那些我為基督算為損失的人

 

那些我為基督算為損失的人

 

（腓立比書 3:7-9）『只是我先前以為與我有益的、我現在因基督 都當作有損的。 不但如此、我也將萬事當作有損的、因我以認識我主基督 耶穌 為至寶。我為他已經丟棄萬事、看作糞土、為要得著基督 ． 並且得以在他裡面、不是有自己因律法而得的義、乃是有信基督 的義、就是因信　神而來的義．:』

只看 3:9，“在他裡面，不是有我自己因律法而得的義，而是有因信基督而得的義，就是因信神而得的義：”

人們會真正想到救贖。人們很容易認為，如果你相信，你就會得救。然而，『那是藉著基督的信心』。這些話的意思是，當一個信徒進入基督裡時，就成了對基督的信心。基督是相信父神在十字架上離棄自己，但再次相信神會復活耶穌。不知道進入基督裡面的信心，我們相信只要相信就可以得救，所以這是一個錯誤的信念。為了讓我們進入基督，舊人必須死。只有當老人死了，神的義才有可能。在羅馬書 6:7 中，“因為死了的人已經脫離了罪”。

“死”這個詞通過洗禮向外表達了它的意義。在羅馬書 6 章 4 節，“所以我們藉著洗禮與他一同埋葬入死：就像基督因父的榮耀從死裡復活一樣，我們也該行事為人有新意。”這是在上帝的應許面前拋棄我的想法。

進入迦南地是信仰。十個探子心想：“進迦南必死。”除了在曠野出生的新人外，所有出埃及的人都相信了十個探子的話，受到了上帝的憤怒。在成千上萬的出埃及記中，只有兩人（約書亞和迦勒）進入了迦南。正如羅馬書 6:4 所說，“死”有兩個方面。

首先，由於肉體的罪性，我們相信我們必須每天悔改我們的罪，並被耶穌的寶血洗淨。人類是根據自己的經驗和知識進行思考的生物。所以他們痴迷於法律觀念。

第二種是相信上帝應許的人，雖然人的身體有弱點，但在聖靈的幫助下可以脫離罪惡。第一個念頭和十個探子一樣。第二個想法是進入迦南並與敵人作戰。進入迦南代表重生。救恩是重生並與肉體爭戰。如果你沒有重生，你就沒有什麼可以爭取的。所以他自己就成了肉身的寄居者。

羅馬書8章5-8節說：“因為順從肉體的，體貼肉體的事；惟有跟從聖靈的，才是聖靈的事。因為體貼肉體就是死亡；但屬靈的思想就是生命與平安。因為肉體的心思是與上帝為仇：因為它不服從上帝的律法，也確實不能。

  所以那些在肉體中的人不能取悅上帝。”

那些在肉體中的人是那些靈魂已經死了的人，據說他們是上帝的敵人。八章九節說：“你們不是在肉體裡，而是在靈裡，只要神的靈住在你們裡面。如果有人沒有基督的靈，他就不屬於他。

它是指那些從水和聖靈重生的人。重生的人是那些以不同的靈性身體出生的人，而不是改變心意的人。有兩個身體。有來自父母的身體和來自上帝的身體。只有當你住在靈體中時，靈才會活過來。

在哥林多前書 15:44，“所種的是天然的身體；它是一個精神體。有一個自然的身體，也有一個精神的身體。”所以他們在基督裡坐在上帝的右邊。然而，通過將聖靈的光照在從父母那裡得到的肉體的良心上，身體是可以控制的。在哥林多後書 5:6-9 中，“所以我們總是有信心，因為我們知道，當我們住在身體裡時，我們就與主分離了：（因為我們行事為人是憑著信心，不是憑著眼見：）我們是有信心的，我說，寧願離開身體，與主同在。因此，我們努力工作，無論在場或不在場，我們都可以被他接納。