因為你們得救是本乎恩，也因著信

（以弗所書 2:8-10）你們得救是本乎恩、也因著信、這並不是出於自己、乃是　神所賜的．也不是出於行為、免得有人自誇。 我們原是他的工作、在基督 耶穌 裡造成的、為要叫我們行善、就是　神所預備叫我們行的。

我們不應該將第 8-9 節與第 10 節分開閱讀。我們應該一起閱讀第 8-10 節。 『我們是他的傑作』 這個詞不是指從父母那裡繼承來的身體，而是指神為重生而造的靈體。為什麼聖人必須重生？在基督耶穌里為善行而造。聖徒重生是為了行善。在舊約中，重生是出埃及記和穿越曠野進入迦南的信仰事件。聖經說迦南代表基督。

大多數教會認為救恩是用羔羊的血來描繪並從埃及中解放出來。我認為荒野就是生活在這個世界上，培養對抗撒旦的力量。他得救了，但有時也會摔倒，所以我認為他應該訓練有素。然而，如果沒有進入迦南的信心，無論你離開埃及多少次，在曠野生活在神的恩典中，你都無法得到救恩。因為除非你進入基督，否則你不能得救。

即使在今天，當世界艱難時，人們仍然尋求上帝。就像在法老王的壓迫下哭泣的希伯來人一樣，我們尋求上帝。他們有信心塗上羔羊的血，像吃羔羊的肉一樣吃神的話，每天都像拿著雲柱和火柱一樣勤奮地實踐著自己的敬拜生活。然而，僅僅因為他們如此努力，並不會自動導致進入迦南的信仰。這就是十二個探子的故事。

十二個部落的代表是從每個部落約五萬人中選出最值得信賴的人選出的。他們來看迦南。除了約書亞和迦勒之外，其他十個人說：“如果你進去，你會死”，並說，“如果你進入那裡，亞納克的後裔，尼非利姆的後裔，都會活著。” “城牆很高，有鐵車。經過40天的窺探，原來他們是不相信神應許的人。

迦勒說：“這是耶和華應許之地，流奶與蜜之地。它們是我們的食物。我們進去取迦南。”聖經說：“約書亞和迦勒完全聽從上帝的話。”

這種信念是通往天堂的唯一途徑。然而，他們不能用武力打敗後代。我們相信並遵守耶和華上帝的應許，就會勝利。上帝使他們得勝。

在民數記 14:10， “但全會眾說、拿石頭打死他們二人。忽然耶和華的榮光、在會幕中向以色列 眾人顯現。” 眾人都相信了狂徒的話，就要去用石頭打摩西和約書亞。 所以，在第 11 節，『耶和華對摩西 說、這百姓藐視我要到幾時呢、我在他們中間行了這一切神蹟、他們還不信我要到幾時呢。』

只有進入迦南的信心才是神所悅納的信心。 今天，大多數教會的人都在嘴裡說：“我相信我所有的罪都被耶穌的寶血洗淨了。” 但這意味著它來自埃及。 大多數人仍然會熱愛這個世界。 這與希伯來人在曠野中嚮往埃及一樣。 雖然身體出逃，但他們的心在埃及。

今天，那些在教堂裡畫了羔羊的血，但仍然熱愛世界的人是這樣的。 每一個說話聽到這話的人，都像瞎子領瞎子掉進坑里。

進入迦南的信心就像“你們得救是本乎恩，也因著信”。 恩典這個詞就是祂的恩典。 在以弗所書 2:5 中， “ 當我們死在過犯中的時候、便叫我們與基督 一同活過來．（你們得救是本乎恩）”

說到靠恩典得救。 我們不是因信得救，而是本乎恩，也因著信。 沒有恩典，這是難以置信的。

這恩典是“使我們死在過犯中，與基督一同復活”

意思是重生之人的信心。 這信心就是與基督同死，與基督同活。 如果你沒有重生，就沒有洗滌。 重生就是死在水里，靠聖靈重生。 死在水里就是相信受洗的人也死了，就像諾亞的洪水一樣。

我們從天堂得到的生命，而不是人類的物質生命，是上帝給那些重生的人的禮物。 重生之人的生命，唯此是不懼鐵車而出的信仰，就像進入迦南，滅盡亞納人的後裔，相信主的應許一樣。 身為主人的人在迦南面前變得焦急起來。 主是萬軍之主的人沒有理由焦慮。