使他們從黑暗變成光明
『我差你到他們那裡去、要叫他們的眼睛得開、從黑暗中歸向光明、從撒但 權下歸向 神.又因信我、得蒙赦罪、和一切成聖的人同得基業。 』(使徒行傳26:18)
如果罪人不悔改,上帝將不會寬恕罪惡。 悔改是要否認自己。
耶穌在馬可福音(4:12)中引用了先知以賽亞。『叫他們看是看見、卻不曉得.聽是聽見、卻不明白.恐怕他們回轉過來、就得赦免。』 聖經中有四個關於悔改的寓言。悔改的人是好田。要成 為一個好的田, 您必須耕作一個堅實的田。田是靈的心臟。艱辛的田(內心)是想要像上帝一樣的貪婪。
上帝睜開了眼睛,從黑暗轉移到光明。這就是耶穌對使徒保羅直接說的話。 這分為四個步驟。 首先,從黑暗到光明,其次是從撒但的權柄到上帝,第三,從罪的赦免到最後的繼承。 如果從撒但的能力到上帝沒有主人的改變,那麼無論人們有多久信仰,上帝都不會寬恕他們的罪過。 為了使人的主人改變,他們必須喝耶穌的血。 在聖禮聚會上喝一杯血是我與耶穌同死。 這是洗禮,再次證實了洗禮。 洗禮是與耶穌同死。
在使徒行傳2:38中說:『彼得 說、你們各人要悔改、奉耶穌 基督 的名受洗、叫你們的罪得赦、就必領受所賜的聖靈 . 』 洗禮的形式並不重要,但悔改很重要。 當罪人悔改時,上帝會使他重生。 這樣 悔改的人就從天上接受了聖靈作為禮物。 當我們接受聖靈時,我們就在建造主的身體。 信徒是教會,可以直接朝拜。 使徒保羅向外邦人傳道。『先在大馬色、後在耶路撒冷 、和 猶太 全地、以及外邦、勸勉他們應當悔改歸向 神、行事與悔改的心相稱。 』 (使徒行傳26:20)
在使徒行傳2:38中說:『彼得 說、你們各人要悔改、奉耶穌 基督 的名受洗、叫你們的罪得赦、就必領受所賜的聖靈 . 』 洗禮的形式並不重要,但悔改很重要。 當罪人悔改時,上帝會使他重生。 這樣 悔改的人就從天上接受了聖靈作為禮物。 當我們接受聖靈時,我們就在建造主的身體。 信徒是教會,可以直接朝拜。 使徒保羅向外邦人傳道。『先在大馬色、後在耶路撒冷 、和 猶太 全地、以及外邦、勸勉他們應當悔改歸向 神、行事與悔改的心相稱。 』 (使徒行傳26:20)
如果罪人不悔改,上帝將不會寬恕罪惡。 悔改是要否認自己。
耶穌在馬可福音(4:12)中引用了先知以賽亞。『叫他們看是看見、卻不曉得.聽是聽見、卻不明白.恐怕他們回轉過來、就得赦免。』 聖經中有四個關於悔改的寓言。悔改的人是好田。要成 為一個好的田, 您必須耕作一個堅實的田。田是靈的心臟。艱辛的田(內心)是想要像上帝一樣的貪婪。
這種貪婪就像是上帝王國中的邪惡天使打破了上帝的命令,亞當夏娃在伊甸園中違反了上帝的命令。於是上帝把亞當和夏娃 趕出伊甸園進入世界。這種貪婪使靈魂喪命。貪婪包含在貪婪中。當摩西登上西奈山時,上帝說:“不要為自己做任何形象”,而當摩西聽上帝的時候,人民造就了金牛犢的偶像。不久之後,以色列人看到了紅海的奇蹟破裂。奇蹟可能在他們的記憶中深深,但是他們把貪婪的偶像深深植根於內心深處。當這種貪婪消失時,靈就可以生存。當這種貪婪停止時,可以使亡靈復活,返回家園。
希伯來書說祖國是神的國。
希伯來書說祖國是神的國。
『這些人都是存著信心死的、並沒有得著所應許的、卻從遠處望見、且歡喜迎接、又承認自己在世上是客旅、是寄居的。說這樣話的人、是表明自己要找一個家鄉。 他們若想念所離開的家鄉、還有可以回去的機會。 他們卻羨慕一個更美的家鄉、就是在天上的.所以 神被稱為他們的 神、並不以為恥.因為他已經給他們預備了一座城。』(希伯來書11:13-16)
肉的家是肉的出生地,但靈的家是上帝的國度。 上帝說要悔改歸來。 耶穌告訴我們,死靈必須再次復活。『叫人活著的乃是靈、肉體是無益的.我對你們所說的話、就是靈、就是生命。 』(約翰福音6:63)
