聖約之血
他們喫的時候、耶穌 拿起餅來、祝福、就擘開、遞給門徒、說、你們拿著喫.這是我的身體。 又拿起杯來、祝謝了、遞給他們、說、你們都喝這個. 因為這是我立約的血、為多人流出來、使罪得赦。 但我告訴你們、從今以後、我不再喝這葡萄汁、直到我在我父的國裡、同你們喝新的那日子。 馬太福音26:26-29)
聖經的約是神與人之間的應許。 上帝使人類單方面立約和服從。 但是,由於人類不服從,先前的約失效了,新的約又被簽署了。 因此,與老人訂立的約稱為舊約,與新人訂立的約稱為新約。
耶穌復活併升天。 耶穌被釘死在十字架的前一天晚上,他說了新約。 打破麵包後,他說:“這杯是有血的新約。” 那些在耶穌基督裡的人成為新約的一部分。 那些在耶穌基督裡的人是那些與在十字架上死去的耶穌一同埋葬的人。 我相信耶穌代表我的罪而死,並接受那是我的死。
聖經的約是神與人之間的應許。 上帝使人類單方面立約和服從。 但是,由於人類不服從,先前的約失效了,新的約又被簽署了。 因此,與老人訂立的約稱為舊約,與新人訂立的約稱為新約。
耶穌復活併升天。 耶穌被釘死在十字架的前一天晚上,他說了新約。 打破麵包後,他說:“這杯是有血的新約。” 那些在耶穌基督裡的人成為新約的一部分。 那些在耶穌基督裡的人是那些與在十字架上死去的耶穌一同埋葬的人。 我相信耶穌代表我的罪而死,並接受那是我的死。
因此,對於律法(加拉太書2:19),對於罪惡(羅馬書6:2)以及對於世界(加拉太書6:14),它代表了死者。 在羅馬書6:3中,
"豈不知我們這受洗歸入基督 耶穌 的人、是受洗歸入他的死麼。 " 參加與耶穌的死有關的新約。 換句話說,那些再次出生的人參加了新約。
因此,這意味著重生由信仰來稱義。 相信耶穌的人不會重生,但是與耶穌的死團結在一起的人會重生。 因此,那些與耶穌同死的人參加了新約。 羅馬書6:7『因為已死的人、是脫離了罪。 』
因此,這意味著重生由信仰來稱義。 相信耶穌的人不會重生,但是與耶穌的死團結在一起的人會重生。 因此,那些與耶穌同死的人參加了新約。 羅馬書6:7『因為已死的人、是脫離了罪。 』
因此,使用了羅馬書(8:1)。.『如今那些在基督 耶穌 裡的、就不定罪了。 』
許多教會人錯誤地相信:“如果您相信耶穌,您就會得救。” 如果您不與耶穌的死聯合,那麼說您相信耶穌是毫無用處的。 另外,如果他說他相信耶穌並再次墮落,那麼他就不會重生。
但是希伯來書6:5-6中提到了那些落入新約的人:『 並嘗過 神善道的滋味、覺悟來世權能的人、
若是離棄道理、就不能叫他們從新懊悔了.因為他們把 神的兒子重釘十字架、明明的羞辱他。.』
再也沒有機會了。上帝告訴那些重生的人與邪惡作鬥爭並成為戰勝者。在希伯來書12:4『 你們與罪惡相爭、還沒有抵擋到流血的地步』 聖經指出“不願與邪惡作鬥爭”。教會中大多數人說:“由於肉的罪惡性質,重生的人被迫犯罪。”因此,他每天都要求耶穌的寶血承認自己的罪孽並得到寬恕。每天我們必須死去得救。
因此,聖人必須是與邪惡鬥爭並戰勝邪惡的人。要參加新約,您必須“全心全意”地參加該約。那些參加新約的人就是那些被耶穌釘在十字架上的人。這不是正式的洗禮程序,而是心臟的割禮。那些參加新約的人不會跌倒,但是如果出於某種原因他們與邪惡鬥爭並跌倒了,他們必須再次上升,與耶穌一起在十字架上註視自己,與邪惡作鬥爭。上帝會審判秋天。
因此,在希伯來書4:1『我們既蒙留下有進入他安息的應許、就當畏懼、免得我們中間、〔我們原文作你們〕或有人似乎是趕不上了。 』 在新約與墮落之間,那些堅持了上帝聖言的人得到了拯救,但是那些堅持了人類話語的人卻可以擺脫救贖。上帝的話說:“與血搏鬥”,人類的話語安慰道:“因為肉的有罪本質,你必須犯罪,所以你可以用耶穌的血洗淨你的罪過。”記得“我每天都死了”。
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