我來要把火丟在地上

 

『我來要把火丟在地上．倘若已經起來、不也是我所願意的麼。我有當受的洗．還沒有成就、我是何等的迫切呢。 』 (路加福音12：49-50）

 

聖靈來到曠野的浸信會約翰。 因此他大喊“悔改”並為人們施洗。 約翰說：“跟隨我的那位必受聖靈的洗。”任何上主的人都必須無條件地悔改上帝，並得到上帝的寬恕。 因為上帝是聖潔的，所以人類的罪惡不會流血而不會減輕。 本來，罪人必須流血才能死。 然而，上帝讓他的兒子耶穌在十字架上為那些悔改的人而死。 人與上帝和好的方式是“藉著悔改和耶穌基督的寶血”而赦免罪惡。 贖金不是罪人流血，而是義人流血得到寬恕。 這就是為什麼上帝的兒子耶穌基督被流放了。

 

除了贖金外，那些與耶穌聯合的人還必須相信與耶穌同死。 鮮血只適用於與耶穌聯合的人，而不是贖罪於任何人。 因為罪人必須流血。 如果罪人不與耶穌聯合，他將因審判而流血。

 

在羅馬時代，最前沿出現在加利利周圍。 羅馬最強大的第十軍團從開羅進駐加利利。 猶太人必須繳納苛刻的稅款才能養活羅馬士兵。 猶太人在現實中發現，上帝與猶太人之間有一堵牆。 因此猶太人意識到這是因為他們對上帝的罪惡，於是他們去了施洗約翰，並受洗將其洗淨。 在新約時代，洗禮不是洗罪，而是罪的死亡。

 

『裝滿了各樣不義、邪惡、貪婪、惡毒．〔或作陰毒〕滿心是嫉妒、兇殺、爭競、詭詐、毒恨． 又是讒毀的、背後說人的、怨恨　神的、〔或作被　神所憎惡的〕侮慢人的、狂傲的、自誇的、捏造惡事的、違背父母的、 無知的、背約的、無親情的、不憐憫人的．』（羅馬書1：29-31）

 

羅馬書（1：28-31）表示的罪是對上帝的死刑。 上帝的法院比世界的法院更嚴格。 因為上帝造人要包含上帝的形象(靈)。 但是這種罪惡殺死了靈。 靈死亡時，他離開了上帝。 這是對神的死刑。 以後，當身體死亡時，它會穿戴靈體，這取決於您穿戴的體。 你會穿火的衣服嗎？ 你會穿天使的衣服嗎？ 如果你不悔改，那就穿火衣。 我們必須悔改，否認受罪污染的肉的體，穿上靈的體。

 

聖靈賜給聖徒啟示和力量，傳福音。施洗約翰說：“跟隨我的人將用聖靈和火施洗。”耶穌死在十字架上，三天后復活。耶穌沒有向任何人展示復活的體。耶穌為什麼不向任何人展示復活的體？如果耶穌展示了他的複活體，那麼每個人都會相信他的複活。但是耶穌沒有向任何人展示復活，而只是向他的門徒展示。耶穌只允許那些悔改的人相信復活。因此，讓門徒使人們相信復活。那些相信耶穌復活的人會在聖靈中受洗。水的洗禮表明肉體的死亡，聖靈的洗禮意味著重生在靈體中。耶穌在路加福音12：49-50中說：

 

『我來要把火丟在地上．倘若已經 起來、不也是我所願意的麼。我有當受的洗．還沒有成就、我是何等的迫切呢。 』 耶穌來要把火丟在地上。 許多人聽說過聖靈的洗禮。 那些在聖靈中受洗的人感到欣喜若狂。 所以不信的人說：“他們喝醉了。” 人們喝醉後會忘記一切。 同樣，受過聖靈洗禮的人說他們“醉了”。 “醉新”意為“體驗天堂”。 酒精賦予力量 同樣，聖靈賦予信徒以力量。 因此，聖徒說到聖靈的力量使耶穌復活。

 

耶穌在馬可福音14:36中也表現出焦慮： 他說、阿爸、父阿、在你凡事都能．求你將這杯撤去．然而不要從我的意思、只要從你的意思。沒有聖靈的力量，肉體就會恐懼。 但是那些接受聖靈能力的人將大膽地 為 耶穌作見證。 在路加福音12：51-53中會發生什麼 ：『你們以為我來、是叫地上太平麼．我告訴你們、不是、乃是叫人分爭． 從今以後、一家五個人將要分爭、三個人和兩個人相爭、兩個人和三個人相爭． 父親和兒子相爭、兒子和父親相爭．母親和女兒相爭、女兒和母親相爭．婆婆和媳婦相爭、媳婦和婆婆相爭。 』