一個人在那裡,身體虛弱三十八年
『這事以後、到了 猶太
人的一個節期.耶穌 就上耶路撒冷 去。 在耶路撒冷 、靠近羊門有一個池子、希伯來話叫作畢士大、旁邊有五個廊子。 裡面躺著瞎眼的、瘸腿的、血氣枯乾的、許多病人。〔有古卷在此有等候水動〕 〔因為有天使按時下池子攪動那水水動之後誰先下去無論害甚麼病就痊愈了〕 在那裡有一個人、病了三十八年。 耶穌 看見他躺著、知道他病了許久、就問他說、你要痊愈麼。 病人回答說、先生、水動的時候、沒有人把我放在池子裡.我正去的時候、就有別人比我先下去。
』 (約翰福音5:1-7)
聖經說羅馬書(2:28-29)。『 因為外面作 猶太 人的、不是真 猶太 人、外面肉身的割禮、也不是真割禮. 惟有裡面作的、纔是真 猶太 人.真割禮也是心裡的、在乎靈不在乎儀文.這人的稱讚、不是從人來的、乃是從 神來的。』
對上帝而言,以色列意味著所有民族。
生活在世界某些地區的猶太人是膚淺的以色列,但在靈體中重生的猶太人是真正的以色列。 使徒保羅解釋說,這就是內在的以色列。
猶太節日包括逾越節,五旬節和Sukkot。 假期與出埃及有關。 但是在宴會上,耶穌上了耶路撒冷。 猶太人的安息日是指:離開上帝的人們,意識到自己已經離開上帝,通過法律找到基督。 他們通過守安息日而仰望基督。
迦南地像徵基督。 但是,出埃及記除了約書亞,迦勒和在曠野出生的孩子以外沒有進入迦南。
上帝讓他們在曠野流浪了40年。 儘管上帝向他們展示了許多奇蹟,但他們還是誘惑了上帝。 聖經在希伯來書中說(3:7-11)。
上帝讓他們在曠野流浪了40年。 儘管上帝向他們展示了許多奇蹟,但他們還是誘惑了上帝。 聖經在希伯來書中說(3:7-11)。
『聖靈 有話說、『你們今日若聽他的話、 就不可硬著心、像在曠野惹他發怒、試探他的時候一樣.在那裡、你們的祖宗試我探我、並且觀看我的作為、有四十年之久。 所以我厭煩那世代的人、說、他們心裡常常迷糊、竟不曉得我的作為. 我就在怒中起誓說、他們斷不可進入我的安息。』 』
聖經在阿摩司書中說(5:25-27)。『以色列 家阿、你們在曠野四十年、豈是將祭物和供物獻給我呢。 你們抬著為自己所造之摩洛的帳幕和偶像的龕、並你們的神星。 所以我要把你們擄到大馬色以外.這是耶和華名為萬軍之 神說的。』 以色列在曠野沒有聽從神的話,而為偶像服務。
猶太民族之所以要the席,是因為以下原因:在以色列出埃及時,他們不相信上帝的應許,而在曠野被毀。 因此,為了避免重複這些錯誤,他們保留假期。
猶太民族之所以要the席,是因為以下原因:在以色列出埃及時,他們不相信上帝的應許,而在曠野被毀。 因此,為了避免重複這些錯誤,他們保留假期。
聖經在希伯來書中說(3:16-19)。『那時聽見他話惹他發怒的是誰呢.豈不是跟著摩西
從埃及出來的眾人麼。 神四十年之久、又厭煩誰呢.豈不是那些犯罪屍首倒在曠野的人麼。又向誰起誓、不容他們進入他的安息呢.豈不是向那些不信從的人麼。這樣看來、他們不能進入安息、是因為不信的緣故了。.』
耶穌在the節期間去耶路撒冷的目的是表明以色列的狀況。 耶穌到了耶路撒冷大門旁的一個叫貝塞斯達的池塘。 [等待水流。 因為一個天使在某個季節跌入游泳池,使水陷入困境:水進入後,無論誰先患病,無論他先病了。
這是多麼嚴重的迷信。 以色列就是這樣。 耶穌說:以色列是一個猶太人,已經在曠野流浪了40年。 38歲的病人指的是申命記中所說的時期(2:14)。
這是多麼嚴重的迷信。 以色列就是這樣。 耶穌說:以色列是一個猶太人,已經在曠野流浪了40年。 38歲的病人指的是申命記中所說的時期(2:14)。
『自從離開加低斯巴尼亞、到過了撒烈溪的時候、共有三十八年、等那世代的兵丁、都從營中滅盡、正如耶和華向他們所起的誓。
』
這位38歲的病人在以色列的迦南門口代表以色列,他已經放棄了上帝的應許。所有士兵在荒野中流浪了38年,死了。由於以色列從出埃及到加德斯·巴尼亞大約花費了兩年時間,因此據說從出埃及到進入迦南已經有40年了。
耶穌告訴以色列您今年38歲。正如以色列在西奈山前製造金牛犢一樣,他們現在也相信偶像和迷信。耶穌說:“你想得到醫治嗎?” “治愈”一詞在希伯來語中意為“生命”。因此,它的意思是“你想生活嗎?”那告訴他們你已經死了。沒有對病人說,病人說:“先生,當水有麻煩時,我沒有人要把我放到水池裡;但是當我來的時候,我面前還有另外一個台階。”以色列不認識彌賽亞誰來拯救他們,但顯示出他對迷信的依賴。他們的迷信是相信他們所想到的彌賽亞。
耶穌說:“耶穌對他說,崛起,收起你的床,走路。那人立刻整頓起來,收起他的床,走路。同一天是安息日。” (長達38年)代表以色列。
耶穌說:“耶穌對他說,崛起,收起你的床,走路。那人立刻整頓起來,收起他的床,走路。同一天是安息日。” (長達38年)代表以色列。
聖經在阿摩司說(3:12)。『耶和華如此說、牧人怎樣從獅子口中搶回兩條羊腿或半個耳朵、住撒瑪利亞 的以色列 人躺臥在床角上或鋪繡花毯的榻上、他們得救也不過如此。 』 先知阿摩司談到以色列:以色列將散佈在列國中,但以色列將來會被基督恢復。因此,你的床是先知阿摩司所表達的以色列。阿摩司告訴他們,耶穌基督將來會拯救以色列的麻煩。 (以色列在耶穌第二次降臨時的複闢)同時,這意味著以色列被毀滅並分散。這位38歲的病者 治癒 在安息日。
安息日不是安息的概念,而是進入基督的概念。耶穌將把安息日賜給38歲的病人。安息日要賜給外邦人和猶太人。耶穌是安息日的主。那些不與耶穌聯合的人不會進入安息日。聖經在馬可福音(1:15)中說。『 說、日期滿了、 神的國近了.你們當悔改、信福音 。 』 現在幾點了?現在是安息日的時候了。耶穌在十字架上的死滿足了法律的要求,給那些悔改歸信基督的人安息日。這位38歲的病人代表以色列,但指的是基督以外的所有人。
猶太人對病人說:『 那天是安息日、所以 猶太 人對那醫好的人說、今天是安息日、你拿褥子是不可的。 』(約翰福音5:10)38歲的人回答。『 那醫好的人不知道是誰.因為那裡的人多、耶穌
已經躲開了。 』約翰福音5:13)
病人已經治癒了,但是猶太人和外邦人仍然不知道安息日的含義。 兩天后,耶穌遇見了病人。 耶穌告訴他“不要再犯罪”。 一名38歲的病人在聖殿裡遇見了耶穌。 耶穌代表聖殿。 凡進入基督的人都成為安息日的一部分。
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