主禱文（1）

『 所以你們禱告、要這樣說．我們在天上的父、願人都尊你的名為聖。 願你的國降臨。願你的旨意行在地上、如同行在天上。 我們日用的飲食、今日賜給我們。 免我們的債、如同我們免了人的債。  不叫我們遇見試探．救我們脫離兇惡。〔或作脫離惡者〕因為國度、權柄、榮耀、全是你的直到永遠、阿們。〔有古卷無因為至阿們等字〕 』 （馬太福音6：9-13）禱告不是在上帝面前告訴我我的要求，而是在世上求上帝的旨意。 上帝決定所有的意志和計劃，但是人對上帝的懇求是上帝的榮耀。
①耶穌說“天上的父”。 上帝在天堂。 那些祈禱的人在地上，“上帝和我不是一個。” 這就是為什麼人類在天上向上帝祈禱。 這與上帝將以色列納入埃及具有相同的含義。 祈禱的人就是那些離開上帝而被囚禁在世界上的人。 耶穌在約翰福音（17:11）中祈禱。

『從今以後、我不在世上、他們卻在世上、我往你那裡去。聖父阿、求你因你所賜給我的名保守他們、叫他們合而為一像我們一樣。  』 耶穌在約翰禱告（17:22）。『你所賜給我的榮耀、我已賜給他們、使他們合而為一、像我們合而為一。 』 這是耶穌在十字架前的祈禱，也是成為一體的祈禱。 耶穌來到世上可以有很多目的，但最終人類要與上帝同在。 因為天上的父與地上的人都不是一個。
為什麼神與人不能合而為一？ 因為他已經離開了上帝。 要成為一個人，我們需要返回上帝。 保羅在以弗所書中說（5：30-32）。

『 因我們是他身上的肢體。〔有古卷在此有就是他的骨他的肉〕 為這個緣故、人要離開父母、與妻子連合、二人成為一體。這是極大的奧秘、但我是指著基督 和教會說的。 』 那些在基督裡的人就是基督的人。 因此，一個人應離開父親和母親，與妻子wife依。 （創世記2:24）這意味著基督來到世上，與教會（在基督裡的那些人）形成一個身體（聯合）。 它最初是一個。

在伊甸園中，男人（亞當）和女人（哈瓦）最初是合一的，使徒保羅在以弗所書中解釋道。 “基督和教會本來是一個教會。誰是教會？那些進入基督的教會。因此，他們在離開上帝之前就與基督同在。基督和教會團結的原因是因為他們本來是一個成員。所以 ，使徒保羅說：“這個秘密很棒。”男人和女人之間“成為一對”是什麼偉大的秘密？

②『願你的名。』這意味著上帝的名沒有成聖。

『 他們到了所去的列國、就使我的聖名被褻瀆．因為人談論他們說、這是耶和華的民、是從耶和華的地出來的。』（以西結書36:20）因為以色列人在他們的土地上是不潔和偶像的，所以上帝把以色列分散到各個國家。耶和華的名在萬國之地被污了。在以西結書中找到神的名字成聖的時間（第34-37章）。上帝呼召以色列進入他們的家園，使它像天堂一樣，使他的名字成聖。然後所有人都以耶和華的名字為聖，說他們有以色列，是耶和華的子民。那些離開上帝的人在返回上帝時就被聖化了。因為只有上帝才是聖潔的。

③“你的王國來了。”這個詞的意思是“讓上帝的王國在地上。”什麼是上帝的王國？這是實現上帝完美統治的地方。治理是聖靈中的一席之地。神國度的概念不是場所的概念，而是聖靈的工作。當聖靈100％降臨時，神的國度降臨，神的統治降臨。
正如耶穌在約翰福音17章中所說的那樣，“神與人合而為一，就像父與耶穌合而為一”。 “你的王國來了”的意思是“來到這個世界”，並“在我裡面實現它”。如果耶穌問：“讓神的國降臨”，那不是神的國。聖經說人類離開了上帝並意識到了這一點，所以讓上帝的國度來臨。
上帝國度降臨的主要含義是彌賽亞國度降臨這個世界。在這個國家裡，耶穌基督返回並掌權。這是指千禧年的啟示王國。其次，對我來說這是神的國度。耶穌在路加福音中說（17：20-21）。

『 法利賽人 問、　神的國幾時來到．耶穌 回答說、　神的國來到、不是眼所能見的．  人也不得說、看哪、在這裡．看哪、在那裡．因為　神的國就在你們心裡。〔心裡或作中間〕 耶穌在你裡面談到神的國度。 如果上帝的國度在我裡面，那麼我將擁有完美的上帝統治。 要與上帝合而為一。
耶穌在約翰福音（17：11-15）中說：“合而為一。” 這個詞說到上帝在聖靈中的完美統治。 就是說，在聖靈裡與上帝完全相交。『 那人說、這是我骨中的骨、肉中的肉、可以稱他為女人、因為他是從男人身上取出來的。 因此、人要離開父母、與妻子連合、二人成為一體。 』 （創世記2：23-24）

此內容具有深遠的意義。 最初，因為它是一個，所以它必須又是一個。 使徒保羅在以弗所書中說（5：30-32）：『 因我們是他身上的肢體。〔有古卷在此有就是他的骨他的肉〕 為這個緣故、人要離開父母、與妻子連合、二人成為一體。這是極大的奧秘、但我是指著基督 和教會說的。 』

使徒保羅的最大奧秘是什麼？ 不容易看到。 這個奧秘是關於基督與教會之間的關係。 基督與教會的聯合是一個。 在創世紀（2:25）中，聖經說：

『 當時夫妻二人、赤身露體、並不羞恥。』 裸露這個詞不知道神的國度。 耶穌稱法利賽人是盲人，對神的國是盲目的。 亞當和夏娃全裸的事實在肉體上不是裸露的，在精神上是裸露的。 保羅在哥林多前書中說2（5：1-3）。『 我們原知道、我們這地上的帳棚若拆毀了、必得　神所造、不是人手所造、在天上永存的房屋。 我們在這帳棚裡歎息、深想得那從天上來的房屋、好像穿上衣服． 倘若穿上、被遇見的時候就不至於赤身了。 』 這是對肉體帳幕和神國度帳幕的描述。 屬靈的裸體使天國的帳幕騰飛了。 揭開肉的面紗就是肉的死亡。 使徒保羅解釋了在肉死後穿上神帳幕的願望。