耶穌為什麼要用水釀造葡萄酒嗎
『 第三日、在加利利 的迦拿有娶親的筵席.耶穌 的母親在那裡。 耶穌 和他的門徒也被請去赴席。 酒用盡了、耶穌 的母親對他說、他們沒有酒了。 耶穌 說、母親、〔原文作婦人〕我與你有甚麼相干.我的時候還沒有到。 他母親對用人說、他告訴你們甚麼、你們就作甚麼。 照 猶太 人潔淨的規矩、有六口石缸擺在那裡、每口可以盛兩三桶水。
耶穌 對用人說、把缸倒滿了水.他們就倒滿了、直到缸口。 耶穌 又說、現在可以舀出來、送給管筵席的.他們就送了去。 管筵席的嘗了那水變的酒、並不知道是那裡來的、只有舀水的用人知道.管筵席的便叫新郎來、 對他說、人都是先擺上好酒.等客喝足了、纔擺上次的.你倒把好酒留到如今。 這是耶穌 所行的頭一件神蹟、是在加利利 的迦拿行的、顯出他的榮耀來.他的門徒就信他了。
這事以後、耶穌 與他的母親弟兄和門徒、都下迦百農 去.在那裡住了不多幾日。 』 (約翰福音2:1-12)
許多教會人士認為,上帝的能力已在耶穌的第一個跡像中體現出來。 人們講一些故事,例如瑪麗對僕人的信仰和服從。 從水製酒是耶穌的第一個標誌。 聖經說了關於婚宴的三件事。 加納的婚宴,國王為他兒子舉行的婚宴(馬太福音22),以及《啟示錄》中羔羊的婚宴。 所有三個婚禮宴會都集中在羔羊的婚禮宴會上。 加納的婚宴是解釋羔羊婚宴的典範。 聖經解釋說:婚禮是如何準備的? 聖經說:在婚禮結束之前,用完酒是不完美的。 沒有耶穌基督的婚宴不是完整的婚宴。 聖經解釋了一場完美的婚宴需要什麼。
許多教會人士認為,上帝的能力已在耶穌的第一個跡像中體現出來。 人們講一些故事,例如瑪麗對僕人的信仰和服從。 從水製酒是耶穌的第一個標誌。 聖經說了關於婚宴的三件事。 加納的婚宴,國王為他兒子舉行的婚宴(馬太福音22),以及《啟示錄》中羔羊的婚宴。 所有三個婚禮宴會都集中在羔羊的婚禮宴會上。 加納的婚宴是解釋羔羊婚宴的典範。 聖經解釋說:婚禮是如何準備的? 聖經說:在婚禮結束之前,用完酒是不完美的。 沒有耶穌基督的婚宴不是完整的婚宴。 聖經解釋了一場完美的婚宴需要什麼。
猶太儀式之後,婚禮盛宴的宴會廳有六個水罐。
猶太人出門返回家鄉時總是必須用水洗手,因為周圍地區是沙漠。 這是猶太教堂長老的傳統。 水是上帝的道。 酒也是上帝的話。 水和酒之間有區別。 耶穌告訴他們將六個罐子裝滿水。 沒有耶穌基督的啟示,水是上帝的道。 也就是說,舊約律法(憤怒法則)。 雖然福音尚未出現,但是當法律(憤怒的法律)充斥著人們的心靈時,它成為了將法律引向基督的初級老師。
約翰福音5:39-40談到永生。
約翰福音5:39-40談到永生。
『 你們查考聖經.〔或作應當查考聖經〕因你們以為內中有永生.給我作見證的就是這經。 然而你們不肯到我這裡來得生命。 』 律法(憤怒的律法)向我們講述了耶 穌基督。 這條律法導致了耶 穌基督,人們沒有找到耶穌基督。 有六個水罐。 “罐子裡裝滿水”的意思是“人們完全遵守法律。”
換句話說,如果您設法完全遵守法律,您將與基督見面。 當時,猶太人在遵守法律的同時沒有找到耶穌基督。 猶太人在試圖遵守法律時必須意識到自己是罪人。 因此律法導致耶穌。 這意味著水已經變成葡萄酒。 水是舊約律法,但酒象徵著新約的鮮血。 路加福音(22:20)說:
