因為天國就是這樣

那時有人帶著小孩子來見耶穌 、要耶穌 給他們按手禱告．門徒就責備那些人。 耶穌 說、讓小孩子到我這裡來、不要禁止他們．因為在天國的、正是這樣的人。 耶穌 給他們按手、就離開那地方去了。. (馬太福音19：13-15） 上帝希望通過一個像孩子一樣謙卑的人來敬拜上帝。必須在生活領域恢復敬拜。崇拜不僅是人們在星期日定居的日子，而且在生活領域中也應該始終有崇拜。 “主是聖靈，你將用精神和真理敬拜。”雅各布逃跑，在某個地方做夢，梯子從天上降下來，看到上帝的使者上升和下降。雅各的精神全是對上帝的。他睜開眼睛，舉起一個石枕頭，說這是上帝的家。生活現場應該是建造石柱的聖所。 敬拜是勝利。即使雅各布作為逃犯生活，它仍成為上帝的家伯特利。由於我們在工作和在家中全心全意地敬拜，所以它應該是上帝的家。這就是聖人的生活。上帝在曠野說：“讓我的人民敬拜。”令人驚訝的是，法老王說：“在埃及敬拜。”當主說：“不”時，主說您應該在三天裡去敬拜。 三天的道路象徵著十字架的死亡和復活。 當我們與世隔絕時，我們必須在最寶貴的時間成為敬拜上帝的生活。人們說他們崇拜，但是他們不崇拜，而是崇拜。在任何時候，聖徒都會在與世隔絕的時候進入十字架上的耶穌基督。那是對上帝的敬拜。 主命令以色列人從埃及出發進行三天的旅程。耶和華賜予奇蹟供奉，並審判困擾希伯來人的埃及諸神。當我們專注於敬拜時，主將審判困擾我們的撒但的勢力。這是贖回。撒但總是在防止敬拜的情況下工作。但是主必全心全意地解決撒但在向上帝呼求時所阻止的情況。不是因為環境不好我們不能崇拜，而是因為我們不崇拜環境變得困難。 “上帝在曠野使你謙卑。”上帝不希望以色列人因為世界大事而被放下，就像他們是國王的奴隸一樣生活。主因敬拜使我們謙卑。敬拜不是因為世界而降低，但我們卻是降低以崇高主。這就是敬拜的生活。敬拜是要高舉耶和華並使我們謙卑。我們必須去一個不被世俗事物所降低，而被主所降低的禮拜場所。然後主考驗。 上帝謙卑和考驗人民，而主希望他們知道自己的內心是什麼樣的。主要你知道你在任何情況下是否都服從和服從。因此服從來自敬拜。即使您因世間萬物受傷，也有服從主的敬拜服務。主的考驗不適合任何人。該測試僅適用於有準備的人。上帝的考驗不是像魔鬼的試探那樣墮落的誘惑，而是感恩的考驗。只有當我們在敬拜中高舉耶和華，而我們被放低時，耶和華才考驗。這是一項考驗，使您意識到自己是否服從主。 『 又在曠野、將你列祖所不認識的嗎哪賜給你喫、是要苦煉你、試驗你、叫你終久享福。 』 （申命記8:16）考驗的結束是福。考驗不是跌倒，而是福氣。因此，您必須感恩。崇拜是這個。 申命記8：3『他苦煉你、任你飢餓、將你和你列祖所不認識的嗎哪賜給你喫、使你知道人活著、不是單靠食物、乃是靠耶和華口裡所出的一切話。』. 就是要教他們聽從神的話。 在新約聖經中，耶穌在曠野被魔鬼施洗和試探了40天。聖經將魔鬼描述為“誘惑者”。魔鬼誘惑說：“你餓了嗎，你沒有能力嗎？把這些石頭做成一條麵包。”耶穌需要麵包，但他有能力做麵包。空腹比年糕更重要。比身體想要的更重要的是來到上帝面前。然後耶穌引用了聖經。 “據記載，人們不僅以麵包為生，而且以主口中的言語生活。”因為上帝命令禁食，所以他們服從禁食來生活。我們必須通過並服從主在這個世界上的考驗而蒙福。『又在曠野、將你列祖所不認識的嗎哪賜給你喫、是要苦煉你、試驗你、叫你終久享福。 』 （申命記8:16） 您應該查看“最終”一詞。 “最終”一詞的意思是“在你的盡頭”。經過測試，我們就結束了。經過測試，我的智慧，能力和耐心是有限的。我看到不再有辦法。但是，那些通過考試的人就是我們肉體死亡的人。 『在你的盡頭』順便說一句，很多人對此感到憤怒。測試結束時，除非一個人死亡，否則無法聽從。這是“最後”。我們必須在主的考驗中走到盡頭。然後祝福來了。我們現在在做什麼？ 撒母耳記上15:22『撒母耳說、耶和華喜悅燔祭和平安祭、豈如喜悅人聽從他的話呢．聽命勝於獻祭、順從勝於公羊的脂油。 』