律法与福音

 律法与福音

 

律法是神给以色列人的命令。 神给他们诫命有两个目的。 首先，神告诉他们，你们都是罪人。 第二，神告诉他们，他们犯了通过律法定罪他人的错误。 这是吃善恶知识树的果子的行为。 这和坐在神的位子上是一样的。

夏娃（象征全人类）被蛇（撒旦）欺骗，想要变得像上帝一样，就吃了善恶知识树上的果子。 善恶知识树的果子与律法相对应。 夏娃把果子给了她的第一个男人亚当。 第一个人亚当作为基督，扮演着赋予罪身的角色。 他以肉身降生于世，并将自己的罪身赐给世人。

神告诉以色列人要遵守诫命，当他们违反诫命时，他们就可以通过献祭获得罪孽的宽恕。 因为神通过祭祀让他们认识到，人类是无论如何努力都无法逃脱罪恶的存在。 因此，通过牺牲，上帝让他们记住他们对女人的后裔做出的承诺。 这个女人的后裔就是亚当，最后一个基督徒。 最后的人亚当在十字架上救赎了罪的身体，并将复活的身体（基督的衣裳）赐给那些与他联合的人。

这就是福音。 因此，信徒能够走上救赎之路，一劳永逸地获得罪孽的宽恕，而不必每天献祭。 彼得前书 3:18 『基督也曾一次为罪受苦，义人替不义的人受苦，为要引我们到神面前；按肉身来说，他被治死了，但圣灵却使我们活过来。』 希伯来书 9:28 『所以 基督曾经被献为担当许多人的罪孽； 他必向那些寻求他的人第二次显现，并无罪而得救。』

福音正在从律法转向基督。 来到基督面前只有一种方法，那就是相信与耶稣基督同死并一同复活。 罗马书6章6-7节说：“晓得我们的旧人已经与他同钉十字架，使罪身败坏，从此我们就不为罪效力了。” 因为死者就脱离了罪孽。 这意味着通过旧我的死获得复活的荣耀。

圣经说，那些死了的人就完全脱离了罪孽。 所以洗礼意味着死亡。 约翰福音3章5节说：“耶稣回答说：我实实在在地告诉你，人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国。” 第一次死亡是由于水审判时的罪造成的。 死了。 罪的问题已经解决了。 第二次死是圣灵与火的洗礼。 所以，圣人们从身体中浮现出来的灵魂，都被烧死了。 因此，通过圣灵的力量，一个人从天上重生。 约翰一书 5:7-8 证实了这一点。 『因为有三位在天上作见证，就是父、道、圣灵：这三者原为一。 有三者在地里作见证：圣灵、水、血：这三者合而为一。』水是水的洗礼，圣灵是火和圣灵的洗礼。 血象征耶稣基督的死。 这些都是见证耶稣基督的死和那些进入基督的人的话语。

对于信徒来说，旧人死了，成为新人。 老人的死，就意味着一个人的身份发生了变化。 这意味着信徒生活得像新人，而不是旧人。 神的国建立在心中。 于是心中建起一座圣殿，神进入圣殿并成为它的主人。 然而，老人还是老样子。 只要身体存在，旧人就会骚扰新人。 这就是我们进行属灵争战的原因。 神吩咐信徒要专心、警醒、时常注视圣殿、在至圣所祷告。

神通过圣经告诉信徒不要担心罪的问题。 罗马书8章1-2节说：“如今，那些在基督耶稣里的，不定罪，不随从肉体，只随从圣灵的人。 因为生命圣灵的律在基督耶稣里释放了我，使我脱离了罪和死的律。』 原因是信徒必须传福音，但有时也会因肉体的软弱而跌倒，所以神 拥抱这一点。 它是被给予的。 如果信徒故意滥用这一点，他还没有向罪死。

然而，有些人虽然已经接受了福音，却又回到了律法。 这就是所谓的律法主义。 律法主义者说他们相信耶稣，但他们就像犹太教徒一样，狡辩说遵守律法是有帮助的。 代表性的例子有守节期、守安息日（星期日遵守）、必须缴纳什一税、每天悔罪并靠耶稣的宝血得赦免、欺骗教堂建筑为圣殿、强行收钱等。 是律法主义。 除此之外，还有人文主义。 有些人和牧师相信上帝并试图获得世俗的祝福。 诺斯替教徒认为上帝的形象可以通过努力工作来改善。 假牧师欺骗信徒，告诉他们必须过圣洁的生活才能变得像神一样。 圣徒必须与神合一，而不是变得像神。 除了与耶稣同死之外，没有其他方法可以与神合而为一。

