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  我們因他的寶血得到救贖，甚至罪得赦免   （歌羅西書 1:13-14 ）他救了我們脫離黑暗的權勢、把我們遷到他愛子的國裡．   我們在愛子裡得蒙救贖、罪過得以赦免。 』 必須有救贖，我們才能得到上帝的寬恕。救贖是從黑暗的權勢中解脫出來， 並 轉移到他愛子的國度中。這就是上帝所做的。救恩 的開始不是先洗去 污 垢，而是把我們從黑暗的權勢中拯救出來。因此，救贖始於意識到我們被黑暗的權勢所束縛。 希伯來人無法擺脫法老的統治。於是他們向上帝呼求。希伯來人脫離法老的統治，是 靠 自己的努力無法做到的。在法老的權下，就是在黑暗的權下。在迦南，上帝將他們從黑暗的權勢中拯救出來，帶他們進入他愛子的國度。歌羅西書是一封 教 會書信，其中救贖一詞取代了悔改。救贖是神使悔改的人活著。救贖是藉著他的血。 我們通過他的血得到救贖，甚至罪的赦免（ kjv ）。這就是 為 什 麼 主付出血的代價，買回那些悔改的人。 並 且赦免那些用血的代價買來悔 改的人的罪。 在利未記 4:35 中， “ 他要把所有的脂油取下，如同取平安祭牲的羔羊的脂油一樣；祭司要照獻給耶和華的火祭，在祭壇上焚燒。祭司要 為 自己所犯的罪贖罪，他就必蒙赦免。 這裡的“贖罪”是指救贖。 4:26 說同樣的話。許多去 教 堂的人認 為 “ 贖罪 ” 是對罪的赦免，但他們錯了。這意味著 你 必須 為你 的罪贖罪才能 ​​ 得到赦免。使徒保羅引用了利未記的這些話， 並 寫了一封信給歌羅西 教 會的 教 會成員。利未記中的贖罪在歌羅西書中被 翻 譯 為 救贖和贖價。 首先，在洗去 污 穢的罪得赦免之前，必須有救贖。贖回是所有權的變更。悔改開始於意識 到我們已經背棄 ​​ 了上帝， 並 且因隨心所欲的生活而被 玷 污 。悔改是所有權的改變。要得救， 你 必須先悔改 你 的罪。這就是救贖（ redemption ）。一旦 你 完成了贖罪， 你 將立 即 得到罪的赦免。 在歌羅西書 2:12-13 中， “ 在洗禮中與他一同埋葬， 你 們也因信使他從死裡復活的神的運行而與他一同復活。 你 死在罪中，肉體未受割禮，他與他一同復活，赦免了 你 所有的過犯； 首先，神拯救罪人，然後赦免罪。 為 了拯救罪人，他必須首先在洗禮中與基督一同埋葬。 洗禮意味著與耶 穌 ...

  你 是律法的 仆 人 还 是基督里的自由人？   加拉太 书 3:15-17 『 弟兄 们 ，我且照着人的常 话说 ， 虽 然是人的文 约 ，若已 经 立定了，就 没 有能 废 弃或加增的 。   所 应许 的原是向 亚 伯拉罕和他子 孙说 的。神 并 不是 说众 子 孙 ，指着 许 多人，乃是 说你 那一 个 子 孙 ，指着一 个 人，就是基督 。   我是 这么说 ，神 预 先所立的 约 ，不能被那四百三十年 以后的律法 废 掉，叫 应许归 于 虚 空 。 』 有罪的人因信耶 稣 基督而 称义 和得救的福音 真 理是基督 教 最重要的核心。保 罗 在加拉太 书 中强 调 ，罪人因相信死在十字架上的耶 稣 基督而 称义 是上帝的 礼 物，而不是通 过 人的功 劳 或 为 福音 真 理所做的努力。 这个 世界上大多 数 人 对 被 这种 信仰拯救的看法是消 极 的， 认为 他 们 必 须 自己做一些事情。 当 人 没 有建立得救的 观 念 时 ，他 们 是在通 过 自己的努力 来达 到某 种 目的。因 为 他 们 想成 为 神，或者 靠 自己做事接近神的 时 候， 没 有意 识 到人的 败 坏 。 这 些人不明白人 为 何成 为堕 落之物，因此不明白 创 世以前神的救恩 计划 。 人 们 无法通 过 知 识 了解上帝的救恩 计划 。只有 凭 着信心，我 们 才能明白神的 爱 。人的一切努力和功 劳 ，在上帝看 来 都是无用的。 没 有神的恩典， 它 是 没 有用的。上帝的恩典只有通 过 耶 稣 基督在十字架上的死才能 实现 ，因 为这 是 进 入上帝 应许 的唯一途 径 。 神 应许亚 伯拉罕 将来 得救。使徒保 罗 正在 与 那些除了 对 早期 教会 有信心之外 还 必 须 遵守摩西律法的人作斗 争 。使徒保 罗 通 过 上帝 对亚 伯拉罕的 应许 提醒我 们这 些 说 法是多 么错误 。保 罗将 神 对亚 伯拉罕的 应许与 他 赐给 摩西的律法 进 行 对 比。 亚 伯拉罕在摩西之前。加拉太 书说 律法是在 亚 伯拉罕之后 430 年 颁 布的。 在 创 世 记 15:6 中， “ 他信了耶和 华 ；他就以他 为义 。 ” 上帝 应许 土地和后裔， 亚 伯拉罕相信他 们 ...