所以無論何人、不按理喫主的餅、喝主的杯、就是干犯主的身主的血了

『我當日傳給你們的、原是從主領受的、就是主耶穌 被賣的那一夜、拿起餅來、 祝謝了、就擘開、說、這是我的身體、為你們捨的．〔捨有古卷作擘開〕你們應當如此行、為的是記念我。飯後、也照樣拿起杯來、說、這杯是用我的血所立的新約．你們每逢喝的時候、要如此行、為的是記念我 你們每逢喫這餅、喝這杯、是表明主的死、直等到他來。所以無論何人、不按理喫主的餅、喝主的杯、就是干犯主的身主的血了。人應當自己省察、然後喫這餅、喝這杯。因為人喫喝、若不分辨是主的身體、就是喫喝自己的罪了。因此、在你們中間有好些軟弱的、與患病的、死的也不少。〔死原文作睡〕 我們若是先分辨自己、就不至於受審。 我們受審的時候、乃是被主懲治．免得我們和世人一同定罪。 所以我弟兄們、你們聚會喫的時候、要彼此等待。 』 （哥林多前書11：23-34）

在聖禮會議上 強調了以上句子。『 所以無論何人、不按理喫主的餅、喝主的杯、就是干犯主的身主的血了』 這裡有三件事要考慮：“不值得”，“對自己的詛咒”，“不懂得耶和華的身體”。 教會中的大多數人都這樣認為：看看過去一周您是否按照上帝的旨意生活，如果您還記得罪惡，就不要喝酒。
哥林多教會當時的情況並不像今天的教會那樣聖禮慶祝。 在這種氣氛下，人們帶來了食物並彼此分享以傳達神的道。 但是，貧富之間帶來的食物卻有所不同。 而且由於首先食用食物的人，食物的缺乏導致了某些問題。 這引起了不和。 使徒保羅的觀點是，由於食物而造成錯誤的氣氛是不合適的。
聖餐會議在耶穌死在十字架上的前一天開始，與門徒分享最後的逾越節。 聖經在路加福音（22:15）中說。

『 耶穌 對他們說、我很願意在受害以先、和你們喫這逾越節的筵席。 』

您必須很好地了解逾越節。 在埃及是奴隸的以色列人向上帝呼求，上帝聽到他們，記住他與亞伯拉罕的約，並選擇摩西出埃及。 法老不允許以色列人出埃及，但法老卻允許以色列十次災禍。 十災中的最後一個是長子的死。

埃及人的長子死了。 但是以色列人的長子並沒有死。 當人們殺死羔羊並將血塗在以色列人居住的門口時，死亡的天使就過去了。 但是以色列的長子並沒有死，而是獻給了上帝。 獻給上帝是在上帝面前死。 好像是通過殺戮犧牲動物。 獻給上帝是要毀滅給上帝。 上帝告訴人們慶祝逾越節。 人們記得他們是流亡者，是從埃及救出來的。

聖經在出埃及記中說（12：14）。『 你們要記念這日、守為耶和華的節、作為你們世世代代永遠的定例。 』

出埃及記（12：26-27）講述了為什麼上帝告訴百姓遵守逾越節。『 你們的兒女問你們說、行這禮是甚麼意思。  你們就說、這是獻給耶和華逾越節的祭．當以色列 人在埃及的時候、他擊殺埃及人、越過以色列 人的房屋、救了我們各家。於是百姓低頭下拜。 』

以色列人進入“加納”時，請記住逾越節期間上帝從埃及的拯救，回想未來的應許，基督將來拯救那些離開上帝的人。 世代相傳就是直到彌賽亞來臨。

耶穌在路加福音中與他的門徒一起慶祝逾越節（22：19-20）。『又拿起餅來祝謝了、就擘開遞給他們、說、這是我的身體、為你們捨的．你們也應當如此行、為的是記念我。 飯後也照樣拿起杯來、說、這杯是用我血所立的新約、是為你們流出來的。 』 因此，今天，教堂裡的人們在舉行聖禮聚會。 然而，儘管哥林多前書人不知道聖禮聚會的意義，但吃東西的人喝醉了酒，使氣氛模糊。 因此，使徒保羅解釋了聖禮。

通過聖餐聚會，他們慶祝以紀念耶穌所說的新約。 鮮血中的新約是，除非通過在十字架上死的耶穌基督，否則任何人都無法得救。 耶穌來到這個世界死在十字架上，因為他來拯救離開上帝的靈。

聖經在約翰福音中說（6：63）。『 叫人活著的乃是靈、肉體是無益的．我對你們所說的話、就是靈、就是生命。 』 為了拯救精神，肉體必須死去並上升為肉體。 因此，只有當精神穿在精神身上才能生存。
聖經在哥林多前書中說（15:44）。『所種的是血氣的身體、復活的是靈性的身體．若有血氣的身體、也必有靈性的身體。 』 聖經在哥林多前書中說（15:49）。『我們既有屬土的形狀、將來也必有屬天的形狀。 』

耶穌的複活是肉體的死亡和靈體的複活。 聖經在彼得一書中說（3:18）。『 因基督 也曾一次為罪受苦、〔受苦有古卷作受死〕就是義的代替不義的、為要引我們到　神面前．按著肉體說他被治死．按著靈性說他復活了。 』 今天，大多數教會人士認為，從父母那裡獲得的肉死後，肉可以復活。 但是從父母那裡得到的肉死了，從天上復活到了靈體上。 聖經在哥林多前書中說（15:42）。『 死人復活也是這樣．所種的是必朽壞的、復活的是不朽壞的． 』

耶穌說的“記念聖餐”是要記住聖靈的得救。意識到你們都死於肉體而活在精神中。如果您不了解這個意義和聖餐聚會，那是“不值得的”。 “對自己的詛咒”。如果我們不與耶穌基督同死，而以通過相信耶穌而得救的方式來聖禮，我們將無法辨認主的身體。他不喜歡與耶穌同死，喝一杯並承認：“我與死在十字架上的耶穌聯合了”。

救贖是精神的拯救。當聖靈戴著聖靈的身體時，它就可以進入神的國度。
聖經在約翰福音中說（3：31-32）。『從天上來的、是在萬有之上．從地上來的、是屬乎地、他所說的、也是屬乎地．從天上來的、是在萬有之上。 他將所見所聞的見證出來、只是沒有人領受他的見證。 』 耶穌說天堂，而地上的人接受天堂。耶穌向門徒展示他復活的自我的原因是為了表明那裡有靈體。但是，人們仍然考慮從父母那裡得到的肉。耶穌告訴他們否認他們的服務。耶穌提醒我們，肉眼所見的身體不是真實的身體，而是來自天上的靈的身體。