在基督里的人与不在基督里的人

 

在基督里的人与不在基督里的人

 

约翰福音14:2-3『在我父的家里有许多住处；若是没有，我就早已告诉你们了。我去原是为你们预备（paralempsomai）地方。我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去，叫我在哪里，你们也在那里。』

预备住处象征耶稣在十字架上的死与复活。建造神国的家象征神国在圣徒心中的存在。“我必再来。”复活的基督进入圣徒心中。这是在基督里的人的第二次降临。Paralempsomai（παραλήμψομαι）是para（旁边）和lempsomai（接收）的复合词。

14章19节『还有一点点时候，世人不再看见我，你们却看见我；因为我活着，你们也要活着。』耶稣死在十字架上，复活，与门徒在一起四十天。『世人不再看见我』是耶稣离开世界升天的意思。而『你们看见我』基督不会再回到世上，而是回到圣徒心中。不在基督里的人看不见，但门徒会看见。

14章20节『到那日，你们就知道我在父里面，你们在我里面，我也在你们里面。』很好地表达了三位一体的信仰。它告诉我们父神、耶稣基督和圣徒通过圣灵是合一的。这是因为只有基督再来，进入圣徒心中才能实现三位一体。如今三位一体被应用在神身上，结果就是与圣徒的合一被省略了。

加拉太书2:20“我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活；他是爱我，为我舍己。”要让基督活在信徒心里，基督必须进入心里，这就是信徒的再来。

在基督里的人不会被审判。神既然把审判的权柄都给了耶稣基督，基督去审判在基督里的人，是荒唐的。所以，白色大宝座的审判临到基督以外的人。

启示录20:11-12『我又看见一个白色的大宝座与坐在上面的，从他面前天地都逃避，再无可见之处了。我又看见死了的人，无论大小，都站在神面前。那些书卷展开了，并且另有一卷展开，就是生命册。死了的人都凭着这些书卷所记载的，照他们所行的（Erga）受审判。』

这代表白色大宝座的审判。审判是由基督进行的。关于审判者，马太福音16:27-28说：“人子要在他父的荣耀里，同着众使者降临。那时候，他要照各人所行的报应各人。我实在告诉你们，站在这里的，有人没尝死味，必看见人子降临在他的国里。”

那些在死前被审判的人是那些相信自己与耶稣一起死在十字架上的人。他们已经被第二次死亡审判了。他们像挪亚洪水一样，因水的洗礼而死，像所多玛和蛾摩拉一样，因火的洗礼而死。因此，他们复活到天上的生活。

在约翰福音 5:27-29 中，“并且因为他是人子，就赐给他行审判的权柄。你们不要为这事惊奇，时候要到，凡在坟墓里的人都要听见他的声音。他的声音要发出来。行善的，复活得生；作恶的，复活定罪。”然而，那些在基督之外的人，在肉体死亡之后，正在等待第二次死亡。那些灵性死亡的人，那些不在基督里的人，将受到审判。根据他们在书上所写的行为，他们将按照律法上所写的接受审判。只要有一件事情做错，他们就要受到审判。

书有两种，一种是羔羊的生命册，一种是别的书。“死了的人都凭着这些案卷所记载的，照他们所行的（erga）受审判。”这些案卷是行为之书，生命册是在基督里的书。但是，那些不在基督里的人，是被别的书审判的。他们是那些在心中找不到生命册的人。

启示录20:13『于是海交出其中的死人；死亡和阴间也交出其中的死人。他们都照各人所行的受审判。』

象征咒诅和审判的海，据说要交出死人。死人是灵性的死人。交出这个词意味着他们将受到审判。那些不在基督里的人被话语审判。审判是通过人们的口进行的。他们根据他们所说的话和他们心中所写的内容受到审判。

