问题10：三位一体的三个显著特征是什么？

 问题10：三位一体的三个显著特征是什么？

答：圣父生圣子，圣子由圣父而生，圣灵自永恒以来由圣父和圣子而来。圣子和圣灵通过赋予圣名、属性、作为和敬拜，表明他们是与圣父同等的神。

纵观三位一体的教义，三位一体教义的早期起源始于基督论（Christology）的扩展。在七十年的犹太战争中，其他学派从新生的基督教中消失，仅存的只有法利赛犹太教、强调人性的主教派和只强调神性中精神元素的诺斯替教。诺斯替教成为动摇基督教根基的刺激因素，并成为逻辑地解释拥有肉身的耶稣基督是谁的神学理论。

大约在这个时候，基于已形成的新约圣经，基督论以及关于该教义存在理由的解释——三位一体——应运而生。三位一体逐渐发展，并成为基督教的重要教义，成为解释这个世界的世界观和神学指南。

三位一体的教义认为圣父、圣子、圣灵各自作为上帝存在，但本质上是一位上帝。“三位一体”一词被后来的教会沿用。然而，对三位一体的解释各不相同。三神论认为上帝是三位一体的。形态论认为上帝是一位上帝，并根据时代以圣父、圣子、圣灵的形式出现。形态论认为，在旧约时代，上帝以圣父的身份出现；在新约时代，上帝以圣子的身份出现；在新约之后，上帝以圣灵的身份出现。从属论认为圣父、圣子、圣灵完全是同一主体，但圣子和圣灵从属于圣父。嗣子说则认为耶稣成为上帝之子，是因为上帝将他收为义子。

大多数拥护三位一体论的宗派和教派都继承了基督教的神学传统，只承认旧约和新约圣经为圣经，并接受普世教会时代的神学标准作为使徒的指导方针。这些宗派包括东正教、天主教，以及路德宗、改革宗、圣公会、浸信会、长老会、卫理公会、圣洁会和五旬节派等新教宗派。

反对三位一体论的教派大多是19世纪后兴起的教派，他们认为现今主流基督教的神学传统是一种叛教，认为现今的教会是由于从早期教会向普世教会的叛教而分裂出来的，而三位一体论也是一种分裂的理论，因此拒绝它是一种弥合分裂的方式。耶和华见证人、后期圣徒和一神论派是主张复兴的团体，他们拒绝尼西亚信经和普世教会大公会议的教义。

总而言之，该教义立场模糊，认为圣父、圣子、圣灵虽然各自是神，但地位不同，但神是独一的。在耶稣降世之前，只有一位神，就是耶和华神；耶稣道成肉身来到世上，是父神的儿子；即使耶稣复活之后，他仍然是耶和华神的儿子，是独一的神。

神不是三位，而是一位，但基督所作的工是将神国（包括天地的创造，包括人类）里的有罪天使囚禁，并将他们带回神国（得救），所以在人间，神是三位一体的。这需要结合圣经经文来具体考察。

马可福音1:9-11 “那时，耶稣从加利利的拿撒勒来，在约旦河里受了约翰的洗。他从水里一上来，就看见天裂开了，圣灵仿佛鸽子降在他身上。又有声音从天上来，说：‘你是我的爱子，我喜悦你。’”

父神明明说耶稣是他的爱子。初次来到世上的耶稣基督，他不是神，而是神的儿子，他就是来到世上作十字架工作，拯救全人类的那一位（弥赛亚：基督）。耶稣说，他在世上的一切工作都是通过聆听天父的话语来完成的。他表现出离开上帝位置的样子。