到第七日、 神造物的工已經完畢、就在第七日歇了他一切的工、安息了

『 天地萬物都造齊了。 到第七日、　神造物的工已經完畢、就在第七日歇了他一切的工、安息了。 神賜福給第七日、定為聖日、因為在這日　神歇了他一切創造的工、就安息了。 』 （創世記2：1-3） 上帝起初創造了天地。他通過阻擋上帝之光從上帝的國度中創造了物質世界。這就是為什麼世界被創造成一片黑暗的水。人類不知道這種黑暗有多深。上帝通過黑暗的深處顯示出人類深深的罪過。然後，上帝創造了物質之光，日夜分開。但是，人們誤解了上帝創造了第一天。在上帝將光分成低夜和黑夜之後的第一天開始。第0天和第1天不同。孩子出生時，表示他是0歲，而不是1歲。 在上帝將光分成低夜和黑夜之後的第一天開始。因此，在第一天，在水中創建了一個穹頂，並將其分為兩部分：穹頂上方的水和穹頂下方的水。第二天，土壤從穹隆下的水中過濾掉，被稱為陸地，而水被稱為海洋。第三天，在天空中放置了兩顆巨大的燈光和星星，以控制白天和黑夜；第四天，在天空中有鳥，在海裡釣魚；第五天，使動物類似於動物土地和神的形象。第六天，天地萬物都造了。 換句話說，天上的屬靈軍隊和地上的屬靈軍隊都已部署。第七日，上帝安息了。人類無法分辨從開始到第一天上帝的創造有多長時間。它只允許上帝意識到人類的罪惡有多深。 “天地萬物都造”意味著神國的軍隊（靈）和地球上的軍隊（犯罪精神）都被部署了。聖經中有一個關於浪子的寓言。在浪子的寓言中，正如父親在等待兒子歸來一樣，上帝也在等待那些離開上帝的靈魂。浪子花了全部的時間，想起了父親的房子。同樣，在黑暗中離開上帝的靈魂會忘記上帝。因此，當您意識到自己被困在黑暗中時，您會找到上帝。 “他停止了所做的一切，並在第七天休息了。”上帝表示，他將給那些離開上帝並返回上帝國度的人安息。第六天，包括第一天，都是關於世界的。第六天是一個人的工作結束的日子。第七天，上帝安息。 在出埃及記20：9『神說、看哪、我將遍地上一切結種子的菜蔬、和一切樹上所結有核的果子、全賜給你們作食物。 』. 為了製作食物，人類必須耕種。 農夫在地上耕種，播種並收穫果實。 種子是上帝聖言的比喻。 在創世記2:15『 耶和華　神將那人安置在伊甸園、使他修理看守。』, 在創世記3:23中，『 耶和華　神便打發他出伊甸園去、耕種他所自出之土。』 因此，通過修養來認識永生的意義。它的意思是為獲取和吃水果而耕種，但要意識到它不是永恆的，並為永恆的生命尋求果實。這是人類盡力而為，但最終意識到他們別無選擇，只能死去。這意味著大地的軍隊將磨碎人心，播下天堂的種子，以獲得永生的果實。如果這樣做，您將在第七天休息。遵守安息日意味著要記住這一點。 人為挽救永生而努力，而上帝則為給予永生而努力。這個世界上沒有上帝。但是，為了使人類永生，上帝必須來到這個世界。耶穌基督來到了這個世界。他是應許的種子。從創世記1：1起，上帝應許了真光將通過世界之光進入世界。在約翰福音6：27-29『 不要為那必壞的食物勞力、要為那存到永生的食物勞力、就是人子 要賜給你們的．因為人子 是父　神所印證的。 眾人問他說、我們當行甚麼、纔算作　神的工呢。 耶穌 回答說、信　神所差來的、這就是作　神的工。 』 上帝正在做的就是相信上帝所差的那一位。為了相信上帝所差的那個人，上帝差了先知，最後是上帝的兒子。 世界上的人們必須意識到自己是在世界上生活了六天而離開了上帝的人，才能找到上帝王國的果子。上帝使人類意識到自己在黑暗中，離開了上帝，並差遣基督給那些希望在上帝的國度過永生的人，以便他們擁有永生。休息了當生活不斷地生活在這個世界上時，有必要改變思維方式以找到永生的果實。這就是為什麼我們必須進入基督（安息）。 工作了六天后，人們必須意識到，像神一樣獨自生活是錯誤的。這是因為上帝應許的日子是六天。當然，一個人的最後期限以人身死亡而告終，但終生是六天。聖經表示第六天結束的日子。在加拉太書4：4中, 『 及至時候滿足、　神就差遣他的兒子、為女子所生、且生在律法以下、 』. 耶穌基督來到世上的事實意味著上帝已經來到世上，因為人類可以做的最後期限已經結束。同樣，當耶穌在十字架上死時，他說：“完成了。”換句話說，上帝的工作已經結束。六天之內，世界子民的工作和上帝的工作結束了。現在剩下的必須來了。 剩下的來了嗎？那些在基督裡的人已經進入安息了。對於所有人而言，培養和尋求希望種子的機會已經消失。對於人類而言，只有相信基督已經來的應許才能結出永生的果實。只有選擇是否相信基督。相信耶穌基督這個詞意味著相信與在十字架上死去的基督的聯合。除了相信耶穌代表我的罪而死，這也成為我接受“死者就是我”的信念。所以在羅馬書6：4『 所以我們藉著洗禮歸入死、和他一同埋葬．原是叫我們一舉一動有新生的樣式、像基督 藉著父的榮耀、從死裡復活一樣。 』 死者依法死亡。 因此，羅馬書8：3-6適用於那些與耶穌基督聯合的人。『 律法既因肉體軟弱、有所不能行的、　神就差遣自己的兒子、成為罪身的形狀、作了贖罪祭、在肉體中定了罪案． 使律法的義、成就在我們這不隨從肉體、只隨從聖靈 的人身上。 因為隨從肉體的人、體貼肉體的事．隨從聖靈 的人、體貼聖靈 的事。 體貼肉體的就是死．體貼聖靈 的乃是生命平安． 』 當來到世上的人們意識到自己想像上帝一樣是錯的時，他們向上帝哭泣時，上帝以身體的形式出現，使人們依法與基督同死。那些在基督裡的人也依法已經死了。在羅馬書6：7『 因為已死的人、是脫離了罪。. 』