天国遭受强暴

 

天国遭受强暴

 

马太福音 11:12 『从施洗约翰的日子直到现在，天国是强暴的，强暴的就夺取它。』

圣经说天国遭受暴力。神的国度不是指宝座之神所居住的属灵天堂，而是指神的国度在地上。正如耶稣在马太福音 6 章 10 节所说：“愿你的国降临。你的旨意行在地上，就像在天上一样。”

在『从施洗约翰的日子到现在』这句话中，“现在”是指耶稣基督来到世上。换句话说，从施洗约翰到耶稣基督，神的国度遭受暴力。马太福音三章二节说：“你们要悔改，因为天国近了。”神的国度就是耶稣基督。施洗约翰说神的国近了。据说耶稣降生在世，很快就开始了公国的活动。在耶稣受洗并被魔鬼试探后，公众活动开始了。 』

耶稣在马太福音 4 章 17 节说：“从那时起，耶稣开始传道，说，悔改吧，因为天国近了。”耶稣在宣告他是神的国。所以他告诉人们要悔改。悔改是为了什么？那些离开神的国度的人被告知要转身回到神的国度。

据说天国遭受暴力，但在原始希腊语中，据说暴力会夺走上帝的王国。谁拿走它？他们指的是宗教领袖，如法利赛人和文士和祭司。

在马太福音 12 章 24 节，“法利赛人听见就说，这人赶鬼，不是靠着鬼王别西卜。”他们不但不认识耶稣基督，还毁谤他，还阻止人们进入神的国度。在马太福音 23 章 13 节，“你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们向人关闭了天国。因为你们自己不进去，也不容那些要进去的人进去。

即使在今天，假福音也阻止信徒进入神的国度。假福音意味着律法主义、人文主义和诺斯替主义。这种假福音在大多数教会中如此盛行。

在今天的教会中，通过马太福音 11:12 的话，我们强调圣徒应该更积极地为救恩工作。这就是为什么假牧师说得救，好像他们必须通过自己的努力才能进入神的国度。他们在表达他们正在努力进入神的国度。我们如何入侵神的国度？过着信仰侵略的艰难生活吗？所以，他们说得好像必须加上一些东西才能因信基督而进入神的国度。

耶稣被强暴的人处死。他把神的国丢给了这个地球。但是因为上帝复活了耶稣基督，耶稣基督在这个地球上恢复了上帝的国度。在基督里的人也成为神的国。借着圣徒里面的圣灵，那些在基督里的人也在恢复神的国度。

圣徒的角色是恢复神的国度。所有出生在这个世界上的人都成了撒旦的奴隶。因此，那些在耶稣基督里的人通过基督的救赎从撒但中解脱出来，成为神的子民。救赎就是以血的代价买一个仆人。神用耶稣基督的宝血从撒旦手中收买罪人。

我们必须在所有被撒但捆绑的人身上种下十字架。原因是要在他们里面恢复神的国度。上帝在这地上的国度被撒但攻击了。但现在那些在基督里的人必须在他们里面种下十字架，才能恢复神的国度。

在这个地球上恢复神的国度就像一场属灵的争战。正如出埃及记的人进入迦南并与阿纳克的后裔战斗一样，一场属灵的战争也在为我们进行。将耶稣基督十字架的福音种植在你的邻居身上，是在属灵上拯救他们的方法。