罪的定义

 

罪的定义

 

一个人想要像神一样并且“心里有这样的贪婪”，这是一种罪过。 第一个拥有这种心的人就是伊甸园里的夏娃。 夏娃是神国度中邪恶天使的象征。 这意味着在神国里犯罪的天使的罪是离开神，因为他们想要像神一样。 犹大书 1:6 和彼得后书 2:4 的意义是通过伊甸园的图画来说明的。

罪是贪图变得像神一样，违反神的诫命是罪的后果，罪的结果就是死亡。 那些认为违反诫命是罪的人并不了解灵性的死亡。 罪并非起源于世界，而是起源于神的国度。 罗马书 5:12 『罪借着一个人进入世界，死也因罪而进入世界。 于是死亡临到了所有人，因为所有人都犯了罪：』

有一个人就是第一个人，亚当。 它被翻译为“由一个人”，意思是“通过一个人”。第一个人亚当是罪进入世界的通道。 换句话说，“通道”一词的意思是罪通过的身体。 所以罪的身体是罪的管道。 『罪恶之体』在希腊语中被称为『To soma tes hamartias』（τὸ σῶμα τῆς ἁμαρτίας）。 它可以被认为是垃圾的容器，而不是罪恶的身体。 如果我们把罪看作一个东西，它就像一个盛装罪的容器。 第一个人亚当扮演了这个角色。 所以第一个人就是基督。

神创造了基督作为第一个人，亚当。 神使灵进入尘土，成为灵魂。 创世记 2:7 『耶和华神用地上的尘土造人，将生命之气吹在他鼻孔里。 』灵魂意味着必须死亡的罪体（罪的通道）。

在创世记 2 章 21 节，神使第一个人亚当沉睡（意思是死亡）『耶和华神使亚当沉睡，他就睡了，又取下他的一根肋骨，合拢起来。 』上帝取出男人的肋骨，用它创造了一个女人，并用肉身（肉身：灵魂）填充了第一个男人亚当的肋骨。

之后，世界上出现了一个男人（名叫亚当）和一个女人（名叫夏娃）。 男人和女人与基督（第一个人亚当）分离。 由于这个人的名字叫亚当，所以他与第一个人（亚当）混淆了。 第一个人没有名字，上帝称他为人（希伯来语亚当）。 耶稣也称自己为人子（人）。 被称为人子的人代表来到世界的基督。

男人和女人从第一个人亚当起就带着罪身出生，“恶天使”所犯的罪从天上进入他们的罪身。 而且，由于邪恶天使的灵魂进入了罪恶的身体，它就变成了一个人（男人和女人）。 因此，邪恶的天使之灵进入罪的身体，天使之灵就死了。 同样，世界上所有人都有罪和罪身（肉身）。 我们从父母那里接受了罪恶的身体，而罪恶则伴随着来自天国的罪恶之灵而来。

第一个人亚当（基督）死了，基督回到了天上。 当第一个男人亚当死时，男人和女人分开了，但随着最后一个男人亚当的死，男人和女人在基督里再次合而为一。

基督是神，与那些想要像神的人不同。 为了将那些想要变得像上帝一样的恶天使放入尘土中，基督首先以尘土的形式降生到世界上，成为罪的身体，罪的管道。 第一个人亚当，也就是基督，有一个罪身，一个罪的管道，但没有罪。

歌罗西书 1:15 『他是那不能看见之神的像，是一切受造之物的首生者：』他的意思是基督。 由于他出生在所有创造之前，因此他是第一个人亚当。 而且，因为他有神的形象，所以他没有罪。 耶稣也没有罪，只有罪身，因为他从马利亚那里接受了罪身。 而耶稣来到世上，就是扮演消除罪身的角色。 耶稣死在十字架上，那些与耶稣一起死在十字架上的人并没有罪身（a Passage of sin）。 一个没有罪身的人就无法容纳罪。

罪的身体所包含的罪的结果就是死亡，它违背了神的道，而神的道在身体活着时以各种形式出现。 它表现在身体本性、血缘关系、知识和经验、意识形态和哲学、宗教信仰、自以为是以及支配他人的欲望等方面。 这七种心会阻止我们遵守神的话。 这就是向神死。 死亡是精神的死亡。

因此，耶稣的赎罪之死是为了拯救死去的灵魂，

耶稣的死是向罪和罪身死。 罪的死是在水的洗礼中表达的，罪的身体的死是在火的洗礼中表达的。 洗礼就是死亡和死亡。 创世记 2:17 『只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。』 希伯来语Mut（死），Mut（死）的意思是死两次。 洗礼是两次死亡。