受洗時與他一同埋葬

 

受洗時與他一同埋葬

http://m.cafe.daum.net/oldnewman135/ri3R?boardType=

 

（歌羅西書2:8-12）『謹防任何人通過哲學和虛妄的欺騙，按照人的傳統，按照世界的雛形，而不是按照基督來破壞你。因為在他裡面居住著神性的全部肉體。並且你們在他裡面完全在洗禮中，你們也因信使他從死裡復活的上帝的作為而與他一起復活。』

在這裡，哲學不是指研究世界的哲學，而是猶太人自己對法律的看法。人的產業是指猶太人中長老的產業。世界的初級研究是法律的初級研究。這就是為什麼使徒保羅說：“你們要小心，免得被這些東西掠奪。”這就是“不跟隨基督”的說法。

聖經中的割禮分為三種。在舊約中，有一種身體上的割禮，即去除人的生殖器的皮膚，第二次割禮是申命記中摩西和羅馬書中使徒保羅所說的心臟割禮。第三個割禮是歌羅西書中基督的割禮。這三個割禮都在同一個上下文中相關。漸漸地顯明出來，成為心裡的割禮，基督的割禮。歌羅西書中的割禮被稱為“不是人手的割禮，就是脫去肉身”。

在申命記 10 章 16 節，“所以，你要為你的心包行割禮，不要再硬著脖子。”摩西要求以色列人在進入迦南地之前先行割禮。使徒保羅在羅馬書 2 章 29 節也談到了內心的割禮。 『但他是猶太人，內心是一個；割禮是心裡的，是在靈裡的，不是在字面上的；他們的讚美不是來自人，而是來自上帝。

要了解這一點，我們必須對割禮有一個很好的了解。正式地，包皮環切術是在以色列出生的男孩在八天大時切除男性生殖器表皮。這種割禮對以色列人來說非常重要。上帝甚至試圖在曠野殺死摩西，因為他直到摩西出生 8 天后才給兒子行割禮。當上帝給亞伯拉罕行割禮時，他說：“這是我和你世世代代立約的記號。”

在創世記 12:1-3，神呼召亞伯蘭，說他會成為祝福的源泉。此外，在創世記 22:18 中，“地上的萬國都必因你的後裔得福；因為你聽從了我的話。”

這將是神與以色列世世代代所立的割禮之約。加拉太書 3:15-16 解釋了這裡所說的“四粒種子”。 “弟兄們，我是按人的方式說話；雖然只是一個人的盟約，但如果它被證實，沒有人會取消或增加它。現在對亞伯拉罕和他的後裔作出了應許。他沒有說，對於種子，就像許多人一樣；但對於一個人，對於你的後裔，就是基督。

神重申了神對亞伯拉罕所說的以撒的話，說：“藉著你的後裔，萬國都必得福。”這意味著，“所有國家都將通過耶穌基督得救。”這是一個承諾，“你將成為我的子民，我將成為你的上帝。”神吩咐摩西去拯救埃及人，但在他拯救他們之前，他說：“我要拯救他們，我要做他們的神，他們要做我的子民。”最終，以色列人是通過逾越節羔羊的血被帶出埃及的。

摩西也提到了心臟的割禮，使徒保羅也說過。 “心裡受割禮”這個詞是種子應許在身體上的記號。這就是耶利米書 31:33 所說的：“我與以色列家所立的約乃是這樣；耶和華說，那些日子以後，我必將我的律法放在他們裡面，寫在他們心裡；他們將成為他們的上帝，他們將成為我的子民。”這個新約不像以色列人從埃及地被拯救進入迦南地之前所立的舊約。上帝打破舊約，賜下新約，但據說“以色列不遵守，上帝單方面遵守”。

以色列必須遵守舊約並做到這一點。然而，新約是“以色列人相信上帝的作為，並將其銘記在心”。因此，藉著摩西的心受割禮，帶領百姓歸向神，以及在耶穌基督裡帶領百姓歸向神，都是同樣的意思。在以西結書 36:26 中，“我還要賜給你一個新心，將新靈放在你裡面：我要從你的肉體中除掉石心，賜給你肉心。”

以西結說話的時候，就是以色列被毀滅，所有人都被趕出列國的時候。聖經說以色列人是神的子民，但他們都被外邦人分散了，神的名也落到了地上。意思是“我要使以色列成為神的子民”，拯救已倒在地上的神的名，為神的聖名呼召以色列人回到他們的家園，用清水（道）洗淨百姓，呼吸一種新的精神。 .此時，以色列還不是上帝的子民。神在舊約時代和新約時代都是通過耶穌基督說的。起初，所有人都不是上帝的子民，但通過基督（耶穌）他們成為了上帝的子民。

 

以色列人被聚集到他們的家鄉與新約的律法通過耶穌基督銘刻在他們心中之間有細微的差別。以西結所說的用乾淨的水清洗和呼吸一種新的精神，指的是耶穌第二次降臨之後千年王國的事件，以色列的複興僅限於以色列。然而，藉著耶穌基督所立的新約是天下萬民的話，是指耶穌第一次降臨後生命之靈的律法。但刻在心裡的意義，終究是同一個意思。心的割禮的意思是，“新約的律法寫在我們心裡，我們藉著生命的靈，即新約的律法，在耶穌基督裡成為上帝的子民。”這是心靈的哈琳。

聖經說基督的割禮就是脫去肉體。與耶穌基督在十字架上的死一起死，與耶穌基督和復活一起復活到新的生命（靈體），就是脫去肉體。歌羅西書 2 章 12 節說，“在洗禮中與他一同埋葬，你們也因信那叫他從死裡復活的上帝的功用，與他一同復活。”羅馬書 6:3-5 也有同樣的意思。 『你們不知道，我們這麼多人受洗歸入耶穌基督，也受洗歸入他的死嗎？因此，我們藉著洗禮與他一同埋葬：就像基督藉著父的榮耀從死裡復活一樣，我們也應該在新的生命中行走。因為如果我們已經按照他的死亡的樣式被種植在一起，我們也將在他的複活的樣式中：”。這種信念是“相信我們與耶穌基督一起被埋葬在十字架上，並與基督一起從死裡復活”。死在十字架上就是向律法死。這樣一來，一個人就擺脫了法律，一個人就被釋放了。上帝成為我的父親，我成為上帝的子民。