耶和華 神將那人安置在伊甸園、使他修理看守

 

耶和華 神將那人安置在伊甸園、使他修理看守。 耶和華 神吩咐他說、園中各樣樹上的果子、可以隨意喫. (創世記215-16

那個人是亞當。 上帝按照上帝的形象造了亞當。 在哥林多前書15:45 經上也是這樣記著說、『首先的人亞當、成了有靈的活人。』〔靈或作血氣〕末後的亞當、成了叫人活的靈。 亞當是基督的象徵。 在羅馬書5:14 然而從亞當到摩西 死就作了王、連那些不與亞當犯一樣罪過的、也在他的權下.亞當乃是那以後要來之人的預像。

是耶的肉身俱有“上帝的形像”。 在約翰福音1:51 又說、我實實在在的告訴們、們將要看見天開了、 神的使者上去下來在人子 身上。』. 這就是耶在與納撒尼爾的對話中所說的話。 有同一個詞。 創世記28:12 夢見一個梯子立在地上、梯子的頭頂著天、有 神的使者在梯子上、上去下來。 這意味著在上帝的國里犯了罪的靈魂通過第一個人亞當降落到大地,通過最後一個亞當而上升。 亞當也以上帝的形像出現,但由於他被困在大地中,他與上帝的關係被切斷,精神變成了亡靈的狀態。 耶和華 神將那人安置在伊甸園、使他修理看守上帝帶領亞當離開伊甸園,進入伊甸園。外部是世界,內部是上帝的國度。這意味著上帝將帶領亞當出生的人通過最後一個亞當來到伊甸園。夏娃出生在亞當。上帝帶領通過他們出生的人進入上帝的國度。

因此,上帝讓亞當耕種保留了花園。花園是地上上帝的國度。上帝創造伊甸園的原因是了讓那些離開上帝王國的人重返上帝王國。可以歸來的是創世記3:15中開始的約民 我又要叫和女人彼此仇、的後裔和女人的後裔、也彼此仇.女人的後裔要傷的頭、要傷他的 因此,他們將遵循創世記5的家譜。新約包括耶基督中新約的後裔。
但是,該事件發生在伊甸園。換句話說,這是在花園,神的土地和土地上發生的事件。撒旦在神的國里犯了罪,根據他的欺騙,鬼魂沒有保持他們的地位,所以神把他們關進了監獄。

在這片土地上,根據蛇對夏娃可能變得像上帝的幻想,吃了知道善惡的樹上的果實,交給亞當,亞當也吃了,這樣他們就被驅逐出了亞述的花園。伊甸園此事件顯示了地球事件與上帝王國中事件的同質性,但也是順序發生的。正是上帝使在上帝的國里犯了罪的人變成了一個人,將他帶到伊甸園,將其再次出伊甸園。

耶和華的上帝接了那個人在這裡,“接”一詞的意思是“有”。創世記5:24 以諾與 神同行、 神將他取去、他就不在世了。』. “採取”一詞與“在列王紀下 210-11中採取”相同。 以利亞 說、所求的難得、雖然如此、我被接去離開的時候、若看見我、就必得著.不然、必得不著了。 他們正走著說話、忽有火車火馬、將二人隔開、以利亞 就乘旋風昇天去了。 這是與以利亞和他的門徒以利沙交談的故事。在第10節中,“服用”與“服用”具有相同的含義。耶說完第二次降臨的跡象時,在馬太福音2440-41中說,他會接受信徒。 那時、兩個人在田裡、取去一個、下一個。  兩個女人推磨.取去一個、下一個。

耶和華的上帝接了那個人這意味著那些在亞當身上離開上帝的人將重返上帝的國度。要在第一個人亞當出生進入世界,在最後一個亞當回到神的國度。這是在創建之前已經決定的事情。當神將不留在神國中的地位的靈發給世界時,神就說出了這個計劃。但是,進入土壤的精神在他們作人類出生後就被忘記了。這就是上帝要求人類耕種土地,播種種子收穫果實。

伊甸園意味著土地和神的國度。在上帝的國度裡,他們不統治也不耕種。看著這片土地,花園成以色列的迦南地。因此,以上帝的形像出生的亞當成第一個也是最後一個亞當,在迦南成最後一個亞當的羔羊。在迦南地,上帝告訴人們要通過法律來培養和維持(獲得永生)。因此,當他們試圖遵守法律時,他們意識到自己無法完美地遵守法律,而尋找並尋求上帝隱藏的應許的種子(永的生命)。

幾乎有200萬人流亡國外,但是有兩個人說:“如果我們進入迦南,就可以擁有這塊土地。”他們其餘的人在曠野去世,孩子和新人們在曠野出生,約書亞和迦勒進入迦南。這些是參加新約的人。因此,他們不得不進入迦南進行耕種和衛。

但是,以色列人是被耕種的,但他們沒有到應許的種子,因此被。被選世界代表的以色列被上帝烈怒和滅,救恩也傳給了外邦人。當然,在耶第二次降臨(千年王國)的最後幾天,他將恢復以色列。以色列的複興不僅指以色列,而且指所有國家。換句話說,通過千禧年王國,第二位複活的耶恢復了一切。在千年王國中,撒旦和他的追隨者將進入深淵。
上帝要藉著上帝創造伊甸園對人類說的是,上帝將使那些離開亞當離開上帝的人重返上帝的國度。此時的花園意味著人間的神國度。以色列是迦南人,但在新約時代是基督。那些進入基督的人回到了上帝的國度。這就是我們返回原來是聖靈之父的上帝。

就像浪子的寓言一樣,父親應兒子的要求允許兒子離開父親的家,給了他錢做他想做的任何事情。故事是,浪子在荒的世界中生活,變成了乞,re變得像個死人,然後回到了父親的家中。這是我們的故事。當我們意識到自己是浪子的寓言中的浪子時,我們就必須悔改離開天父,與耶同歸於盡。不與耶同死,就無法重返上帝。因上帝掩蓋了死者的罪過。在羅馬書67已死的人、是脫離了罪。

 

留言

這個網誌中的熱門文章

问题50. 基督死后是如何完成降卑的?

问题91:神要求人尽什么本分?

亞當乃是那以後要來之人的預像