666是什麼意思？

 

666是什麼意思？

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對於666這個數字，人們有各種各樣的想法。我們可以將數字 666 理解為敵基督者。但是，每個時代每個人的想法都有所不同，而且由於對聖經的解釋有多種解釋，因此可能會發生異端爭吵。這是因為，對於666，有難以理解的詞：獸名、名數、獸數、人數。因此，在今天的教會中，能夠輕易地傳講這個主題的牧師並不多。

 

1. 聖經中關於與 666 相關的野獸的經文

 

啟示錄 13:17-18 『除了那有印記，或有獸名，或有獸名數目的，無人可以買賣。這裡是智慧。有聰明的人數算獸的數目，因為這是人的數目；他的數目是六百三八六。”

 

許多信徒認為 666 是早期基督教時代的尼祿，如此痴迷於數字的概念。他們說，從字面上看，數字 666 代表一個人的名字。這是在名稱中添加字母值的希臘方式。尤其是尼祿，以迫害基督徒的代表獨裁者而著稱。當然，如果你看羅馬帝國迫害基督徒的皇帝​​，除了尼祿之外，包括圖密善在內的其他大約10個皇帝都對基督徒進行了無情的迫害。

過去，人們說666是verichip，條形碼。 Verichip是驗證芯片的縮寫，是一種RFID芯片，是一種射頻發生器。它通過注射器注入人體，基本存儲了可以識別個體的遺傳信息或唯一編號。

“條碼”是通過組合不同厚度的黑白條創建的代碼，旨在由計算機讀取。它通常是在產品包裝上由一個條形及其下方的數字組成的一種標註方式。通過為產品分配特定代碼，可以進行高效的產品管理，並且價格低廉，因此被廣泛使用。因此，很難認為驗證碼或條形碼只是國家權力機構管理醫療保健和經濟活動的一種手段，也很難認為它本身就具有權力。

獸在啟示錄 13 中有很好的解釋。出現了兩隻獸。經上記著第一個獸從海裡上來，第二個獸從地裡上來。這些野獸的身份是什麼？

 

（第一獸）

在啟示錄 13:1-10 中，有關於第一隻獸的形態解釋。它代表頭部的形狀。十角七頭，十角上戴十個冠冕，頭上戴著褻瀆的冠冕。至於身體的結構表現，整體看起來像豹子，但腳像熊的腳，嘴像獅子的嘴。在但以理書 7:3 中，但以理說四個民族是獸，希臘是豹，瑪代和波斯是熊，巴比倫是獅子，羅馬是可怕的十角獸。因此，“敵基督者如豹、如熊、如獅”的意思是他擁有希臘、波斯、羅馬所有的權勢，擁有全世界的權勢，以他的才乾和權勢迫害基督徒.

這是一個關於野獸力量的故事。有一個場景是龍給了他力量。 “龍給了他力量、寶座和大權柄。”他的一個頭顱被擦傷，看起來已經死了，但致命的傷口已經癒合了。據說整個地球都跟隨並崇拜野獸，也崇拜龍。野獸得到了一張能大聲說褻瀆神言的嘴，並被賦予了工作四十二個月的權柄。野獸褻瀆神，與聖徒爭戰並戰勝他們，並被賦予管理每一個部落、民族、語言和國家的權力。是崇拜

現實中，這個地球上會存在一位擁有強大權威的龍的代表。這只獸是一種聰明而強大的力量，具有迄今為止一直迫害上帝子民和反對上帝的四個國家的特徵。那麼，這股恐怖勢力的身份究竟是什麼？

龍象徵著撒旦。喇叭象徵著國家的權力。第一個獸象徵著有權壓迫基督徒的獨裁政權。換句話說，撒旦授權獨裁政權在精神上壓迫基督教。第一個獸的形狀可以與但以理書 7-8 中提到的獸有關。但以理異像中的第四隻獸是有十角的獸，象徵羅馬帝國。那時，羅馬帝國迫害基督教，把許多基督徒逼死。海象徵著永遠處於動蕩之中的世界。它像徵著世界上出現的國家和力量。然而，這種公共權力並不僅僅出現在一個國家，而是作為一種全球現像出現。獨裁者不時出現，他們迫害基督徒。他們很快就會成為反希臘的。

