您向您的身體獻出生命的犧牲

（羅馬書12：3-8）我憑著所賜我的恩、對你們各人說、不要看自己過於所當看的．要照著　神所分給各人信心的大小、看得合乎中道。 正如我們一個身子上有好些肢體、肢體也不都是一樣的用處。 我們這許多人、在基督 裡成為一身、互相聯絡作肢體、也是如此。 按我們所得的恩賜、各有不同．或說預言、就當照著信心的程度說預言．或作執事、就當專一執事．或作教導的、就當專一教導． 或作勸化的、就當專一勸化．施捨的、就當誠實．治理的、就當殷勤．憐憫人的、就當甘心。 羅馬書1-11節解釋了福音的內容，而第12-15章則論述了具體的生活方式，即基督徒生活的實際部分。.『所以弟兄們、我以　神的慈悲勸你們、將身體獻上、當作活祭、是聖潔的、是　神所喜悅的．你們如此事奉、乃是理所當然的。』 犧牲是為了上帝的緣故，而不是為了自己。犧牲是指放到壇上並因流血殺死的無瑕的動物。無瑕的動物必須死亡。當這種被殺死的動物放在壇上並獻給上帝時，這種動物被稱為犧牲。犧牲生命存在的原因是要向上帝提出。以基督徒的身份生活，也就是向上帝獻祭，意味著信徒生活的目的不是與獻祭本人，而是與接受獻祭的上帝。犧牲使我們想起，信徒一生的結果不是他自己的成功或實現他的目的，而是實現神的目的。那些因想成為神而離開神的人意識到自己的罪孽，成為犧牲，釋放神的憤怒。 犧牲的真正含義在於死亡。犧牲必須死的原因是使獻祭的人活著並得到寬恕。當犧牲還活著的時候，就不會有寬恕。沒有和解。當獻祭被即將死的罪人所識別時，它就生效了。在希伯來書9:22中， 『按著律法、凡物差不多都是用血潔淨的、若不流血、罪就不得赦免了。 』 這意味著只有當獻給單位的犧牲死亡和流血時，才赦免罪過。只有當獻祭死了並且流血時，上帝的憤怒才會停止，獻祭的人才能得到寬恕與和解。耶穌基督流血。這就是為什麼血液的影響對那些與耶穌基督一起死的人產生影響的原因。那些不與耶穌同死的人不是犧牲。 耶穌基督是活人犧牲的榜樣。聖經教導聖徒成為活人的犧牲，就是耶穌是犧牲的榜樣，而當與耶穌聯合時，聖徒也成為犧牲。當一個老人的自我（老人）被釘死在十字架上時，他成為活著的犧牲。『我已經與基督 同釘十字架．現在活著的、不再是我、乃是基督 在我裡面活著．並且我如今在肉身活著、是因信　神的兒子而活、他是愛我、為我捨己。 』加拉太書2:20） 耶穌死在外面，罪人活著。但是內心，罪人死了，耶穌活了下來。這就是聖徒的生活，也就是聖潔的生命犧牲的生活。只有當罪人的生命被獻為活祭時，他才能辨認主的旨意。與耶穌一起死在十字架上的人都知道基督的旨意。他可以通過辨別主的良善，快樂和完美的意志來生活。完美的含義不是要自己做任何事情，而是要意識到自己已經與耶穌基督同死。