讓每個靈魂都服從於更高的權力

 

讓每個靈魂都服從於更高的權力

 

（羅馬書 13:1-7）

『 在上有权柄的，人人当顺服他。因为没有权柄不是出于神的。凡掌权的都是神所命的。 所以抗拒掌权的，就是抗拒神的命。抗拒的必自取刑罚 作官的原不是叫行善的惧怕，乃是叫作恶的惧怕。你愿意不惧怕掌权的吗？你只要行善，就可得他的称赞。 因为他是神的用人，是与你有益的。你若作恶，却当惧怕。因为他不是空空的佩剑。他是神的用人，是伸冤的，刑罚那作恶的。 所以你们必须顺服，不但是因为刑罚，也是因为良心。你们纳粮，也为这个缘故。因他们是神的差役，常常特管这事。 凡人所当得的，就给他。当得粮的，给他纳粮。当得税的，给他上税。当惧怕的，惧怕他。当恭敬的，恭敬他。』

權力是指掌權的統治者。聖經告訴他們​​要服從。順從意味著服從它。這意味著將上面的內容識別為上面的內容。沒有不是來自上帝的權柄，因為所有的權柄都是由上帝決定的。上帝是有秩序的上帝。他也必須遵循這個世界的秩序，但他也必須通過這個世界的秩序來實現神國的秩序。保羅說，全人類的能力都源於神的能力，所以我們可以告訴統治者，耶穌對彼拉多說：“如果不是神給了你們，你們就沒有權柄害我。”行善，你必受稱讚：因為他是神永遠為你服務的僕人。但如果你做惡事，要害怕；因為他不是徒然佩劍，因為他是神的僕人，是報復者，要向作惡的人發怒。因此，你們必須服從，不僅是為了憤怒，也是為了良心。為此，你們也要為此獻上貢品：因為他們是上帝的傳道人，一直在關注這件事。因此，向他們應得的一切獻上貢品；習慣給誰習慣；怕誰怕；榮譽給誰榮譽。

羅馬書1-11章是關於福音內容的教義陳述，即聖徒如何得救，從12章開始，一個得救的基督徒將如何生活，即基督徒道德生活的問題。在處理基督徒生活的問題時，有很大的原則，保羅解釋了基督徒生活中的四種基本關係：與上帝的關係，與自己的關係，彼此的關係，以及與敵人的關係。做過。聖徒必須愛上帝，捨己，愛鄰舍，愛仇敵。你怎麼能愛他們？肉體的心是不可能的。就是否定肉體的心，用靈的心去思考。

在羅馬十三章，保羅進一步描述了三種關係：與國家的關係、與律法的關係、與主再來的日子的關係。 .每個人都應向上述權力投降。他給出了這種要求的理由。因為國家的權威來自上帝。

『讓每一個靈魂都服從於更高的力量。因為除了上帝之外，沒有任何力量：那些力量是上帝所命定的。因此，凡抗拒掌權的，就是抗拒神的命定；抗拒的必自取刑罰。 』權力指掌權的統治者。聖經告訴他們​​要服從。順從意味著服從它。這意味著將上面的內容識別為上面的內容。沒有不是來自上帝的權柄，因為所有的權柄都是由上帝決定的。上帝是有秩序的上帝。他也必須遵循這個世界的秩序，但他也必須通過這個世界的秩序來實現神國的秩序。保羅說，全人類的能力都源於神的能力，所以我們可以告訴統治者，耶穌對彼拉多說：“如果不是神給了你們，你們就沒有權柄害我。”將會。

這並不意味著你可以超越上帝的話語。權柄是上帝授予的，並不意味著無條件的服從。順服權柄直到它導致對上帝的不順從。如果權柄吩咐神所禁止的，或禁止神所吩咐的，就是破壞了神的秩序。所以，當與世上掌權者的話和神的話發生衝突時，我們必須遵循神的話。

在要求當局服從之後，保羅警告反對他們的人。他們不僅違背上帝的命令，而且還會“追踪審判”。因此，順服權柄是正確而明智的回應。 『因為統治者不懼怕善行，而是懼怕惡行。那麼你就不會害怕權力嗎？行善，你必受稱讚：因為他是神永遠為你服務的僕人。 』統治者說順從權威是明智的，因為他們讚揚行善的人，懲罰行惡的人。這些話解釋了統治者的作用。

此外，信徒必須在地上建立神的國度。神的國度不是一個有形的物質，而是一個由藉著聖靈的能力重生的信徒組成的屬靈世界。可見世界和不可見世界之間產生了衝突。身體試圖順應世界，但精神卻順從上帝。如果世界上有任何偏離上帝話語的事物，靈性控制身體的奇妙事情就會發生。這不是出於人的決心，而是出於聖靈的工作。因為重生的人是受聖靈管理的。那些重生的人對世界已經死了。