磐石是基督

 

磐石是基督

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（哥林多前書 10:1-4）此外，弟兄們，我不願你們不知道我們的祖宗是如何在雲彩下，都從海中經過的。都在雲里和海裡受洗歸了摩西；都吃同樣的靈肉嗎？並且都喝了同一種屬靈的飲料：因為他們喝了跟隨他們的屬靈磐石：那磐石就是基督。

希伯來人要離開埃及進入迦南，必須穿過紅海和約旦河。這兩個路口在當時幾乎是不可能的。哥林多教會是一個有恩賜的教會，但第一章說十字架的信息是神的大能。聖經說十字架的道路在滅亡的人看來是愚蠢的。即使在今天，信徒也在尋求聖靈，但如果他們愚蠢地思考十字架的道路，他們就會超越救恩的核心。這是不悔改的證據。今天我們不能跟隨十字架的道路，這似乎是愚蠢的。只有悔改的人才能看到神的大能。

羅馬書 6 章的洗禮與這次洗禮不同。羅馬書第 6 章中的洗禮是與耶穌同死的洗禮。在第 6 章第 3 節，『難道你們不知道，我們這麼多人受洗歸入耶穌基督，也受洗歸入他的死嗎？但在紅海，法老王的軍隊反而死了。在以賽亞書中，它說：“我將埃及作為你的贖價。”耶和華稱埃及為以色列的贖價。所以以色列人屬於摩西，在雲海中受洗。然後他出來到曠野，吃了每天從天上降下來的靈糧嗎哪。這並不意味著你得救了。這是在曠野中得救的機會。直到逾越節，主忽略了罪並忽略了它。他不問也不記得他在埃及犯下的罪。但在曠野，他處理了所有的罪。從安息日到樹下，到把路坎坷歸咎於路，神都沒有辦法從言行上過去。當他們要水時，主擊打磐石，給他們喝水：“他們喝了那跟隨他們的屬靈磐石：那磐石就是基督。 “保羅說。

他們在曠野喝了基督的靈水。這就是經歷聖靈。但在哥林多前書 10:5 中，它說：“但他們中的許多人，神並不喜悅他們，因為他們在曠野中被推翻了。”希伯來書 4:1 說，所以讓我們害怕，恐怕留下的應許讓我們進入他的安息，你們中的任何人似乎都達不到它。 』

得救的標準不是離開埃及，而是信心過約旦河進入迦南。希伯來人是那些接受福音傳講的人。那些從埃及出來的人，沒有看到頭生的死亡，畫了逾越節羔羊的血。然而，只有這種信心並不能導致救恩。即使在今天，那些認為自己的罪已被耶穌的寶血赦免的人，也不能單靠信心達到救恩。在曠野，希伯來人表面上順從，但這還不是救恩的全部。老人不得不死在曠野。如果內在信仰不統一，即使外在有各種信仰，也是死信仰。據說當希伯來人從曠野越過約旦河時，他們帶著水和聖靈重生了。

舊約是新約的影子。得救的保證在約旦河之外。我對正在過約旦河的約書亞說：“放心吧”。因為你必須與敵人戰鬥。他們和誰打架？魔鬼首先進入我的腦海，通過創造一個“自我”的身份來窒息我的精神。拯救死靈就是找到羔羊。這是福音。所以，悔改否認自己就是驅逐魔鬼，因為“自己”是魔鬼的僕人。耶穌留下九十九隻羊去尋找一隻。這就是為什麼我們必須傳福音。