你有一個名字，你活著，但死了

 

你有一個名字，你活著，但死了

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啟示錄3:1『寫信給撒狄教會的使者；擁有神的七靈和七顆星的人這樣說；我知道你的作品，你有一個名字，你活著，已經死了。 』

 

擁有七靈和七星的那個對撒狄教會說：“你有一個名字，說你活著，但你已經死了。”擁有七靈和七星的是耶穌。當使徒約翰寫啟示錄的時候，小亞細亞有七個教會，而這些教會才是真實存在的。這七個教會像徵著今天所有的教會。據說，“即使在今天，也有像撒狄教堂這樣的教堂。”耶穌說：“我知道你的行為，你有一個名字，你是活著的，但你是死的。”

“它似乎活著，但它已經死了”。因為這是『我知道你的行為』中的行為。通常，當教會裡的人想到這個行為時，他們認為這與信徒的信仰生活有關。在約翰福音第 6 章中，有兩條魚和五個餅的神蹟。許多人看到了神蹟，就向耶穌顯現來迎接他。耶穌對眾人說：“你們找我是因為看見了一個神蹟。不，因為他吃飽了。”他說：“不要為會滅亡的食物工作，而要為能存到永生的食物工作。”然後猶太人問：“我們應該怎樣做上帝的工作？”

耶穌說：“相信上帝所差來的人，是上帝的工作。”在這裡，為食物工作而永生的“工作”就是相信神所差來的。

神的工作是“相信神所差來的那一位”，而啟示錄中斥責撒狄教會的行為就是耶穌說，“我知道你怎麼相信”關於相信神所賜的那一位。發送。

“他們真的不相信。”凡看見並相信神的兒子的，就有永生。既然他說“死人”，意思就是“我不信聖子”。換句話說，它的意思是“錯誤地相信”。 “相信上帝的兒子是因為你沒有完全相信和確定”。這意味著“在那裡”。它的意思是，“對福音要清楚和肯定。”它的意思是，“你不可對上帝的事不冷不熱。”

神說：“我沒有發現你的行為完美”，但你的行為是相信神的兒子，意思是“你並不完美”。換句話說，“我認為上帝的應許沒有實現”。

所以，保留你所接受的和你所聽到的，並悔改。起初，使徒傳福音時，他們教導得當，但他們說：“我不能遵守。” “悔改”這個詞並不意味著“悔改”人類在生活中犯過錯誤的事實。這是對人們的一種說法，“正確地信任”。也就是說，“不要試圖藉著律法得神的義，而要藉著信耶穌基督得神的義。”

律法因肉體軟弱而不能作的事，神差遣自己的兒子，成為罪身的樣式，為罪，在肉身定了罪：使律法的義成就在我們身上，不隨從肉體，只隨從聖靈。（羅馬書 8:3-4）