你要冒汗吃麵包
『 又對亞當說、你既聽從妻子的話、喫了我所吩咐你不可喫的那樹上的果子、地必為你的緣故受咒詛.你必終身勞苦、纔能從地裡得喫的。 地必給你長出荊棘和蒺藜來、你也要喫田間的菜蔬。 你必汗流滿面纔得糊口、直到你歸了土、因為你是從土而出的.你本是塵土、仍要歸於塵土。 』 (創世記3:17-19)
土地和田地不同。一塊田地是一塊已經耕種的土地。在3:23『 耶和華 神便打發他出伊甸園去、耕種他所自出之土。 』 土地變成了田野,土地和田野被比作心靈。阿達瑪是一塊土地,而不是一塊田地。土地(adama)被很好地耕種並變成一塊田地。荊棘和薊出來的地方是土地,蔬菜出來的地方是田地。由於灰塵(apar)與水混合,因此變成了地面(泥漿:Adama),是由Adam將泥漿製成人形的。水象徵著上帝的道。『 耶和華說、誰告訴你赤身露體呢、莫非你喫了我吩咐你不可喫的那樹上的果子麼。
那人說、你所賜給我、與我同居的女人、他把那樹上的果子給我、我就喫了。 』 (創世記3:11-12)亞當本該描述“妻子說話的情況”。那個女人(天使)對她的丈夫(基督)說:“我認為在聽完撒但的話並試圖離開上帝之後,我可以像上帝一樣。”於是男人(基督)吃了女人所給的果子。吃水果並不像女人那樣欺騙撒但,但丈夫(基督)帶著妻子(精神)進入這個世界,因為精神必須進入這個世界。進入這個世界就是成為罪惡的身體。如果亞當在伊甸園裡被吃掉並犯了罪,他就不可能成為基督的象徵。代表基督具有擔負罪惡的意思。通過從神的國度進入世界,地球本身就成了詛咒。因此,地面會產生刺灌木叢和薊。
荊棘叢和薊代表上帝的審判。士師記8:7『
基甸說、耶和華將西巴和撒慕拿交在我手之後、我就用野地的荊條和枳棘打傷你們。』. 『
於是捉住那城內的長老、用野地的荊條和枳棘責打〔原文作指教〕疏割人。 』
在士師記8:16何西阿書10:8有相同的表達。離開了上帝進入大地的是上帝的審判。這也是對在沒有上帝在世上的情況下試圖實現他的公義的一種判斷。換句話說,對於那些想要遵守法律並實現公義的人,會有上帝的審判。上帝用聖言審判世界。道是耶穌基督。不久,耶穌基督來到這個世界審判。『地必給你長出荊棘和蒺藜來、你也要喫田間的菜蔬。你必汗流滿面纔得糊口、直到你歸了土、因為你是從土而出的.你本是塵土、仍要歸於塵土 』(創世記3:18-19)這意味著要在田裡吃蔬菜,直到上帝審判為止。換句話說,直到他們散發出荊棘叢和薊,他們才會在田間吃蔬菜。判決通過後,創世記9:3-4中的上帝允許我們吃肉。
如果臉上出汗,則意味著流汗。也就是說,它代表鼻子。臉上出汗可以被認為是努力工作和大汗淋漓,但在這裡卻像徵著您的鼻子。在創世記2:7中,上帝向鼻子呼吸生命;在創世記7:22中,據說在挪亞的洪水中,“通過鼻子呼吸”已死。這意味著只有從鼻子流出後才能食用植物。吃的食物(Lehem)是年糕。在庇護所上,桌上的麻風病人是Lehem。上帝要說的是:“地球產生了荊棘叢,所以無論人類如何努力義行,他們都只有被審判的權利。”在那之前,人類必須吃田野上的植物。『臉上汗水eat壯地吃麵包』上帝從鼻子裡賜給(靈魂)的東西流出來吃麵包(律法:應許)。人類說他們努力實現自己的公義,但最終由於被審判而死亡。第一個審判是諾亞的洪水。四十天,天空的窗戶打開,倒水,地球上所有呼吸的生物都死了。諾亞和七口之家住在方舟上,子孫後代將接受上帝的律法。是吃年糕。麵包就是法律。這是為了維護法律(吃麵包)並努力實現公義。
