我們選擇的信和上帝賦予的信


 

倘若亞伯拉罕 是因行稱義、就有可誇的.只是在 神面前並無可誇。 經上說甚呢.說、『亞伯拉罕 信 神、這就算他的義。』 (羅馬書42-3

 

我們選擇種信仰 如果相信耶就會得救  是否相信我流血,當我依靠的力量時,我就擺脫了所有的罪惡,走向救恩之路.  但是,上帝在聖經中說:“除非人類是由水和聖靈所生,否則人類將不會得救。”上帝告訴我們重生,人們珍視耶的寶血。人們的信仰與上帝的信仰之間的區別在於,人看罪與神看邪惡之間的區別。一個人以自己在脫離罪惡後得救了,但上帝說他只能從導致罪惡的罪惡中得救。上帝說:必須從根本上改變救贖。人們竭盡全力改善

 

人們想到信:他們思考並相信自己。 上帝說這是重生的禮物。 因此,然人們相信充滿邪惡的國家的信仰,他們就不會從上帝那裡得到恩典。 儘管人們已經開始相信上帝,但他們只有得到上帝恩典的恩賜才能得救。 了從上帝那裡獲得信心的恩賜,除非悔改,否則不可能這樣做 神的僕人、 基督 的使徒保羅、憑著 神選民的信心、與敬虔理的知識、 盼望那無言的 神、在萬古之先所應許的永生、 (提多書11-2

 


信仰是上帝所選擇的人的信仰。 被選者的信仰不是他們所信仰的那種信仰,因 會已經告訴他們相信耶已得救

但這因信得救的理、還未來以先、我們被看守在律法之下、直圈到那將來的道顯明出來。(加拉太書3:23

 

以色列的律法是上帝發怒的律法。 如果人們破壞一件事,那將是可怕的法律。 所有人類都是無法逃脫法律的罪人。 當人們試圖遵守法律並知道男人不可能遵守所有法律時,他們知道除非被背棄,否則無法保存。 背離律法的方法是與被律法死的耶一起死在十字架上。 上帝賜給死者示的信心。 這種示的信念不是通過人類的知識和經驗獲得的 們這願意在律法以下的人、請告訴我、們豈沒有聽見律法  律法上記著、亞伯拉罕 有兩個兒子、一個是使女生的、一個是自主之婦人生的。  然而那使女所生的、是按著血氣生的.那自主之婦人所生的、是憑著應許生的。 這都是比方.那兩個婦人、就是兩約.一約是出於西乃山、生子奴、乃是夏甲。 (加拉太書4:21-24

 

誰想受到法律制裁? 他們將是那些試圖遵守法律的人。 血肉後出生的人是西奈法律規定的人。 用比來說,是夏甲的兒子以實瑪利當時那按著血氣生的、逼迫了那按著聖靈 生的.現在也是這樣。 (加拉太書4:29

 

以實瑪利出生於肉體。 以撒是根據聖靈而生的。 以撒100歲時是亞伯拉罕的兒子。 以撒重生。 薩拉死去的母親的兒子。 這種信仰是上帝的恩賜。 亞伯拉罕生了一個兒子,身體狀況不佳。 以實瑪利折磨了以撒。 今天,那些尋求遵守法律的人迫害了那些跟隨聖靈的人。 那些根據聖靈而生的人就是那些與耶基督一起死在十字架上的人。

在《創世紀》 1717-18中,亞伯拉罕享年99歲。 我們看到亞伯拉罕沒有相信上帝的應許

亞伯拉罕 就俯伏在地喜笑、心裡說、一百歲的人、還能得孩子撒拉 已經九十歲了、還能生養 亞伯拉罕 對 神說、但願以實瑪利活在面前。

儘管上帝有一個應許的詞,但我們不遵循應許的詞的原因是因肉體做出了回應。 由於亞伯拉罕生了一個兒子以實瑪利,他將神的應許改變成自己的想法。

神說、不然、妻子撒拉 要給生一個兒子、要給他起名叫以撒 、我要與他堅定所立的約、作他後裔永遠的約。 (創世記17:19

 

即使聖經說除非我們重生靈體,否則我們無法得救,但我們有一個肉眼可以看見的身體,因此我們會根據自己的想法改變上帝的道。 在以撒出生之前,亞伯拉罕心中沒有上帝的應許。 在我們心中重生之前,我們心中沒有上帝的應許。 像以實瑪利一樣,那些看待肉體的人就是那些受法律約束的人。 但是像以撒一樣,仰望聖靈的人就是那些受聖靈律法約束的人。

 

他將近百歲的時候、雖然想到自己的身體如同已死、撒拉 的生育已經斷、他的信心還是不軟弱. 並且仰望 神的應許、總沒有因不信、心裡起疑惑.反倒因信、心裡得堅固、將榮耀歸給 神。 且滿心相信、 神所應許的必能作成. 所以這就算他的義。 (羅馬書419-22

 

亞伯拉罕(Abraham75歲那年,當他聽到上帝的聲音時就離開了家。 但是聖經告訴我們,那時的信仰不是拯救的信仰,而是100歲時的信仰。 在亞伯拉罕擁有100年曆史的信仰中,信仰是路德對“信仰拯救”的發現。 不僅僅是我們相信自己得到了拯救,而是拯救的信心是那些悔改的人的禮物。 如果我們沒有生活的信念,我們就無法得救。 生命的信仰是那些與耶悔改並與耶同死的人的信仰。 不能在肉體中生信心。 如果可以有這樣的信仰,則應該放棄。 這是從聖靈出生的人的信仰。 但記這些事、要叫們信基督 、是 神的兒子.並且叫們信了他、就可以因他的名得生命(約翰福音20:31)如果我們不重生,我們就不能相信耶的名

留言

這個網誌中的熱門文章

问题50. 基督死后是如何完成降卑的?

问题91:神要求人尽什么本分?

亞當乃是那以後要來之人的預像