在约翰福音 5:29 中，“行善的，复活得生；作恶的，复活定罪。”善行是那些在基督里的人，恶行是那些在基督之外的人。那些在基督之外的人是他们自己的主人。

启示录第 20 章，第 14-15 节“死亡和阴间也被扔在火湖里（he limne to pyros）。这火湖是第二次的死亡。凡名字没有记在生命册上的，他就被扔在火湖里。”“死亡和阴间也被扔在火湖里（he limne to pyros）。”

那些在基督里的人里面有生命册。那些没有生命册的人将根据他们的行为受到律法的审判。那些有生命册的人会被预先扔进死亡和火湖里。被扔进死里是水的洗礼，被扔进火湖是火的洗礼。洗礼代表十字架上的死亡（第二次的死亡），是旧人的死亡，旧人与耶稣一起在十字架上受审判。

 

在基督之外的人，要下到阴间，受第二次的死亡审判。第一次的死亡在彼得后书2:4节中表达为：“就是犯了罪的天使，神也没有宽容，曾把他们丢在地狱（Tartaro），交在黑暗坑里，等候审判。”地狱在Tartaro中的意思是灵魂被囚禁在身体里，人都是生来就有罪的，所以都在地狱里，指的就是现在的地狱，这是与天堂相对的概念。天堂和地狱不是地理上的概念，而是代表人的灵性状态。

启示录20:6：“在头一次复活有分的有福了，圣洁了！第二次的死在他们身上没有权柄。他们必作神和基督的祭司，并要与基督一同作王一千年。”

 

第一次复活和第二次的死是对比。阴间就是地狱，在基督之外的人在阴间会得到第二次的死。第二次的死是圣灵之火和神的道（水池）的审判。

 

启示录20:15：“凡名字没记在生命册上的，就被扔在火湖里。” καὶ εἴ τις οὐχ εὑρέθη ἐν τῇ βίβλῳ τῆς ζωῆς γεγραμμένος，ἐβλήθη εἰς τὴν λίμνην τοῦ πυρός。这里，ἐρέθη（寻找）这个词没有翻译。它的意思是，凡是名字不在生命册上的人，都将被扔进火湖里。生命册在每个人心中，但必须打开生命册，找到名字（耶和华）。否则，审判就在等着我们。对于那些在基督里的人，基督将再来，但对于那些在基督之外的人，基督将回来审判他们，尽管我们不知道那是什么时候。

教会成员相信耶稣的第二次降临意味着将信徒带到天堂，驾着天上的云降临，被提，剩余的人经历七年的大灾难，七年之后，耶稣将重返人间，建立千禧年王国。人们对大灾难是在第二次降临之前还是之后，或者是否是无千禧年时期有各种理论，但都是无意义的谈话。

对于圣徒来说，所有这些都发生在现在。对于那些相信现在复活的人来说，它表达了基督的第二次降临和他进入他们心中。短语“驾着云”表示基督的存在。

那些在基督之外的人将在他们身体死亡时受到审判，但他们目前也生活在地狱（第一次死亡）中。这是地狱，因为他们的灵魂被困在地上。天堂和地狱是现在发生在每个人身上的事情，即使他们的身体死亡，它们仍将继续。现在在基督里的人会去天堂，不在基督里的人会去地狱。不在基督里的人要悔改，接受火的洗礼（第二次的死）进入基督里去天堂，不悔改的人现在就在地狱，身体死亡后在阴间接受第二次的死。要接受第二次的死，必须有第二次的复活，接受火的审判。

第一次的复活就是穿上基督，成为君王的祭司。启示录20章5-6节『其余的死人还没有复活，直等那一千年完了，这是头一次的复活。在头一次复活有分的有福了，圣洁了！第二次的死在他们身上没有权柄。他们必作神和基督的祭司，并要与基督一同作王一千年。 』

然而，第二次复活是那些在阴间的人，穿上复活审判的衣服，出来接受审判。约翰福音5:29“行善的（ta-agatha）要复活得生（anastasin）；作恶的（ta-paula）要复活受审判。”