美國公共當局已經制定了一項法律，禁止他們與他人分享耶穌基督。中東和亞洲國家的大多數穆斯林國家都禁止傳教耶穌。在新冠時代，曾出現過控制教堂敬拜的案例。本案與政府當局對基督徒的迫害不同，但它表明在某些情況下，政府當局的權力可以施加於宗教。

第一獸意為公權力，可以從國家公權力擴展到全球公權力。由於宗教、人權、種族主義和戰爭等問題，世界各地的衝突正在加劇。但是以和平為幌子的宗教聯合會使基督教變得困難。見證耶穌是一個全球性的障礙，可以遇到。這是因為“基督教的真理，除了耶穌，沒有救恩”可以被扭曲為所有宗教都有救恩的形式，而傳播其他宗教可以以宗教壓迫的形式接近。

第一個獸的目的是迫害基督徒，並阻止他升天時向耶穌基督手下的所有民族傳福音。誰這樣做？以第一隻野獸的名義，撒旦正在通過國家權力或全球組織行事。幾年前，很少有人會預測到冠狀病毒會在全球傳播。但是，可以認識到，由于冠狀病毒，國家的運作正朝著更強大的方向轉變。如果一場比新冠病毒更嚴重的全球性危機來臨時，不僅國家職能的加強，國際組織的作用可能會更加強大。

 

（二獸）

啟示錄 13:11-18 描述了第二隻獸。形態上也有兩個角，據說是羊角一樣的角。第二隻獸行使第一隻獸的所有力量，強迫人們崇拜第一隻獸。那些敬拜的人的致命傷痊癒了。第二隻獸使火從天而降並行神蹟。他使所有人的右手或額上都受了一個印記，除了那些有這個印記的人，沒有人可以買賣。這是野獸的名字，或者是它名字的編號。這裡是智慧。有悟性的可以數算獸的數目，因為這是人的數目，它的數目是六百六十六。

聖經說第二隻獸要從地上上來。地代表監獄，即撒但和他控制下的敵基督者。敵基督者的精神在假宗教領袖和他們受騙的追隨者心中運作。他們從撒旦那裡獲得力量並假裝是光明的天使。末世誘使撒旦的假宗教僕人與權力勾結，與公共當局合作。他們躲在公共權威的保護之下，藉著聖靈的經歷，將奧秘引向錯誤的方向。

假宗教領袖灌輸假福音，誘使他們淨化自己。他們每天都在檢查自己是否犯罪，並努力淨化自己。撒旦的目的是利用虛假的宗教家來誘騙基督徒叛教，使他們成為他的僕人。意思是那些沒有寫在羔羊生命冊上的人，那些沒有重生的人，都將背叛神，成為撒但的兒女。

特別是，所有遵守律法的人都會得到這個印記。右手代表權力。那些右手上有敵基督者印記的人，將受到敵基督者的控制。同樣，額頭也表達了心，因此他們成為敵基督者的孩子。也就是說，那些在律法之下的人，就是那些接受了敵基督者印記的人。

“除了有這個印記的人，任何人都不能買賣，這個印記是野獸的名字或名字的編號。”在這個世界上，人們只想著買賣。交易意味著永生。也就是說，在撒但裡面的人找不到永生，沒有永生的盼望，也買不到無價的永生，所以靈裡死了。

那些在撒旦裡的人是那些不斷努力在這個世界上實現他們的正義的人。末世是人們可以自由購買永生之道的時代已經一去不復返了。假宗教領袖只會收錢，只向追隨他們的人出售假福音。這樣的經歷在中世紀就已經存在。最後一次將是渴望神話語的時代。假福音比比皆是。他們說你會因信耶穌而得救，但要遵守律法並遵行。雖然聖經說耶穌的死除去了世人所有的罪孽，但他們的舊人並沒有死去，而是天天認罪，要求耶穌的寶血。

聖靈是守護人心的那一位。但是，有一些東西分散了人類的思想。這將是這個世界混亂的黑暗文化和計算機的發展。當聖靈離開時，敵基督者的活動就會開始。聖靈阻止了這一點，但是當聖靈離開時，就發生了對上帝的背道。於是，生命之道消失了，只剩下世人所見的聖經（律法）的話，神的話是用金錢買賣的。

在帖撒羅尼迦前書 2:3-4 中，“不要讓任何人以任何方式欺騙你：因為那一天不會到來，除非首先有一個墮落的人，那個大罪人，沉淪之子被顯露出來；誰反對並高舉自己超過一切稱為上帝或被崇拜的東西；以致他作為上帝坐在上帝的殿中，表明自己是上帝。

