凱撒和上帝的
『當時、法利賽人 出去商議、怎樣就著耶穌 的話陷害他。 就打發他們的門徒、同希律 黨的人、去見耶穌 說、夫子、我們知道你是誠實人、並且誠誠實實傳 神的道、甚麼人你都不徇情面、因為你不看人的外貌。 請告訴我們、你的意見如何.納稅給該撒、可以不可以。 耶穌 看出他們的惡意、就說、假冒為善的人哪、為甚麼試探我. 拿一個上稅的錢給我看。他們就拿一個銀錢來給他。 耶穌 說、這像和這號是誰的。 他們說、是該撒的。耶穌 說、這樣、該撒的物當歸給該撒、 神的物當歸給 神。 』 (馬太福音22:15-21)
關於這一點,教會的人們通常教導說,世上的事物應該以稅收來支付,而上帝的事物應該在什一奉獻中交給教會。聖經在哥林多前書中說(15:50)。『弟兄們、我告訴你們說、血肉之體、不能承受 神的國.必朽壞的、不能承受不朽壞的。 』 這個世界不能接受上帝的國度。 世界上沒有上帝。
但是,對於重生的人,在靈體中重生的人,上帝的王國來了。 精神的身體與上帝同在,身體的身體在地上。 這個世界的肉將有一天死亡和腐爛。
聖經在彼得前書2(3:7)中說。『但現在的天地、還是憑著那命存留、直留到不敬虔之人受審判遭沉淪的日子、用火焚燒。 』 聖經在彼得前書2(3:10)中說。『 但主的日子要像賊來到一樣.那日天必大有響聲廢去、有形質的都要被烈火銷化、地和其上的物都要燒盡了。.』
聖經在傳道書中說(12:7)。"塵土仍歸於地、靈仍歸於賜靈的 神。 " 土壤意味著肉。 血與肉回到地球,精神回到上帝。 當我們談論凱撒的和上帝的時,凱撒的是世界,但上帝的靈性。
順便說一句,大多數教堂都在說:“把世界的事奉獻給凱撒,奉獻給上帝。” 那些說因為上帝創造了這個世界,所以這個世界上的一切都是上帝的。 但是,這個世界上的一切都是上帝賜給撒旦的,所以這個世界上的一切都成為了撒旦的。 es撒是羅馬皇帝的名字,但像徵著世界之王撒但。 這個世界的事情是凱撒的。
聖經在約翰一書中說(2:15-16)。『 不要愛世界、和世界上的事。人若愛世界、愛父的心就不在他裡面了。 因為凡世界上的事、就像肉體的情慾、眼目的情慾、並今生的驕傲、都不是從父來的、乃是從世界來的。 』 這個世界的事物屬於撒但。
聖經在路加福音中說(4:6)。『 對他說、這一切權柄榮華、我都要給你.因為這原是交付我的、我願意給誰就給誰。 』 撒但在誘惑耶穌時是這樣說的。 這意味著上帝賜給了撒旦這個世界。
上帝為何將這個世界投降給撒但? 在創建之前已經計劃好了。 由於撒但在上帝的國度裡犯了罪,上帝創造了物質世界來監禁他,並允許他建立你的國度。 上帝賜予撒但給世人,意味著撒旦被逐出上帝的國度。 耶穌死在十字架上時,世界之王從空中被帶到了大地。 耶穌回來時,撒旦將被判入獄。 在大王座的審判下,上帝會將撒但和他的跟隨者放到永恆的湖中。
聖經在馬太福音中說(12:22)。『當下有人將一個被鬼附著、又瞎又啞的人、帶到耶穌 那裡.耶穌 就醫治他、甚至那啞吧又能說話、又能看見。 』 那時,法利賽人看到了耶穌的奇蹟,並說:“他是靠別西卜的能力做到這一點的。” 但是耶穌在馬太福音中說(12:26-27)。『若撒但 趕逐撒但 、就是自相分爭、他的國怎能站得住呢。 我若靠著別西卜 趕鬼、你們的子弟趕鬼、又靠著誰呢.這樣、他們就要斷定你們的是非。 』 耶穌承認撒但建立了他的王國。
說明約翰在約翰的工作(6:29)。『 耶穌 回答說、信 神所差來的、這就是作 神的工。
』 耶穌承認撒但建立了他的王國。
說明約翰在約翰的工作(6:29)。『 耶穌 回答說、信 神所差來的、這就是作 神的工。 』 上帝的工作是“相信上帝所差的人(基督)”。信奉上帝的信念是,耶穌為那些悔改並與在十字架上死去的耶穌基督聯合的人承擔了世界上所有的罪過。因此,那些悔改的人從水和聖靈中重生。在這方面,使徒保羅指的是靈體的重生,是所有與耶穌在十字架上聯合的人。如果你不能在靈體中重生,就不能進入上帝的國度。因此,靈的身體與神合而為一。這樣,靈就獻給了上帝。這世上的事物不是賜給上帝,而是聖靈卻賜給了上帝。
說明約翰在約翰的工作(6:29)。『 耶穌 回答說、信 神所差來的、這就是作 神的工。 』 上帝的工作是“相信上帝所差的人(基督)”。信奉上帝的信念是,耶穌為那些悔改並與在十字架上死去的耶穌基督聯合的人承擔了世界上所有的罪過。因此,那些悔改的人從水和聖靈中重生。在這方面,使徒保羅指的是靈體的重生,是所有與耶穌在十字架上聯合的人。如果你不能在靈體中重生,就不能進入上帝的國度。因此,靈的身體與神合而為一。這樣,靈就獻給了上帝。這世上的事物不是賜給上帝,而是聖靈卻賜給了上帝。
聖徒戴著上帝所創造的靈體,而將精神賜給上帝是對這個世界肉體的否定,是對上帝的活祭的犧牲。用羅馬書說(12:1-2)。『所以弟兄們、我以 神的慈悲勸你們、將身體獻上、當作活祭、是聖潔的、是 神所喜悅的.你們如此事奉、乃是理所當然的。 不要效法這個世界.只要心意更新而變化、叫你們察驗何為 神的善良、純全可喜悅的旨意。 』
聖徒將聖靈交託給神是屬靈的崇拜。 “因更新思想而改變”這不是在改善肉體的思想,而是在精神的精神上。為此,老人必須與耶穌一起死在十字架上。因此,精神得以實現。約翰說(6:63)。『叫人活著的乃是靈、肉體是無益的.我對你們所說的話、就是靈、就是生命。 』 只有當聖徒穿著重生的靈魂時,靈魂才能存活。
凱撒意味著世界上的一切。它是要給世界上的一切徵稅。上帝的事並不意味著什一奉獻,而是精神。在利未記(27:30)。『 地上所有的、無論是地上的種子、是樹上的果子、十分之一是耶和華的、是歸給耶和華為聖的。 』 舊約聖經的人們是依法奉獻給上帝的,但是由於耶穌來到了新約聖經,並且耶穌因法律而死了,所以那些在基督裡的人不受法律的約束,而受到聖靈的引導。因此,那些在基督裡的人絕對不能遵守法律。
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