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穀物和稗子

『 耶 穌 又設個比 喻 對他們說、天國好像人撒好種在田裡. 及至人睡覺的時候、有仇敵來、將稗子撒在麥子裡、就走了。 到長苗吐穗的時候、稗子也顯出來。 田主的僕人來告訴他說、主阿、 你 不是撒好種在田裡 麼 、從那裡來的稗子呢 主人說、這是仇敵作的。僕人說、 你 要我們去 薅 出來 麼 。 主人說、不必、恐怕 薅 稗子、連麥子也拔出來。 容這兩樣一齊長、等著收割.當收割的時候、我要對收割的人說、先將稗子 薅 出來、捆成捆、留著燒.惟有麥子、要收在倉裡。 』 ( 馬太福音 13 : 24-30 ) 今天,許多 教 堂將小麥與 with 子進行比較,說:“穀物是善於信仰的人, , 子並不善於信仰。” 他們解釋說,做一個 真 誠的生活不會去敬拜,付出十分之一錢和 為教 會服務。 這是誰的看法? 是神還是人? 穀物是小麥。 順便說一下, the 子類似於小麥,但不能食用。 上帝說:“讓小麥和子留到收穫 為 止。” 他將在收割時燃燒子。 耶 穌 給麥子和 the 子做比 喻 的原因很有意義。 聖經在馬太福音( 13 : 36-43 )中解釋了馬太福音( 13 : 24-30 )的內容。 『 當下耶 穌 離開眾人、進了房子.他的門徒進前來說、請把田間稗子的比 喻 、講給我們聽。 他回答說、那撒好種的、就是人子   田地、就是世界.好種、就是天國之子.稗子、就是那惡者之子.撒稗子的仇敵、就是魔鬼.收割的時候就、是世界的末了.收割的人就、是天使。將稗子 薅 出來、用火焚燒.世界的末了、也要如此。 人子 要差遣使者、把一切叫人跌倒的、和作惡的、從他國裡挑出來、丟在火爐裡.在那裡必要哀哭切齒了。那時義人在他們父的國裡、要發出光來、像太陽一樣。有耳可聽的、就應當聽。 』 耶 穌 來到這個世界,播下了好種子 (上帝的道)。 上帝的道是耶 穌 基督。 基督是“這話是有血的,住在我們中間”。 當上帝將耶 穌 基督散佈到世間時,死在十字架上將是血肉。 上帝在創造之前就注定要在世上得救,創世記 3:15 的第一個約是他的話。 『 我又要叫 你 和女人彼此 為 仇、 你 的後裔和女人的後裔、也彼此 為 仇.女人的後裔要傷 你 的頭、 你 要傷他的 腳 跟 。 』 在這個應許的基礎上,上帝選了亞伯拉罕的挪亞,並派了一位...

悔改:因為天國臨近。

『 說、『西布倫地、拿弗他利 地、就是沿海的路、約但河 外、外邦人的加利利 地。 那坐在黑暗裡的百姓、看見了大光、坐在死蔭之地的人、有光發現照著他們。』 從那時候耶 穌 就傳起道來、說、天國近了、 你 們應當悔改。 』 ( 馬太福音 4 : 15-17 ) 教 會的人們通常將悔改這個詞理解 為 “ 坦白,並原諒某些錯誤 ” 。 當 您 做某事不配得上上帝或對他人不利時, 您 就會來到 教 堂悔改自己的行 為 ,並希望上帝原諒 您 。 耶 穌 對以色列人說: “ 悔改 ” 。 如果 您 理解耶 穌 “悔改”的意思是“做錯了,悔改,坦白和原諒”,那 麼您 就會誤解聖經。 那個有錢人來到耶 穌 那裡,對他說:“好老師”,並說:“我遵守法律。” 因此,他認 為 沒有罪。 因 為 所有以色列人都遵守法律,所以他們認 為 沒有罪。 當耶 穌 說:“我來稱罪人,不是義人”時 ,以色列人認 為 這與自己無 關。 耶 穌 在約翰福音 8 : 31-32 中說。 『 耶 穌 對信他的 猶太 人說、 你 們若常常遵守我的道、就 真 是我的門徒。 你 們必曉得 真 理、 真 理必叫 你 們得以自由。 』 猶太人對耶 穌 說 。 『 他們回答說、我們是 亞伯拉罕 的後裔、從來沒有作過誰的奴僕. 你怎麼 說、 你 們必得自由呢。 』 . 耶 穌 回答 。 . 『 耶 穌 回答說、我實實在在的告訴 你 們.所有犯罪的、就是罪的奴僕。 』 . 以色列人認 為 自己不是罪人,因 為 他們遵守法律,但是耶 穌 說他們都是罪人。以色列人犯罪時,他們依法獻祭。因此,他們認 為 自己不是罪人,因 為 他們相信犯罪會通過犧牲而消失。以色列人沒有什 麼 可悔改的,但耶 穌 說:“悔改”。 許多 教 會人士認 為 ,如果他們在世上犯罪,就必須悔改自己的罪過。在耶 穌 看來,以色列人的罪過是什 麼 ?今天,以色列人的罪與 教 會人民的罪沒有太大區別。但是含義是不同的。上帝 為 以色列人民選擇的就是世界的表象和榜樣。以色列人的罪是世界人民的罪,是 現代人民的罪。 罪是離開上帝的罪。在創世記中,上帝命令亞當不要吃善惡樹上的果子,但人類食用 它 是罪過。跟隨撒但是罪,離開上帝是罪。 命令不吃善惡樹上的果子就是律法。法律說...