 

3. 拜獸的人（撒旦、敵基督）

 

人類出生在罪惡的監獄中。所以，他們從出生就是魔鬼的孩子，已經接受了666的印記。然而，因為耶穌基督降生，死在十字架，復活，基督裡的聖徒從666中被釋放出來，被印上了神的印記。人們。啟示錄中的666指的是魔鬼的孩子，而不是神的子民。因此，撒但企圖欺騙許多自稱是上帝子民的人，把他們變成撒旦的兒女。那要看人心裡有敵基督的靈，還是基督的靈。敵基督者的精神就是被貪婪玷污的自我（舊人），以促進自己的正義。舊我是那些跟隨撒但的人，因為他們想變得像上帝一樣。

每個人都有一個認為自己是“自我”的存在。聖經告訴我們要捨棄肉體，重生為靈體。它將由水和聖靈重生。在水中，你的肉身將與耶穌基督一同死去，而你將與復活的耶穌基督一同重生為靈體。肉身的自我成為敵基督者的崇拜者。

馬太福音 24 章 10 節說：“那時，必有許多人被冒犯，互相出賣，互相憎恨。”據說很多基督徒會背道。我們看到有兩種信仰。在啟示錄 13:8 中，“凡住在地上的，都要敬拜他，他的名字沒有寫在創世以來被殺羔羊的生命冊上。”

這意味著所有沒有寫在羔羊生命冊上的人都背叛了上帝。寫在羔羊生命冊上的就是重生的人，是被揀選的人。那些出於某種原因來到教會並決定相信耶穌的人並沒有重生，但那些與死在十字架上的羔羊一起死的人是重生的人。

但是聖經說信耶穌的人是蒙召的，蒙召的多，蒙揀選的少。可以說，這些被揀選的人是從天上憑信心而來的人，如加拉太書 3:23 所述。這些是從天而降的人。約翰一書 5 章 18 節說：“我們知道凡從神生的，是不犯罪的；惟有從神生的，必保守自己，惡人不摸他。”

在馬太福音 24 章 15 節，“你們看見先知但以理所說的那行毀壞可憎的，站在聖所裡，（讀過的人要明白：）”

我們應該意識到什麼？我們必須知道先知但以理所說的“毀滅的可憎之物”。耶穌來到這個世界，死在十字架上為所有的罪人贖罪。因此，舊約中提到的所有犧牲都被廢除了。藉著耶穌的死，罪得赦免是一勞永逸的。他意識到他已經離開了上帝，悔改了，那些與耶穌同死的人都擺脫了所有的罪孽。我們必須相信過去、現在和未來的所有罪孽都會得到寬恕。

然而，如果我們不相信耶穌所成就的，我們就不相信耶穌，我們就是那些沒有與耶穌同死的人。當以色列人進入迦南地時，上帝曾應許他們有一片流奶與蜜之地，但除了大約兩百萬人中的二人之外，沒有人相信。同樣，今天大多數教會的人都說他們相信耶穌的這個應許的話，但他們的行為並沒有結果。據說還有很多人不得不悔改自己的罪，過著被律法糾纏的召會生活。沉淪可憎的意思是“那些相信自己因信耶穌而成為聖潔，但仍相信自己必須因律法而成為聖潔的人”。撒但就在那顆心的背後。

在帖撒羅尼迦前書 2:3-4 中，“不要讓任何人以任何方式欺騙你：因為那一天不會到來，除非首先有一個墮落的人，那個大罪人，沉淪之子被顯露出來；誰反對並高舉自己超過一切稱為上帝或被崇拜的東西；以致他作為上帝坐在上帝的殿中，表明自己是上帝。

帖撒羅尼迦教會的人認為耶穌很快就會再來。這就是使徒保羅如此匆忙寫下這封信的原因。使徒保羅所說的沉淪之子，就是馬太福音所說的沉淪可憎之物。當毀滅的可憎之事發生時，就是背道上帝。

在耶穌回來之前，背道是在苦難中發生的。但在大災難之前，基督真正重生的新娘將被提，並參與公共婚宴。留在這個地球上，進入魔難的人會意識到被提已經過去，無論如何都會努力淨化和拯救。這時，啟示錄中提到的兩個見證人就會出現，傳講真理。他說除非你與耶穌基督同死，否則你無法得救。換句話說，即使你在患難中放棄並死去，也要堅持耶穌基督。

