左右搶劫

從午正到申初、遍地都黑暗了。約在申初、耶穌 大聲喊著說、以利、以利、拉馬撒巴各大尼．就是說、我的　神、我的　神、為甚麼離棄我。站在那裡的人、有的聽見就說、這個人呼叫以利亞呢。內中有一個人、趕緊跑去、拿海絨蘸滿了醋、綁在葦子上、送給他喝。其餘的人說、且等著、看以利亞 來救他不來。  耶穌 又大聲喊叫、氣就斷了。忽然殿裡的幔子、從上到下裂為兩半．地也震動．磐石也崩裂．墳墓也開了．已睡聖徒的身體、多有起來的。到耶穌 復活以後、他們從墳墓裡出來、進了聖城、向許多人顯現。百夫長和一同看守耶穌 的人、看見地震、並所經歷的事、就極其害怕、說、這真是　神的兒子了。  馬太福音27：45-54）

耶穌的十字架出現了兩個強盜。這兩個強盜是代表人類的罪人形象。羅馬書5：12說，所有人都是罪人，無一例外。就兩個強盜而言，罪的代價就是死亡。如果這兩個強盜表明了人類的罪過，那就表明我們永遠不會有公義。這兩名強盜講述了一個事實，即耶穌基督將人類分為兩種方式。
我們不知道這兩個劫匪是站在左邊還是右邊。但是，聖經說，被拯救的強盜在右邊，被摧毀的強盜在左邊。左邊的強盜顯示了那些受到法律譴責並且將由上帝審判的人。法律並不譴責那些在基督裡的人，但是那些不在基督裡的人將受到法律的審判。

起初，右邊的強盜譴責並批評了耶穌，但他pent悔並獲救。我們就像將永遠受到譴責的強盜一樣，但是當我們與耶穌一起被釘在十字架上時，我們可以悔改並從上帝中拯救出來。全人類都必須看待戈爾戈薩山（Golgotha Hills）上的這三個十字架，並選擇死亡的方式或生活方式。但是，您必須選擇一條狹窄的道路。

兩名強盜犯罪。這與被釘十字架而被判處死刑一樣。他們對耶穌在十字架上的第一次指責也是如此。然而，這兩個強盜在命運的最後時刻分道揚.。左邊的強盜沒有後悔成為罪人。這種搶劫一直持續到對耶穌的誹謗和嘲笑死亡為止。 “你不是基督嗎？拯救你和我們。”
左邊的強盜有很好的機會相信耶穌基督，但他拒絕了自己，走了毀滅之路。這個世界上有這麼多人通過拒絕自己像強盜一樣相信耶穌而走上了死亡之路。

右邊的強盜re悔自己是一個罪人，並一生轉向基督。這個強盜與左邊的強盜相同，是對耶穌的嘲弄，但過了一會兒，他聽到了耶穌的救贖之道。
他對左邊的強盜說：“即使您受到譴責，您還不怕上帝嗎？ “我們所做的工作得到了回報。”他看著自己的罪，悔改了。

右邊的強盜變得害怕上帝。悔改始於對上帝的敬畏。而且，您必須意識到自己為什麼在這個世界上，像浪子般的兒子的寓言後悔，然後回到上帝的國度。右邊的強盜說：“耶穌，當你進入你的國家時想起我。”耶穌對他說：“今天你將在天堂與我同在。”信仰不需要很長時間。

耶穌被釘在Golgotha Hill的十字架上，痛苦越來越嚴重。然而，在這種苦難之中，耶穌看著傷害他的人，並向他的父親祈禱。突然，世界變得一片漆黑。人們非常驚訝，以至於他們不知道該怎麼辦。但是當黑暗結束的時候到了，“我的上帝，我的上帝，你為什麼離棄我？這是主所遭受的哀號，被上帝所拋棄。自人類歷史以來，是否曾有過痛苦的痛苦的吶喊？這種痛苦的叫聲仍在全世界迴盪。
人們必須聽從十字架而來的主苦難的呼喚，悔改並返回主。悔改是自我克制的生活。要與耶穌釘在十字架上。

耶穌在第三個小時被釘死在十字架上。今天是上午9點。三個小時後，六點鐘（指向12:00）來到了世界。黑暗持續了三個小時。 9點鐘，黑暗消失了（大約3點鐘），然後主死了。黑暗籠罩著上帝的憤怒。上帝對他的兒子大發脾氣。上帝的這種憤怒是上帝對罪人的正義審判。

