复活的身体是什么？

 

复活的身体是什么？

 

首先，复活是指从父母那里得到的肉身复活，还是灵性上的复活？

耶稣基督说：“他就是从天上降下来的生命。” 关于复活这个词，从身体的角度来看，信徒相信身体复活了，但从灵的角度来看，灵本来就是天上的生命，但被困在地上一段时间后，生命就变成了生命。 天国再次复活。 。 耶稣基督是天国的生命，所以他的身体死了，又复活了，成为天国的生命。 然而，如果信徒声称死者的身体已经复活，那是因为他用身体的眼睛看到了这一点。

路加福音 20:35-36 说：“惟有配得那世界和从死里复活的人，就不娶也不嫁，也不能再死，因为他们是平等的。” 给天使们； 马太福音 22:30 说：“在复活里，人也不娶也不嫁，乃如天上神的使者一样。” 所以，复活就是死的灵回到生命的灵。

约翰福音 20 章 24-25 节说：“耶稣来的时候，十二门徒之一的多马，名叫底底摩，没有和他们在一起。 其余的门徒对他说，我们已经看见主了。 但他对他们说，除非我看到他手上的钉痕，把我的手指伸进钉痕里，然后把手伸进他的肋旁，否则我不会相信。

多马不相信耶稣复活。 当耶稣向他的门徒显现时，多马（又名迪迪摩斯）并不在那里。 虽然其他门徒都说：“我们已经看见主了”，但多马却无法接受“他的同伴所说的，被钉在十字架上并埋在石墓里的死人出现在他们眼前”。

约翰福音 20:26-27 说：“过了八天，门徒又进去了，多马也和他们在一起。那时，门关着，耶稣来了，站在中间说：愿你们平安。” 然后他对托马斯说，把你的手指伸过来，看看我的手。 把手伸到这里来，探入我的肋旁。不要不信，总要信……”然而，在路加福音 24:38 中，“耶稣对他们说，你们为什么忧愁呢？” 为什么你们的心中会产生念头？

从希腊圣经来看，『αὐτός ψηλαφήσατέ με καὶ ἴδετε ὅτι πνεῦμα σάρκα καὶ ὀστέα οὐκ ἔχει καθὼς ἐμὲ θε ωρεῖ τε θεωρεῖτε ἔχοντα』

再翻译一下，“他摸我，看到我是一个灵体，我没有骨头，就像我看到你有骨头一样。” 多马所看到的并不是耶稣死时存在的钉痕和伤痕，而是那些痕迹发生了变化。 看到他这样做真是令人惊讶。 同样，门徒们，就像多马一样，一定对这样的复活感到惊讶和高兴。 翻译后的圣经“翻译得好像耶稣有骨有肉”，这会给信徒造成“他又回到了原来的身体”的错觉。 然而，耶稣复活的身体是一个灵体（πνεῦμα σάρκα pneuma sarca）。 耶稣复活的身体没有骨头。 也就是说，并不是像人那样需要骨头才能在这个世界上活动的身体。

有一个场景是耶稣让死人复活。 耶稣抚养了拉撒路，他是拿因寡妇的儿子，也是会堂主管睚鲁的女儿。 如果复活就像死人复活一样，那么他们既然复活了，就一定有一个永远不死的身体。 然而，他们并不是复活的身体。 因为耶稣明确地说他是复活初熟的果子。

哥林多前书 15:21-23 说：“死既是因人而来，死人复活也是因人而来。” 因为正如在亚当里众人都死了一样，在基督里众人也都将复活。 但每个人都有自己的顺序：基督是初熟的果子；基督是初熟的果子；基督是初熟的果子。 然后，当基督再来时，他们是属于他的。』

因此，在耶稣复活之前，没有人复活。 约翰福音3章13节，『除了从天降下的在天上的人子以外，没有人升过天。』谁是“从天上降下来的人子”？ ？ “从天上降下来”这句话的意思是耶稣通过道成肉身由圣灵而生。 唯有耶稣，由圣灵而生，才是复活的初熟果子。