這裡也有兩種人。那些冒著生命危險在苦難中保持信仰的人和那些試圖淨化自己的人。但以理書 12 章 10 節說：“必有許多人得潔淨、變白、受試煉；惡人必作惡。惡人無人明白。但聰明人會明白的。”大多數人在末世竭盡全力淨化自己。

在啟示錄中，無數人穿著白袍出來，一位天使問約翰。你知道這些是誰嗎？天使說他們是從苦難中走出來的人。在大災難期間，他們說他們相信耶穌，但有許多屬靈的死者、窮人和有需要的人。所以他們進入了魔難，只有當他們進入魔難的時候，他們才意識到自己信了假信，並尋求耶穌基督。

『當你們看見先知但以理所說的那行毀壞可憎的站在聖地時，（讀過書的，請明白：）』

聖地大多數人指的是教堂建築，但指的是聖徒的靈魂。那些與耶穌基督同釘十字架的人就是那些在耶穌基督裡的人，他們是聖潔的。然而，許多相信成聖的人仍然通過律法找到自己的罪孽，並祈求耶穌的寶血洗去他們的罪孽。依靠律法的人並不是真正的聖潔。我們必須認識到，撒旦是在向人們背后索要耶穌的血。那些認為自己是上帝子民的人相信他們已經成為聖潔，但他們相信他們每天都需要耶穌的寶血來赦免他們的罪，並且他們遵守法律事件和節日。

『那在猶太的，都當逃到山上；在房頂上的，不要下來拿屋裡的東西；在田裡的，也不要回來取衣服。』

在猶太的人都是守法的人。酸是指錫安山。在詩篇 2:6 中，“但我將我的王立在我的錫安聖山上。”說“我”的是神。我的王是耶穌基督。山意味著耶穌。這就是為什麼那些相信法律的人應該放棄法律並通過耶穌基督獲得正義的原因。聖經說，除了耶穌基督，別無拯救。雖然可能會有苦難，但這是一個信息，要認識到只有通過耶穌基督才能獲得救贖，並擺脫所有法律。

『在房頂上的，不要下來拿屋裡的東西；在田裡的，也不要回來取衣服。』一座寺廟。聖人就是聖殿。所以，聖徒不要有律法。來自房子一詞的詞使用與 2 Kings 12:11 中的寺廟相同的詞。 『他們把銀子交在耶和華殿中辦理工程的人手中，交給在耶和華殿中建造的木匠和匠人。 ，”瑪拉基書 3:10 也說，“你們把所有的金幣都帶進倉庫，好有肉吃。”萬軍之耶和華說，如果我不為你打開天上的窗戶，將祝福傾倒在你身上，那麼現在這裡就證明我沒有足夠的空間來接受它。

『不要讓在地裡的人回來取衣服。』 在地里幹活的就是撒種的。意思是在患難中明白神的旨意，不回頭。外衣代表律法。有一個關於羅得的妻子的故事，她回頭一看，就被毀滅了。因為離開埃及的人想從曠野回到埃及，神就阻止他們進入迦南。他們都死在曠野。

『那有孩子的人有禍了，那些日子吃奶的人有禍了！』 在患難的時候，會有人明白福音的意義。那個人就是帶著孩子的。所以這就是困難的時候。 『that give shit.』 表示接下來會伴隨著難以忍受的痛苦。母乳喂養的人是那些使他們與福音一起成長的人。希伯來書 5 章 12-13 節說：“你們該當教師的時候，需要有人再教導你們，這是神聖言的首要原則；成為需要奶而不需要肥肉的人。因為每一個喝奶的人在公正的話語上都是不熟練的：因為他是一個嬰兒。

『但求你們不要在冬天逃跑，也不要在安息日。』 耶穌說這些話的對像是律法主義者。無論是冬天還是安息日，他們都是因為痴迷於法律而變得像冬天一樣剛硬，祈求他們能擺脫必須遵守安息日的法律思想。

今天，人們認為應該遵守律法的事情有很多，例如十一奉獻，遵守安息日（星期日必須與安息日保持相同的概念），以及遵守各種節日。那些試圖遵守律法的人將在耶穌第二次降臨之前陷入困境。那些想要遵守法律的人，如果他們沒有遵守上帝所賜的一項法律，就會受到審判。所以，他們必須放棄律法，進入基督恩典的福音中才能得救。恩典的福音是與耶穌一同死在十字架上，遵從律法。