雖然我應該和你一起死，但我不會否認你。

 

雖然我應該和你一起死，但我不會否認你。

 

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(馬太福音 26:35) 彼得對他說，我雖然要與你同死，卻不否認你。同樣也說所有的門徒。

今天，許多人的信仰和彼得所說的一樣，“我雖然與你同死，但我不否認你。所有的門徒也這樣說。彼得承認，“你是基督，是神的兒子。但是耶穌說：“你會否認我。”你相信的信仰取決於它是來自身體還是來自精神。在羅馬書和加拉太書中，“跟隨肉體的人必須死。”他說，“只有那些跟隨聖靈得救。”

耶穌祈求上帝合而為一。門徒們正在離棄耶穌並被分散，而耶穌正在祈求上帝為他們“造一個”。彼得學了登山寶訓的話，三年見了神蹟，卻無法控制身體的力量。在約翰福音18：25-27『西門彼得站起來取暖。他們就對他說，你不也是他的門徒之一嗎？他否認，並說，我不是。大祭司的一個僕人，是他的親戚，彼得割掉了他的耳朵，說，我沒看見你和他在園子裡嗎？彼得接著又否認了：馬上就讓公雞飛了起來。』

彼得知道神啟示耶穌是神的兒子。儘管如此，來自身體的靈魂並沒有改變。許多教會人士可能相信並遵循“彼得用劍割耳朵的方式”。聖經將其描述為“肉體”。如果你活在肉體中，靈就必須死。即使很多人學習並看到了主的神蹟，他們也沒有信心跟隨十字架的死。這是在加拉太書3:23『但在信心未來以前，我們是在律法之下，被關在後來要顯明的信心面前。 』 信心來之前的狀態是彼得看到了耶穌的神蹟，經歷了水上行走的神蹟，見證了萬變山的奇妙景象，聆聽了天國的話語，信了耶穌。 “信心來之前”是指內部沒有發生變化的狀態。

所以，耶穌對他的門徒說：“你們不能跟隨我。”他說：“之後，你就可以跟著我了。” “在那之後”是“內在變化之後”。意思是內在改變的人可以跟隨十字架的死。內在改變之前，我們要避免十字架的死。如果沒有內部改變，所有的人都從十字架上逃跑。聖經說這生命是“肉體”。來自肉體的靈魂無法得救。只有『靈』得救。在約翰福音 6:63 『使人甦醒的是靈；肉體是無益的：我對你們所說的話，就是靈，就是生命。』

肉必須被去除。這是悔改。悔改不是關於成聖，而是關於與耶穌同死。那些殺死耶穌的人是那些等待彌賽亞並掌管法律的人。這意味著在信仰到來之前，一切都受法律約束。意識到這一點的人就是悔改的人。

僅僅因為你向耶穌祈禱並經歷聖靈，並不意味著如果你充滿了肉體的思想，你就已經轉變了。有兩種人。那些在十字架上離棄耶穌並與耶穌同死的人。那些不悔改的人最終會離棄耶穌。

在加拉太書 3:24 『所以律法是我們的教師，要把我們帶到基督面前，使我們因信稱義。 』遵守律法的人不能與耶穌聯合。他們是那些離棄耶穌的人。但是，如果你通過律法認識到“我是離開耶穌的那個人”，他們也可以認識到“我是在律法之下的那個人”。這意味著法律成為一名小學教師。因此，他們可以悔改並逃避法律，與耶穌聯合。在今天的許多教會中，那些在信仰來臨之前就在律法之下的人正在過著他們想要的宗教生活。今天，我們必須認識到，如果我們不與耶穌的十字架聯合，我們就會成為耶穌的棄子。所以，那些離棄耶穌的人都在律法之下。在十字架上與耶穌聯合的唯一方法是通過否認他的悔改。否認耶穌的彼得也被囚禁在律法之下。所以，他不得不放棄耶穌。

加拉太書3：25『但那信心來了以後，我們就不再在校長之下了。 』 “信心來了”的意思是“悔改並與耶穌在十字架上聯合的人”。他偏離了法律。許多人認為他們得救是因為他們相信耶穌。這種信心就是律法所引導的信心。因此，他們從未與十字架上的耶穌聯繫在一起。救恩從憂慮開始，“你真的得救了嗎？”如果你沒有悔改，沒有與耶穌的十字架聯合，你就永遠不會得救。與耶穌的十字架聯合的方法就是捨棄不愛世界的自己。