『 飯後也照樣拿起杯來、說、這杯是用我血所立的新約、是為你們流出來的。 』
耶穌在最後一次逾越節上說“新的血約”。新約不是律法,而是耶穌基督所寬恕的神的驚人新約。法律不可能是完美的婚宴,但是耶穌基督的新約是完美的婚宴。要參加上帝應許的羔羊婚宴,必須與耶穌基督有新約。新約就像羅馬書6:3,在那裡罪人悔改並與死在十字架上的耶穌聯合。
“女人,我的時光還沒有到。”是指沒有耶穌基督的婚宴。這不是一場完美的婚宴,但是律法(水的充滿)導致罪惡的實現,並導致耶穌基督。完美的婚宴(新約)意味著耶穌基督的寶血。許多人說:“信靠耶穌基督,遵守聖潔的律法,成為上帝的公義。”相信耶穌基督和遵守律法是不能共存的。耶穌依法死了。那些在十字架上與耶穌聯合的人被律法所死。
“女人,我的時光還沒有到。”是指沒有耶穌基督的婚宴。這不是一場完美的婚宴,但是律法(水的充滿)導致罪惡的實現,並導致耶穌基督。完美的婚宴(新約)意味著耶穌基督的寶血。許多人說:“信靠耶穌基督,遵守聖潔的律法,成為上帝的公義。”相信耶穌基督和遵守律法是不能共存的。耶穌依法死了。那些在十字架上與耶穌聯合的人被律法所死。
『 但聖經把眾人都圈在罪裡、使所應許的福因信耶穌
基督 、歸給那信的人。 但這因信得救的理、還未來以先、我們被看守在律法之下、直圈到那將來的真道顯明出來。 』(加拉太書3:22-23)如果我們沒有意識到自己在法律的網絡中,那我們就是愚蠢的處女。
十個處女為新郎準備燈籠,因為新郎來晚了,他們正在睡覺。這五個愚蠢的女孩醒來的消息是新郎要來了,沒有油。 愚蠢的處女說:“借給我你的油。” 明智的處女說:“我們也缺乏石油,去賣主那裡買。”
於是他們去買了。 當他們回來時,門關上了。 五個愚蠢的處女要開門,耶穌回答說:“我實在對你說,我不認識你。”
愚昧的五個處女認識耶穌,但是耶穌不認識愚蠢的五個處女。 為了進入天堂,不是我認識耶穌,而是耶穌需要認識我。 儘管以色列人在曠野向神獻祭已有40年之久,但神還是通過先知阿摩司責備了他,“我從未接受過”。
愚昧的五個處女認識耶穌,但是耶穌不認識愚蠢的五個處女。 為了進入天堂,不是我認識耶穌,而是耶穌需要認識我。 儘管以色列人在曠野向神獻祭已有40年之久,但神還是通過先知阿摩司責備了他,“我從未接受過”。
『 凡在人面前認我的、我在我天上的父面前、也必認他。 凡在人面前不認我的、我在我天上的父面前、也必不認他。 』 愚蠢的五個處女在百姓面前認耶穌。 但是耶穌不知道。 耶穌重返空中的原因是,他來接受那些等待他的人。 耶穌知道該拿誰。 愚蠢的五個處女不是要採取的。 沒有關注愚蠢的處女在想什麼,耶穌在說什麼。 “醒著”是指去除律法的掩蓋並認識耶穌基督。 聖經仍然指出律法下的猶太人。 使徒保羅在加拉太書中說(4:4)。
『 及至時候滿足、 神就差遣他的兒子、為女子所生、且生在律法以下、 』 耶穌來到世上的原因是要贖回那些在律法之下的人。 但是,猶太人仍處於法律之下,否認耶穌做了什麼。 除非悔改,否則我們無法擺脫法律的束縛,與死在十字架上的耶穌基督團結以外,別無他法。
留言
張貼留言