人最終將要么成為財富之神,要么成為上帝。 兩者之間的選擇是悔改與否的區別。 。 該人悔改並忍耐。 對基督的信心需要忍耐,而不僅僅是喜悅。 上帝的道與世界不和諧。 您想要世界還是神的國度? 那些說“我們必須與世界和神的國度和諧相處”的人是假貨。 聖經在約翰一書中說(2:15-17):
肉的家是肉的出生地,但靈的家是上帝的國度。 上帝說要悔改歸來。 耶穌告訴我們,死靈必須再次復活。『叫人活著的乃是靈、肉體是無益的.我對你們所說的話、就是靈、就是生命。 』(約翰福音6:63)
人最終將要么成為財富之神,要么成為上帝。 兩者之間的選擇是悔改與否的區別。 。 該人悔改並忍耐。 對基督的信心需要忍耐,而不僅僅是喜悅。 上帝的道與世界不和諧。 您想要世界還是神的國度? 那些說“我們必須與世界和神的國度和諧相處”的人是假貨。 聖經在約翰一書中說(2:15-17):
『不要愛世界、和世界上的事。人若愛世界、愛父的心就不在他裡面了。
因為凡世界上的事、就像肉體的情慾、眼目的情慾、並今生的驕傲、都不是從父來的、乃是從世界來的。 這世界、和其上的情慾、都要過去.惟獨遵行 神旨意的、是永遠常存。 』
上帝的話與世界的方式相反。 肉體的思想是與上帝為敵。 如果肉是好的,上帝就不會快樂,但是我的肉是快樂的。
這個世界上的一切都是肉體的激情,眼睛的慾望和生命的驕傲。 這個世界所賜的甚至不是上帝所賜的一件事。 耶穌說:“我不屬於這個世界。” 在約翰福音18:36中,『耶穌 回答說、我的國不屬這世界.我的國若屬這世界、我的臣僕必要爭戰、使我不至於被交給 猶太 人.只是我的國不屬這世界。 』
如果所有人不睜開罪人的眼睛,從黑暗轉向光明,他們都是盲人。 不知道應該去 哪裡,他們就成了這個世界上的生物。
『我們原知道、我們這地上的帳棚若拆毀了、必得 神所造、不是人手所造、在天上永存的房屋。 』(2哥林多前書5:1)耶穌描述了人體死亡時精神的狀態。『當復活的時候、人也不娶也不嫁、乃像天上的使者一樣。
』(馬太福音22:30)
只有我們悔改,我們才能重返上帝的國度。 pent悔是克己的方式,與耶穌一起死在十字架上。
今天,我們生活在這樣一個時代:“如, 相信耶穌,就可以得救。” 說如果您接受耶穌,就可以得救。 悔改是罪的死亡。 只有那些與耶穌一起死在十字架上的人才能得救。 不是罪人可以接受耶穌,而是悔改並與耶穌同死。 除非我們悔改,否則信仰不可能來自天堂。 在加拉太書3:23說
今天,我們生活在這樣一個時代:“如, 相信耶穌,就可以得救。” 說如果您接受耶穌,就可以得救。 悔改是罪的死亡。 只有那些與耶穌一起死在十字架上的人才能得救。 不是罪人可以接受耶穌,而是悔改並與耶穌同死。 除非我們悔改,否則信仰不可能來自天堂。 在加拉太書3:23說
『但這因信得救的理、還未來以先、我們被看守在律法之下、直圈到那將來的真道顯明出來。 』 信仰必須來自上帝。 上帝給那些悔改的人以信心。 因此,the悔者從天上獲得生命,並重生在靈體中。 那些意識到基督的啟示的人必須與耶穌一起死在十字架上。 上帝不算死人的罪。『因為知道我們的舊人、和他同釘十字架、使罪身滅絕、叫我們不再作罪的奴僕. 因為已死的人、是脫離了罪。 』 (羅馬書6:6-7)
羅馬書(3:19)說:『我們曉得律法上的話、都是對律法以下之人說的、好塞住各人的口、叫普世的人都伏在 神審判之下. 』 意味著如果我們不與耶 穌一起死在十字架上,我們將在上帝的審判之下。
羅馬書(3:19)說:『我們曉得律法上的話、都是對律法以下之人說的、好塞住各人的口、叫普世的人都伏在 神審判之下. 』 意味著如果我們不與耶 穌一起死在十字架上,我們將在上帝的審判之下。
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