔改而死在十字架上。如果您仍然合法地思考並生活在教會中，您將有否認耶穌成就的結果。無法結實的樹木將被踩在斧頭上並扔入火中。施洗約翰（在法律的最後幾天）吃的食物是蝗蟲和酸橙。這些食物，就像詩篇119：103一樣，象徵著悔改（青色）和對律法上的判斷（蝗蟲）。