还有那些不实之词的人说，复活是指从父母那里得到的身体死了，然后又复活了。 他们宣扬诸如狂喜之类的谎言。 他们用言语谈论神的国，说神的国就在我们的心里，但这只是一种理论，他们并不真正相信神的存在在信徒的心中。 还有，教人说方言时，发出奇怪的声音，称其为说方言。 对于无法理解《圣经》的人来说，方言就成了外语，尽管《圣经》宣扬了真理的福音。 那就是说方言。 因为五旬节那天圣灵降临，耶稣的门徒就说方言，内容是关于神国度的大工。 如果信徒听得懂，那就是他自己的语言，如果他听不懂，那就成了方言。

真理的福音就是神的国建立在信徒的心中，他们成为神国的子民，成为神的儿子。 这就是福音的目的。 如果你偏离了这一点，你就不是在福音里，而是在谎言里，你就成为一个被律法所困的人。 如果你把《圣经》的话当成“hologos”来听，它们就成了生命的福音；如果你把它们读成“rhema”，它们就成了律法。 福音是生命，但律法是没有生命的。 因此，也可以表述为天上的水和天下的水。 此外还有新人与旧人的比较、天与地的比较、第一个人亚当与末后人亚当的比较、善恶知识树与生命果子、酒与水等。

总之，律法成为发现基督的福音，但律法主义却是毁灭灵魂的谎言。 耶稣时代的犹太教徒就是这样。

启示录17章5节『在她的额上写着一个名字，奥秘，大巴比伦，淫乱和地上可憎之物的母亲。』这女人的名字是指属于律法主义和虚假教会的教会。 是。 今天用人文主义、律法主义、诺斯替主义来欺骗人的教会就是巴比伦。 这就在我们周围，他们不知道，所以这是一个天大的秘密。 我的名字叫神秘侠。 这并不是一个名字不可知的秘密，但这个名字本身就是那些表示秘密的字母的名字。 换句话说，这个名字代表着神秘。

启示录 3 章 17-18 节说：“因为你说，我已经富足，财物增多，一无所缺。 却不知道你是不幸的、悲惨的、贫穷的、瞎眼的、赤身露体的：我劝你向我买经过火炼的金子，这样你就可以富有； 又穿上白衣，使你穿上，就不显出你赤身的羞耻。 用眼药膏你的眼睛，这样你就可以看见了。』

巴比伦是一个反对神的国家。 教会为何堕落为巴比伦那样的错误信仰，实在是一个谜。 在彼得前书 5:12-14 中，“我想，我借着西尔瓦努斯，一位你们忠实的弟兄，写了简短的信，劝勉并见证你们所站的，就是神的真正恩典。” 与你们一同选出的巴比伦教会向你们问安。 我儿子马库斯也是如此。 用慈善之吻互相问候。 愿平安与你们所有在基督耶稣里的人同在。 阿门。

看看第13节，ἀσπάεται ὑμᾶς ἡ ἐν Βαβυλῶνι（在巴比伦）συνεκλεκτὴ（选择）καὶ Μᾶρκος ὁ υἱός μου。 虽然他在巴比伦，但他是被选中的人（圣人：教会）。 巴比伦不是罗马的意思，但你和巴比伦在同一个地方，但你是神所拣选的。 这意味着今天的圣徒也是在像巴比伦这样的世界中蒙召和拣选的。

启示录 17:6 「我又看见那女人喝醉了圣徒的血，和耶稣殉道者的血。我一看见她，就非常希奇。」淫妇只喝愤怒的酒。 。 圣经说，这个女人喝醉了圣徒的血和耶稣见证人的血。 今天的代表性偶像是“假耶稣”。 他们想到了假耶稣，这就是为什么他们每天都要求流血。 他们每天祈求耶稣的宝血来赦免他们的罪，他们每天都在杀害耶稣。 大“醉酒的女人”就是我们旁边的教堂。 这些都是不真实的教会。 但他们表示，他们是在喊出真相。

大妓女杀人灵魂。 使徒行传7章51-53节说：“你们硬着颈项，心与耳未受割礼，常抗拒圣灵；你们的祖宗怎样，你们也怎样。 哪一位先知没有被你们的祖先迫害过？ 他们杀掉了那些预示着正义者降临的人； 你们现在是他们的背叛者和凶手：他们通过天使的安排接受了律法，却没有遵守它。』

马太福音 23 章 29-30 节说：“你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！” 因为你们建造先知的坟墓，装饰义人的坟墓，并说，我们若在我们祖宗的日子，就不会与他们一同流先知的血了。』