第三层天与撒旦的刺

 

第三层天与撒旦的刺

 

哥林多后书 12:1-4 “然而我必须夸口，虽然这无益，我仍要述说主的异象和启示。我认得一个在基督里的人，他前十四年被提到第三层天上去。或在身内，或在身外，我都不知道，只有神知道。我认得这样一个人，或在身内，或在身外，我都不知道，只有神知道。他被提到乐园里，听见隐秘的言语，是人不可说的。” 保罗体验到了第三层天，他称之为乐园。他经历了一段无法用言语表达的神秘经历。

哥林多后书 12:7-9 『又恐怕我因所得的启示（apokalypseon）甚大，就过于自高，所以有一根刺（skollos the sarchi）加在我肉体（sarchi）上，就是撒但的差役要攻击我。我三次求过主，叫这刺离开我。他对我说：‘我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。’所以，我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。” 保罗继续讲述肉体上的刺到第三层天的故事。

讲完第三层天之后，使徒保罗又讲到肉体上的刺。因此，第三层天和肉体上的刺是相通的。保罗经历了被提到第三层天的奇妙经历，神借着撒但预备了这根刺，使他不至过于自高。

罗马书 7:21-23 “我觉得这是个律：我愿意为善的时候，便有恶近了。因为按着我里面的意思，我是喜欢神的律；但我觉得肢体中另有个律和我心中的律交战，把我掳去，叫我附从那肢体中犯罪的律。”

对圣徒来说，有旧圣殿（旧人）和新圣殿（新人）。在旧圣殿里，有死在十字架上的耶稣基督；在新圣殿里，有复活的耶稣基督。死在十字架上的耶稣基督，受了神的审判。而复活的耶稣基督，作为神的儿子，赐给那些进入基督的人复活和永生。

在旧圣殿里受审判的耶稣基督，去了地狱。他死了，去了地狱，是为了把那些悔改的人送上天堂。这意味着那些没有耶稣基督而活的人，在灵里就在地狱里。

然而，去了地狱的耶稣，三天后复活升天，进入了圣徒的心中。这象征着心中的新圣殿。

居住在新圣殿中的耶稣基督，居住在天堂，在圣徒心中。同样，经上说，那些在基督里的人也坐在天堂里。以弗所书2:6说：“他又叫我们与基督耶稣一同复活，一同坐在天上。”这天堂是灵魂中的神国，是第三层天，也是天堂本身。

圣徒拥有肉体和灵体。肉体（物质心智）是旧我的身体，而灵体（精神心智）是复活生命的身体。因此，有两个身体和两个精神，一个人的身份必须置于灵体（精神心智）之中。

因为灵体坐在天堂，所以撒旦无法接近它。这与罪无关。约翰一书 3:9，“凡从神生的就不犯罪，因神的道（原文作“道”）存在他心里；他也不能犯罪，因为他是由神生的。” 约翰一书 5:18，“我们知道凡从神生的就不犯罪；从神生的就必保守自己，恶者也就无法害他。”

上帝说，他不会用律法追究那些生来就有灵体的人的罪责。罗马书 8:1-2 说：“如今，那些在基督耶稣里的就不定罪了；因为赐生命圣灵的律在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。”

然而，有时信徒会陷入肉体的思绪。当信徒承认肉体是自己的时，所有源于肉体的事物都会死灰复燃。肉体的情感、过去的记忆、嗜血的欲望、愤怒——这些东西都会重新浮现，颠覆人的心智。这时，撒旦的刺就会袭来。

Skolós the Sarkis（σκόλοψ τῇ σαρκί）的意思是肉体中的一根刺。肉体也被称为罪身，即使是重生的人，也总是因为肉体而显得不稳定。

圣徒必须将自己的身份置于圣灵引导的心中。即使是重生的人也会遭遇这样的事。圣徒切勿愚昧地再次寻求耶稣的宝血来赦免罪孽。他们必须牢记旧人的死，每天祷告寻求圣灵的指引，拒绝让肉体继续运作。对于那些即使被撒旦的荆棘刺伤仍坚持作恶的人，这甚至可能导致死亡。

然而，如果信徒继续屈服于肉体，患难就会临到他。神赐给撒旦一根刺来刺他。刺伤使徒保罗的那根刺没有记载，所以我们无法确定，但它可能是他肉体中的某种东西。众所周知，他很容易生气。因此，他和巴拿巴因马可的事争吵，然后分道扬镳。

耶稣反复告诉他的门徒，他将死，三天后复活。当彼得对此提出抗议时，我们看到撒旦试图控制他。马太福音16:22-23说：“彼得拉着他，劝他说：‘主啊，万不可！这事必不临到你身上。’耶稣转过来，对彼得说：‘撒但，退我后边去吧！你是绊我的脚石，因为你不体贴神的意思，只体贴人的意思。’”

这一幕并非彼得是撒但，而是耶稣在撒但试图控制彼得的那一刻击败了撒但。耶稣随后斥责彼得，责备他只顾念人的事，不顾神的事。神的工作关乎神要成就的十字架上的死与复活，以及人类的救赎。然而，人的事成了世界的事。