然後他要按自己的行為賞賜每個人。

『從此耶穌 纔指示門徒、他必須上耶路撒冷 去、受長老祭司長文士許多的苦、並且被殺、第三日復活。 彼得 就拉著他、勸他說、主阿、萬不可如此、這事必不臨到你身上。 耶穌 轉過來、對彼得 說、撒但 退我後邊去罷．你是絆我腳的．因為你不體貼　神的意思、只體貼人的意思。  於是耶穌 對門徒說、若有人要跟從我、就當捨己、背起他的十字架、來跟從我。 因為凡要救自己生命的、〔生命或作靈魂下同〕必喪掉生命．凡為我喪掉生命的、必得著生命。 人若賺得全世界、賠上自己的生命、有甚麼益處呢．人還能拿甚麼換生命呢。 人子 要在他父的榮耀裡、同著眾使者降臨．那時候、他要照各人的行為報應各人。  我實在告訴你們、站在這裡的、有人在沒嘗死味以前、必看見人子 降臨在他的國裡。』 馬太福音16：21-28）

耶穌告訴門徒，他們必須受長老，祭司長和文士的折磨，並在第三天復活。彼得卻說：“這永遠不會到達你。”耶穌曾多次說過他將在三天內死亡並複活，但門徒們不僅認真聽了，而且還說耶穌不應像彼得那樣死。耶穌告訴彼得你是撒旦，因為他認為人的工作，而不是上帝的工作。『然而從亞當到摩西 死就作了王、連那些不與亞當犯一樣罪過的、也在他的權下．亞當乃是那以後要來之人的預像。 』

上帝的工作是要相信上帝所差的（基督）。彼得向耶穌承認：“你是神的兒子。”相信基督意味著與基督交往。與基督聯合就是要遵循耶穌所說的一切。耶穌說過要跟從耶穌。『如果有人要跟從我，就當捨己，背起十字架跟隨我。 』
聖經用羅馬書說（5：14）。『 叫人活著的乃是靈、肉體是無益的．我對你們所說的話、就是靈、就是生命。 』

所有的靈魂都跟隨亞當來到這個世界。在神的國度中，而不是在這個世界的罪惡中，每個人都以亞當的罪惡精神來追隨亞當。因此，跟隨亞當的所有靈魂都穿著塵土而成為人。精神都死在了土壤中。亞當是未來的典範。耶穌基督來了。同樣，除非跟隨耶穌基督，否則全人類的精神就無法生存。只有當精神振奮時，精神才能回到神的國度。

聖經在約翰福音中說（6：63）。『 因為知道我們的舊人、和他同釘十字架、使罪身滅絕、叫我們不再作罪的奴僕． 』 如果您不與耶穌同死，那麼您就不會跟隨耶穌。如果物理事物沒有消亡，它們將按照自己的想法生存。如果您跟隨耶穌而身體死亡，您將重生於靈體中並獲得永生。聖經在以弗所書中說（2：6）。『 他又叫我們與基督 耶穌 一同復活、一同坐在天上、 』

聖經在歌羅西書中說（3：3）。『因為你們已經死了、你們的生命與基督 一同藏在　神裡面。 』,『 他在前線的生活意味著靈魂。背後的生活是一種精神。如果靈魂活著，那靈魂就死了；如果靈魂迷失了，靈魂就會復活。如果您根據耶穌基督失去了靈魂（捨己），聖靈就會復活。人所形成的自我是靈魂，是源於身體的靈魂。這個靈魂被稱為身體的靈魂，老人。裡面有貪婪。渴望像上帝一樣隱藏著像蛇一樣的東西。跟隨耶穌是這個貪婪的老人的死亡。洗禮意味著死亡。

聖經說羅馬書（6：3）。『豈不知我們這受洗歸入基督 耶穌 的人、是受洗歸入他的死麼。 』

耶穌說。 “因為人子必與他的使者一同降臨在父神的榮耀中；然後他必按他的作為賞賜每個人。他的作品是他們是否與耶穌同死。

聖經在哥林多前書中說2（5:10）。『 因為我們眾人、必要在基督 臺前顯露出來、叫各人按著本身所行的、或善或惡受報。 』 善與惡這個詞對信奉上帝的話有好處，而對不信則有害。上帝的話是死人與耶穌基督的一切罪孽都消失了，他們成了義人。但是不相信這一點是邪惡的。人們說自己相信耶穌，卻認為自己必須每天悔改自己的罪過，並被耶穌的寶血寬恕。那些這樣認為的人不會與耶穌同死。他們遵守法律，說他們違法。因此合法的是那些沒有與耶穌同死的人。

聖經在馬太福音中說（10：32-33）。『 凡在人面前認我的、我在我天上的父面前、也必認他。  凡在人面前不認我的、我在我天上的父面前、也必不認他。 』

相信耶穌意味著相信耶穌已經成就了。聖經說羅馬書（10：4）『 律法的總結就是基督 、使凡信他的都得著義。 』 法律的終結（上帝憤怒的法律）意味著耶穌完成了法律。也就是說，諾言兌現了。例如，在舊約中付出十分之一是要相信基督會來，諾言會來。但是耶穌來了，實現了他的應許。然而，今天談論什一奉獻就像不相信耶穌基督所成就的。法律是十分之一的。

上帝差遣耶穌到世上來贖回“與耶穌同死的人”。那些在基督裡的人被救了。因為與耶穌同死的人進入基督。您說自己是通過接受耶穌而沒有與耶穌同死而得救的，但您必須是耶穌認識的人。耶穌唯一知道的就是與耶穌同死的那一位。聖靈與耶穌同歸於盡。所以耶穌是聖殿。聖經在哥林多前書中說（6:19）。『 豈不知你們的身子就是聖靈 的殿麼．這聖靈 是從　神而來、住在你們裡頭的．並且你們不是自己的人． 』