上帝在各各他的十字架上將罪人的罪膏在耶穌身上。他現在正遭受這種憤怒，不是作為上帝的兒子，而是作為所有復興的人類的罪惡的代表，而不是所有罪人的罪惡的代表。上帝這樣做是為了將罪人的憤怒判給他的兒子，以拯救罪人。上帝拯救那些罪人悔改並與耶穌一起死在十字架上的人。

在黑暗從6:00持續到9:00的時候，耶穌大聲喊叫：“以利，以利，薩巴赫塔尼喇嘛？就是說，我的上帝，我的上帝，你為什麼離開了我？上帝離棄了他的兒子。那麼為什麼上帝要離棄在十字架上受苦的兒子呢？這是因為他把十字架上的兒子視為罪人，而不是兒子。耶穌在十字架上是上帝的憤怒，是罪人。因此，我們被審判與耶穌一起在基督裡。對那些悔改歸來的人來說，愛甚至使他的兒子得以離棄。

上帝不向任何人表達愛意。只有悔改，並給與耶穌同死的人以愛。 “因為上帝如此愛這個世界，所以他賜下了他唯一的獨生子，無論誰相信他，都不會滅亡，而要永生。 ”

隨著耶穌的死，聖所的面紗從頭到尾都被抹去了。上帝宣告“聖所的聖殿被撕毀”是不需要舊約犧牲的。面紗是聖潔聖物和聖潔聖物之間的分隔。但是這種劃分對我們來說意義重大。以色列的大祭司每年進入聖所一次，以接受上帝子民的罪過，並為上帝的贖罪獻祭。這時，大祭司殺了自己的牛犢，並用鮮血將其運走；為人民，他殺死了山羊，並用鮮血進入了贖罪的地方。現在，隨著耶穌的死，聖所的徽章被撕裂，至高無上與至高無上之間的區別不再存在。

現在，大祭司不再需要進入那裡，也不需要為人民的罪孽取走山羊的血。原因是基督作為上帝的羔羊，成為了基督百姓永恆的贖罪祭。
保護區徽章的切碎意味著地球上的保護區已移至天堂。地球上的最聖潔是天堂的最聖潔的典範。在希伯來書8：5-6

『 他們供奉的事、本是天上事的形狀和影像、正如摩西 將要造帳幕的時候、蒙　神警戒他、說、『你要謹慎、作各樣的物件、都要照著在山上指示你的樣式。』  如今耶穌 所得的職任是更美的、正如他作更美之約的中保．這約原是憑更美之應許立的。. 』 直到耶穌來世並成為天堂中最神聖的地方的大祭司才需要地球上最神聖的地方。

進入聖地聖殿並在聖地聖殿工作的大祭司消失了，因為耶穌作為追求麥基洗德的大祭司出現，因為他們的大祭司是耶穌基督的榜樣，在現實到來之時，該榜樣就消失了。耶穌本人作為大祭司進入了至高天堂。這位大祭司永遠不會改變，他帶來的贖罪祭也有他的鮮血，因此沒有必要再提供任何東西作為永恆的贖罪。

撕毀神殿的面紗意味著通往天父的道路是開放的。在希伯來書10:20中，“他藉著一種新的，活潑的方式，藉著面紗，即他的肉，為我們奉獻了這條生命；我說。耶和華說：“我是道路，真理和生命。只有通過我，我才能來到父那裡。”耶穌從十字架上撕下自己的身體，將其作為平安祭獻給上帝，從而撕裂了至聖者的面紗，他自己成為通往上帝的道路。絕對沒有其他通往上帝的途徑。說其他宗教有救贖是錯誤的。只有耶穌才是真正的道路。走在面紗中間意味著您只能穿過撕下面紗的耶穌。

避難所的碎片使任何人都有可能通過耶穌基督登上恩典的寶座。他在希伯來書4:16中說：“因此，讓我們勇敢地來到恩典的寶座上，以便我們可以得到憐憫，並在需要時尋求恩典幫助。”

每年只有大祭司才能進入一次，我們可以隨時藉著基督的寶血進入。並不是人間的聖地，而是藉著聖靈的能力而悔改的罪人，可以登上上帝本人和大祭司所擁有的恩典寶座。

耶穌死後不久發生的事件不僅導致神社被粉碎，還發生了地震，地震導致大地震動，爆裂的岩石以及許多睡著打開墳墓的聖徒。令人驚訝的是，許多試圖打開墳墓的聖徒的屍體都發生了。耶穌是複活的第一個果實，下一次復活是由水和聖靈重生的人。