你們將身體獻上當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的

 

你們將身體獻上當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的

 

（羅馬書 12:1-2） 所以弟兄們、我以　神的慈悲勸你們、將身體獻上、當作活祭、是聖潔的、是　神所喜悅的．你們如此事奉、乃是理所當然的。 不要效法這個世界．只要心意更新而變化、叫你們察驗何為　神的善良、純全可喜悅的旨意。

這段經文將是教會中背誦的經文之一。但在分辨神的旨意之前，有一句話說：“不要效法這個世界，只要心意更新而變化。”你不能不改變就看出主的旨意。不管你記住了多少短語，並不意味著你可以。此外，在被改變之前，據說，“你們將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的”。

五旬節那天，聖靈降臨，好像火舌裂開了一樣。門徒合而為一，恐懼消失了，勇敢地傳福音。新信徒想要接受聖靈並接受方言。聖靈在聖經中強烈降臨的原因是因為福音的宣講。但是沒有人說什麼，他們把所有的財產都擺在了使徒的腳前。這是因為上帝的聖靈臨到我們做這件事。這是因為聖徒們希望彼此的需要能夠被彼此滿足。然而，今天我們發現這幾乎是異端，我們大多數人都受到資本主義思想的束縛。閱讀和關注聖經是我感興趣的現實，但不會關注我不感興趣的領域。

上帝的旨意將你們的身體顯明為活祭，是聖潔的，是上帝所悅納的。這就是耶穌在主禱文中所說的：“我們在天上的父，你的名已成聖，你的國降臨在這地上，你的旨意行在地上，如在天上。”在那之後，他說，“給我麵包供我日常使用。”在為每日的食物禱告之前，我們必須尋求主的旨意。因失去財富和健康不佳而祈求食物供應之前，必須先尋求主的旨意。如果我們祈求每天的食物，主的旨意就不能顯明。

主希望天上所做的事也能在地上完成。但在此之前，主的名已成聖。要做到這一點，就是“你們將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的”。在舊約出埃及記的時候，以色列還是一個小國。所以，主的心意就是依靠主，進入迦南，趕走迦南人，建立主的國度。然而，他們每天都被雲柱和火柱保護著，每天都吃著法力，卻在迦南地面前，彼此分離。不是所有跟隨十二支派的人都進入了迦南。進入迦南後，當在曠野出生的新人生活時，許多部落無法驅逐迦南人。主的旨意是驅逐並消滅迦南人。

有的部落說：“迦南人有鐵車，不能趕出去。”當我們看到今天我無法以自己的力量克服的鐵戰車時，聖經的話就會消失。只有那些渴望主的名成聖的人才能實現這個應許。那些履行那應許的人將他們的身體獻上作為活祭，是聖潔的，是神所喜悅的。犧牲意味著死亡。不過，即使他還活著，他也說是一種犧牲。肉體是活的，但它否認自己，背負著自己的十字架，把迷失的靈魂帶到主面前。主是離開九十九隻羊，去到迷失的那隻的那一位。

在舊約時代，主的旨意是消滅迦南人，但在新約時代，主的旨意是拯救失喪的靈魂。當你去尋找迷失的羔羊時，聖靈與你同在。聖靈給你力量，讓你作見證。在舊約中，上帝的旨意是消滅撒旦。當大衛殺死歌利亞時，他讓他這樣做。以色列摧毀了亞瑪力人。但在新約中，他不僅要消滅撒但，還要把人的名字記在生命冊上。使徒行傳 1:8 『但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力；你們要在耶路撒冷、猶太全地、撒瑪利亞，直到地極的盡頭，為我作見證。地球。 』

我們生活在這個世界上只有一個原因。就是抓住機會成就主的旨意。就是抓住機會，藉著我成就主的旨意。肉體的死亡意味著這個機會的結束。沒有人知道我們將在哪裡結束我們的生命。直到最後，我們必須抓住機會完成主的旨意。就是引導迷失的靈魂。使徒保羅說，向神獻上的屬靈祭物就是傳福音。不向迷失的靈魂傳福音，就無法實現真正的敬拜。在我們的生活中，我們開始意識到我們可以辨別主的旨意是什麼，但我們不能。