你就是那個人

聖經說:“大衛與上帝的思想和諧一致。”大衛是個好人?如果我們看塞繆爾書211節(1-12節:14),我們可以看到大衛採取行動要娶烏里亞的妻子,並且我們看到邪惡的大衛。

大衛作以色列王,了他忠實僕人的妻子。當我們看到時,“有一天,大衛低頭看著宮殿,看見烏利亞的妻子在洗澡。大衛愛上了,把帶到宮殿,並奸了。烏里亞的妻子懷孕了。
的丈夫烏里亞(Uriah)是參戰的將軍。因此,大衛打電話給烏里亞(Uriah),後者在戰場上進行戰以掩蓋懷孕的事實。大衛與妻子同睡,但與僕人同睡,說烏里雅沒有參加戰爭。大衛決心讓Urijah在戰中喪生,並寫信給他的上級Joab,後者命令他在戰場上戰。最終,以利亞在戰場上被殺,大衛召集以利亞的妻子到宮殿。從上面我們可以看到戴維是多邪惡和無良的人物

哀哭的日子過了、大衛 差人將他接到宮裡、他就作了大衛 的妻、給大衛 生了一個兒子。但大衛 所行的這事、耶和華甚不喜悅。 (撒母耳記11:27)。 在上帝眼中,“邪惡”是指“將被處決的人”。 因此,上帝差派先知內森給大衛,內森了一個例子耶和華差遣拿單去見大衛 。拿單到了大衛 那裡、對他說、在一座城裡有兩個人.一個是富戶、一個是窮人。 富戶、有許多牛群羊群. 窮人、除了所買來養活的一隻小母羊羔之外、別無所有.羊羔在他家裡和他兒女一同長大.喫他所喫的、喝他所喝的、睡在他懷中、在他看來如同女兒一樣。有一客人來到這富戶家裡.富戶捨不得從自己的牛群羊群中、取一隻預備給客人喫、卻取了那窮人的羊羔、預備給客人喫。 2撒母耳記121-4
大衛告訴內森大衛 就甚惱怒那人、對拿單說、我指著永生的耶和華起誓、行這事的人該死. 他必償還羊羔四倍、因他行這事、沒有憐恤的心。 2撒母耳記125-6

聖經提到這個邪惡的大衛? 聖經告訴我們,像大衛這樣的人是“我們”。 上帝要告訴人們,大衛的邪惡之心存在於每個人中。 大衛不知道自己所犯的罪,但內森告訴他,大衛意識到自己是唯一死的罪人。 大衛徹底悔改。 這就是上帝說:“大衛與他的心和諧一致”。 舊約是一本書,告訴我們人是一個邪惡的罪人。

今天,我們不知道基督中有多少人像大衛一樣犯罪。 許多人沒有意識到自己是死的罪人,因他們不完全了解罪的本質。 然而,他承認自己在世界上所犯的所有罪過,並認通過耶基督洗去他的日常罪惡,他正變得正義。

大衛當時內森說:“我犯了罪,背叛了主。” 先知內森在這次供詞中說:“耶和華赦免了的罪過,不會死。” 不能從罪中得到寬恕是太重要了。 儘管人類要經受永恆的審判,但耶基督卻悔改了(在十字架上同死的人)的罪過。 裡有比這更大的恩典? 但是,如果不知道自己的罪過是什會感到興奮
是罪過? 離開上帝是一種罪過,因他想像上帝一樣

 神知道、們喫的日子眼睛就明亮了、們便如 神能知道善惡 (創世記35)罪的本質是我們可以憑藉自己的力量像上帝一樣無上帝而成上帝。在上帝眼中,這是罪過。上帝驅逐了在伊甸園裡犯罪的亞當和夏娃。伊甸園象徵著神的國度。如果我們不了解這些事情,無論我們的罪有多寬恕,只有人類在思考。生活在這個世界上的人們表達了成上帝的願望,他們是老人,他們忘記了上帝的國度,熱愛世界。 1約翰(215-17)很好地描述了老人。不要愛世界、和世界上的事。人若愛世界、愛父的心就不在他裡面了。 因凡世界上的事、就像肉體的情慾、眼目的情慾、並今生的驕傲、都不是從父來的、乃是從世界來的。 這世界、和其上的情慾、都要過去.惟獨遵行 神旨意的、是永遠常存。

老人是邪惡的象徵,因沒有上帝。想要在這個世界上像上帝的人。邪惡的象徵-老人在沒有上帝的情況下按照自己的思想行事是一種罪過。違反世界規則或法律不是罪。是罪離開了上帝。當然,觸犯法律或道德罪是這個世界上的罪人。但是從上帝的角度來看,罪是離開上帝的。

在路加福音(1711-19)中,耶治癒了十名麻風病人。猶太人得到了醫治,離開了耶,但是只有一個撒瑪利亞人回到耶那裡,向神榮耀。耶說:“信仰救了。”這個人被麻風病治愈並得救。很難認我們已經“得救了”,因我們經歷了上帝的恩典。恩典本身的經驗不是救恩。重要的是“我們已經通過恩典認識了基督”。九位麻風病人僅經歷了醫治的恩典,但一個撒瑪利亞人找到了因恩典而從罪中得救的基督

在耶時代,沒有任何人比使徒彼得經歷過如此多的耶奇蹟。耶說他將死在十字架上,並在三天內復活。彼得說:“主,這不應該發生。”耶對彼得說:“撒但,走。”彼得三度否認耶。無論多經歷或經歷上帝的大能,都無法從罪中拯救人類的思想。耶在馬太福音(7:21)中說,

凡稱呼我主阿、主阿的人、不能都進天國.惟獨遵行我天父旨意的人、纔能進去。 天父的意願是要相信耶基督所說的話。 我們無法通過人類的經驗和經驗找到耶基督。 只有那些意識到罪的含義,悔改並與耶基督同死的人才能得救。 這是基督裡的那一位。

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