使徒保罗说，复活的身体是属灵的身体。 哥林多前书 15 章 35-38 节：“有人会说，死人怎样复活呢？ 他们以什么身体来呢？ 你这个傻瓜，你所播种的东西除了死之外不会复活：你所播种的东西，你播种的不是将来的身体，而是裸露的谷物，它可能是小麦，或其他谷物：但上帝赐予它 一个他所喜悦的身体，对每一颗种子来说，都有他自己的身体。』

农民播下种子，但他播下的是未来的形状。 农民播下种子“认为种子稍后会结出果实”。 种皮死亡（消失），里面的胚芽生长并变成不同的形式。

哥林多前书 15:42-44 『死人复活也是如此。 它是在腐败中播下的； 它是在腐败中长大的：它是在耻辱中播种的（Egeiretai）； 它是在荣耀中复活的；它是在软弱中播种的； 它是在力量中崛起的：它是在自然的身体中播种的； 它是一个灵体。 有一个自然的身体，也有一个灵性的身体（Soma Pneumaticon）。 』

En aftarsiya (ἐν φθορᾷ) 的意思是在永生中出现，Egeiretai (ἐγείρεται) 的意思是出现。 灵在永生中出现。 Soma Pneumaticon 是精神的身体。 复活告诉我们，复活的不是肉身，而是灵体。』

(1 Corinthians 15:50) 弟兄们，我说，血肉之体不能承受神的国； 腐败也不会继承廉洁。』

约翰福音 6 章 63 节说：“叫人活的乃是灵； 肉体是无益的；我对你们所说的话就是灵，就是生命。』

加拉太书 2:20 『我已经与基督同钉十字架，然而我活着； 现在活着的不再是我，而是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。』

像这样，圣经里有很多经文告诉我们，这是灵的复活。

第二，圣徒在基督里的复活是身体死后的未来复活，还是现在的复活？

在罗马书 6:5 中，“我们若照着他的死与他的死联合起来，也必效仿他的复活与他的死联合起来：”首先与他的死联合，然后与他的复活联合。 这是。

约翰福音 11:23-26 『耶稣对她说，你弟弟必要复活。 马大对他说，我知道在末日复活时，他必复活。 耶稣对她说，复活在我，生命也在我；信我的人，虽然死了，也必复活；凡活着信我的人，必永远不死。 你相信这个吗？』

马大的兄弟拉撒路死了，马大说：“如果耶稣在马大家里，他就不会死。” 在十一章二十二节，马大回答说：“但我知道，就是现今，你无论向神求什么，神也必赐给你。” 因此，耶稣说：“我会再活一次”，但马大想到的“再活一次”不是在现在，而是在未来，即身体死亡和复活后的最后一天。 耶稣想要的已经存在。

在约翰福音11章23-26节，耶稣对马大说：“复活在我，生命也在我。 信我的人，虽然灵里死了，却是活的，当他的灵活着时，他就领受从天上来的信心的恩赐，就永远活着。” 他是说：‘你们不会死。’如果你从肉体的角度来看这句话，那就意味着：‘凡信我的人，肉身会死，但有一天他会复活；凡信我的人，他的身体会死。 因为他的肉身生命永远不死。” 句子结构非常别扭。 圣经讲到灵，但大多数信徒认为这是身体的复活。

哥林多后书 5 章 17 节说：“若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。” 看哪，一切都变成新的了。』这句话里，圣徒们与耶稣的十字架同死，成为与基督一同复活的人。

约翰福音 6:48-50 『我就是生命的粮。 你们的祖先确实在旷野吃了吗哪，然后就死了。 这是从天上降下来的粮，人吃了它就不至于死。』

“从天上降下来的粮”就是复活的生命，让人吃了不死。 不死的东西不是物质上的，而是有精神上的意义的。 它意味着与基督的复活结合在一起，并作为一个灵体永远生活。