上帝選擇了亞伯拉罕,雅各和十二個兒子進入埃及,在被奴役了430年之後,又回到迦南。上帝賜給他們法律,並在法律中找到真理。上帝通過埃及和迦南比喻地解釋了這個世界和上帝的國度。那些離開了神國的人進入了世界,在神的話語(律法)中找到了基督,並來到基督裡再次回到神的國度。方舟在基督裡。世上的那些人不知道他們已經離開了上帝。結果就是上帝的審判。
上帝選擇了亞伯拉罕,雅各和十二個兒子進入埃及,在被奴役了430年之後,又回到迦南。上帝賜給他們法律,並在法律中找到真理。上帝通過埃及和迦南比喻地解釋了這個世界和上帝的國度。那些離開了神國的人進入了世界,在神的話語(律法)中找到了基督,並來到基督裡再次回到神的國度。方舟在基督裡。世上的那些人不知道他們已經離開了上帝。結果就是上帝的審判。
經過那一審判之後,上帝會賜生命的糧(道)來拯救。這條生命線隱藏在法律中。生命之樹隱藏在知道善惡的樹(律法)中。就像他們在伊甸園裡吃樹上的果子以了解善惡一樣,上帝把律法賜給了各國人民的代表以色列,使他們公義。因此,如果他們意識到自己無法通過法律實現上帝的公義,那麼他們應該回歸上帝。如果他們不回來,他們將在最後被判定。
諾亞的洪水是對那些試圖在窗上的水(生命之道)從窗上掉下來時儘自己的義的人的判斷。當天上的水(基督)降落到大地時,天上的水(律法)在基督之下。基督高於律法。因此,那些受律法的人都由基督審判。那些說自己將實現自己的義的人是由基督審判的。那些放棄公義的人進入基督,而那些沒有公義的人被審判。
諾亞的洪水是對那些試圖在窗上的水(生命之道)從窗上掉下來時儘自己的義的人的判斷。當天上的水(基督)降落到大地時,天上的水(律法)在基督之下。基督高於律法。因此,那些受律法的人都由基督審判。那些說自己將實現自己的義的人是由基督審判的。那些放棄公義的人進入基督,而那些沒有公義的人被審判。
“你要冒汗吃麵包”。這個詞的最終含義是它必須從鼻子流出(當身體死亡時)才能吃東西,也就是說,要在法律上找到生命(基督)並穿上精神的身體。出汗意味著老人去世,吃東西意味著繼續新生活。因此它連接到羅馬書6:4。『 所以我們藉著洗禮歸入死、和他一同埋葬.原是叫我們一舉一動有新生的樣式、像基督 藉著父的榮耀、從死裡復活一樣。
』
『他藉這靈、曾去傳道給那些在監獄裡的靈聽、
就是那從前在挪亞預備方舟、 神容忍等待的時候、不信從的人.當時進入方舟、藉著水得救的不多、只有八個人. 』(彼得一書3:19-20)他是耶穌。 諾亞大喊悔改已有120年之久,但是死在諾亞方舟中的那些人卻死了,沒有相信諾亞所說的話。 方舟是唯一的生存方式。 耶穌死了,然後去了死者所在的地獄,告訴他們方舟是基督,基督是真正的糧。 據說您之所以被審判是因為您不相信方舟,因為您沒有汗水面對臉,並且因為老人沒有與基督同死。
生活也是如此。 與耶穌同死的人與耶穌同歸於神的國。傳道書中也是如此:“你是土壤,你將回到土壤中。” 他說身體回到大地,精神回到上帝。 土壤意味著臨時居住。
生活也是如此。 與耶穌同死的人與耶穌同歸於神的國。傳道書中也是如此:“你是土壤,你將回到土壤中。” 他說身體回到大地,精神回到上帝。 土壤意味著臨時居住。
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