生命之果与分别善恶之果

 

生命之果与分别善恶之果

 

创世记 2:8-9 “耶和华神在东方的伊甸栽种了一个园子，将他所造的人安置在那里。地里长出了树木，能悦人的眼目，也好作食物。园子中间有生命树和分别善恶的树。”

 

分别善恶树的意义是什么？既然它能使人分辨善恶，那么这棵树的真正象征就是圣经，它与摩西律法相对应。

 

仰望律法的人，其心既可以向善，也可以向恶。律法包含多达613条诫命，神命令以色列人遵守所有这些诫命。神也吩咐他们，若不能遵守，就要献祭。

 

“那些视律法为好的”人，是指那些在努力遵守律法的过程中，意识到自身罪性，并开始默想那将要藉着献祭而来的弥赛亚的人。他们是极少数的信心先知。因此，他们来吃生命树的果子。生命树的果子象征着复活的生命。信心的最终目的就是获得复活的生命，并与神和好。虽然被肉体所束缚，与神隔绝，但藉着在耶稣基督里吃复活的生命，人就与神合而为一。

 

“那些视律法为坏的”人，是指那些认为只要严格遵守律法就能获得神的义的人。这些人被称为律法主义者，耶稣时代的法利赛人和文士就是律法主义者。他们邪恶地导致神的儿子耶稣基督死在十字架上。

 

他们就是那些吃了分别善恶树果子的人。吃分别善恶树上的果子的目的是为了抱着能像神一样的心态去吃，而其根基却是贪婪的偶像。

 

因此，当“被称为律法的圣经之言”通过追求善行来实践时，它就转化为福音，引领人吃生命的果子。然而，如果这道被转化为律法主义，人就成了吃分别善恶树果子的人。对律法的分裂心态，就成了福音和律法主义的结合。律法是神真理的话语；然而，如果人能从中发现真理，就能发现基督；如果人不能发现真理，就会成为敌基督。

 

在麦子和稗子的比喻中，一个农夫播种了麦子，但有一天长出了稗子。一个仆人问主人：“我们该把稗子拔出来吗？”主人回答说：“任凭它们吧。”他还说，他会在收割的时候把稗子拔出来烧掉。

 

田地象征着信徒的心，他们仰望圣经中被称为律法的话语。麦子象征着那些耕耘自己心灵田地、播撒种子，最终收获复活生命果实的人。然而，稗子则象征着那些律法主义者，他们最终沦为糠秕，失去了复活生命的果实。

 

如今，在教会群体中，拥有复活生命的人与那些执迷于禁果的律法主义者混杂在一起。不仅如此，即使在自称为教会的圣徒心中，也存在着麦子和稗子。正如有因复活生命而重生的新人，也有像稗子一样被律法主义玷污的旧人。旧人挑起肉体的私欲。然而，新人在圣灵的引导下，追求属天的事。属灵的争战每天都在信徒的心中发生。

那些领受复活生命的人，就走上了永生之路；而那些吃分别善恶树果子的人，就成了追求自身义行、注定要受审判的人。人必须在律法之内寻求生命树的果子，否则，凡吃分别善恶树果子的，都成了律法主义者。

 

为什么信徒找不到并领受复活生命的果子呢？是因为他们不明白复活生命的真谛。复活的生命并非存在于肉体之中。然而，大多数信徒却相信肉体的复活，这是由于错误的教义。

 

耶稣肉身死在十字架上，却在灵里复活了。这在彼得前书3:18中有所记载：“因基督也曾一次为罪受苦，就是义的代替不义的，为要引我们到神面前。按着肉体说，他被治死；按着灵性说，他复活了。”约翰福音6:63也说：“叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。”哥林多前书15:50说：“弟兄们，我告诉你们，血肉之躯不能承受神的国，必朽坏的也不能承受不朽坏的。”

 

信徒们不知不觉地吃了分别善恶的果子。如今，信徒们必须弃绝这果子，在律法中发现生命树，吃那复活的生命，也就是生命的果子。那时，就如同以弗所书2:5-6所说：“我们从前在过犯中死了，他叫我们与基督一同活过来（你们得救是本乎恩），他又叫我们与基督一同复活，一同坐在天上。”