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拿耶 穌 的人、把他帶到大祭司該亞法那裡去．文士和長老、已經在那裡聚會。   彼得 遠遠的跟著耶 穌 直到大祭司的院子、進到裡面、就和差役同坐、要看這事到底 怎 樣。   祭司長和全公會、尋找假見證、控告耶 穌 、要治死他。 雖有好些人來作假見證、總得不著實據。末後有兩個人前來說、 這個人曾說我能拆 毀 　神的殿、三日內又建造起來。 大祭司就站起來、對耶 穌 說、 你 甚 麼 都不回答 麼 ．這些人作見證告 你 的是甚 麼 呢。 耶 穌 卻不言語。大祭司對他說、我指著永生　神、叫 你 起誓告訴我們、 你 是　神的兒子 基督 不是。 耶 穌 對他說、 你 說的是．然而我告訴 你 們、後來 你 們要看見 人子 、坐在那權能者的右邊、駕著天上的雲降臨。大祭司就撕開衣服說、他說了僭妄的話、我們何必再用見證人呢。這僭妄的話、現在 你 們都聽見了。 你 們的意見如何．他們回答說、他是該死的。 他們就吐唾沫在他 臉 上、用拳頭打他．也有用手掌 打他的、說、基督阿、 你 是先知、告訴我們打 你 的是誰。 馬太福音 26 ： 57-68 ） 耶 穌 被釘十字架是褻瀆神靈。 在利未記 24:16 『 那褻瀆耶和華名的、必被治死、全會眾總要用石頭打死他．不管是寄居的、是本地人、他褻瀆耶和華名的時候、必被治死。 』 , 『 耶 穌 對他說、 你 說的是．然而我告訴 你 們、後來 你 們要看見 人子 、坐在那權能者的右邊、駕著天上的雲降臨。 』 當猶太人聽到耶 穌 說的話時，他們指責耶 穌 褻瀆神靈。 褻瀆可以像上帝。 啟 示錄 20 ： 2 『 他捉住那龍、就是古蛇、又叫魔鬼、也叫 撒但 、把他捆 綁 一千年 、 』 誰是撒旦？ 您 必須完全了解撒旦。 人們認 為 這條蛇是撒旦，而在 它 後面的是撒旦。 希伯來語中撒旦的意思是反對者或原告。 這是第一個反對上帝的人。 從聖經中， 您 可以通過將以西結書或以賽亞書 14 中的名字稱 為 “ 撒旦諷刺 ” 來推斷出撒旦。 當“反對上帝的那一位”的稱呼用作專有名詞時， 它 的名字就像撒旦的名字一樣。 耶 穌 稱他 為 撒旦。 關於撒旦的名字，路西法通常被稱 為 撒旦的名字，並且在將希伯來語聖經翻譯成拉丁語的過程中，他在翻譯希伯來海勒爾 （閃亮的星星）的過程中成 為 了路...

他們喫的時候、耶 穌 拿起 餅 來、祝福、就擘開、遞給門徒、說、 你 們拿著喫．這是我的身體。   又拿起杯來、祝謝了、遞給他們、說、 你 們都喝這個．   因 為 這是我立約的血、 為 多人流出來、使罪得赦。   但我告訴 你 們、從今以後、我不再喝這葡萄汁、直到我在我父的國裡、同 你 們喝新的那日子。 馬太福音 26 ： 26-29 ） 聖經的約是神與人之間的應許。 上帝使人類單方面立約和服從。 但是，由於人類不服從，先前的約失效了，新的約又被簽署了。 因此，與老人訂立的約稱 為 舊約，與新人訂立的約稱 為 新約。 耶 穌 復活 併 升天。 耶 穌 被釘死在十字架的前一天 晚 上，他說了新約。 打破麵包後，他說：“這杯是有血的新約。” 那些在耶 穌 基督裡的人成 為 新約的一部分。 那些在耶 穌 基督裡的人是那些與在十字架上死去的耶 穌 一同埋葬的人。 我相信耶 穌 代表我的罪而死，並接受那是我的死。 因此，對於律法（加拉太書 2 ： 19 ），對於罪惡（羅馬書 6 ： 2 ）以及對於世界（加拉太書 6 ： 14 ）， 它 代表了死者。 在羅馬書 6 ： 3 中， " 豈不知我們這受洗歸入 基督 耶 穌 的人、是受洗歸入他的死 麼 。 " 參加與耶 穌 的死有關的新約。 換句話說，那些再次出生的人參加了新約。 因此，這意味著重生由信仰來稱義。 相信耶 穌 的人不會重生，但是與耶 穌 的死團結在一起的人會重生。 因此，那些與耶 穌 同死的人參加了新約。 羅馬書 6 ： 7 『 因 為 已死的人、是脫離了罪。 』 因此，使用了羅馬書（ 8 ： 1 ）。 . 『 如今那些在 基督 耶 穌 裡的、就不定罪了。 』 許多 教 會人錯誤地相信：“如果 您 相信耶 穌 ， 您 就會得救。” 如果 您 不與耶 穌 的死聯合，那 麼 說 您 相信耶 穌 是毫無用處的。 另外，如果他說他相信耶 穌 並再次墮落，那 麼 他就不會重生。 但是希伯來書 6 ： 5-6 中提到了那些落入新約的人： 『 並嘗過　神善道的滋味、覺悟來世權能的人、   若是離棄道理、就不能叫他們從新懊悔了．因 為 他們把　神的兒子重釘十字架、明明的羞辱他。 . 』...